雷内·德·佩特莉可

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“	我将最大程度延展我的慈悲，透支我的生命。如果只能救五成的人，我就尽力去救下六成的人。	”
——纳齐森科鲁兹的救世决心

亲属或相关人
雷内（前排右一）纳齐森科鲁兹
基本资料
本名	雷内·德·佩特莉可
外文名	英：Rene de Petrichor 日：ルネ・ドゥ・ペトリコール韩：르네·드·페트리코
别号	大师、纳齐森科鲁兹^[1]
性别	男
发色	紫髮
瞳色	黄瞳
出生年代	约500年前
种族	枫丹人→水形幻人→浊水幻灵
元素	水
萌点	自负、孤儿、养子、科学家、大师、谜语人、天才、救世主、不高兴
出身地区	枫丹地区
所属团体	水仙十字院自然哲学学院水仙十字结社
个人状态	消散
生父：雷诺·德·佩特莉可养父：卡尔·英戈德挚友：雅各布·英戈德曾经的挚友：阿兰·吉约丹、玛丽安·吉约丹朋友：卡特·谢尔比乌斯创造：卡特皮拉
相关图片

雷内·德·佩特莉可是米哈游制作的游戏《原神》及其衍生作品的登场角色。

简介

雷内·德·佩特莉可出生在五百多年前的枫丹，是白淞镇镇长之子，水仙十字院的最后一代孤儿之一。

雷内和养弟雅各布作为天才少年，曾是「奇械公」阿兰·吉约丹和其养妹玛丽安·吉约丹的挚友。枫丹F4 因为对卡特·谢尔比乌斯进行深渊实验导致两人与阿兰决裂。

离开水仙十字院后推导出了「世界式」，预言了吞星之鲸的到来。雷内与雅各布成为自然哲学院的天才少年研究员，并创立了水仙十字结社，从事深渊和原始胎海方面的研究，探寻从末日危机中解救枫丹的办法。雷内与结社成员探索了坎瑞亚和雷穆利亚等遗迹，发现黄金剧团用于封印原始胎海的「密合之约印」，并在其地点建造自体自身之塔（格式塔）和「四象限」。

雷内最终为了成为超越世界的存在，割舍了自我人格并溶解了自己，然而仪式失败了。雅各布为了救回雷内进行人体实验，创造了水形幻人意识载体，为其注入了被篡改记忆后的雷内意识，命名为纳齐森科鲁兹(Narzissenkreuz)（水仙十字）。

角色经历

幼年

雷内的生父为时任白淞镇镇长雷诺·德·佩特莉可。

在枫丹廷的灰河整肃行动中被捕的灰河原住民首领爱德华多在被流放过程中挟持了执律庭成员，伙同秋分山匪徒占领白淞镇，与枫丹官方的执法机构对峙。在白淞镇被占领期间，雷内结识了爱德华多之子雅各布。记者卡尔·英戈德主动请缨传递谈判要求，并为众人拍摄合影。

在「白淞之围」中，包括埃马纽艾尔·吉约丹在内的逐影庭探员，与雷内、雅各布等人的父辈爆发冲突，雷内、雅各布成为孤儿，被枫丹廷投入水仙十字院。

水仙十字院时期

在水仙十字院内，雷内与雅各布、阿兰、玛丽安成为了挚友，他们喜欢玩角色扮演的游戏，雷内在其中扮演恶龙。~~经常和扮演勇者的阿兰打架。~~

阿兰曾赠予雷内一块怀表，雷内在怀表中放入了卡尔·英戈德为水仙十字院成员拍摄的照片。

深渊灾厄时期，水仙十字院的纯水精灵院长莉利丝远征甘露花海，副院长贝瑟·埃尔顿回到枫丹舰队，出征对抗深渊巨兽厄里那斯。

水仙十字院在「第一次涨水期」中淹没前，雷内与雅各布一起被贝瑟副院长暂时托付给儿时的玩伴卡尔·英戈德。随后贝瑟战死，雷内和雅各布成为卡尔的养子。

甘露花海

坎瑞亚灾厄过后，改行当冒险家的卡尔携雷内、雅各布前往甘露花海和坎瑞亚/荼泥黑渊的遗迹探险此时的雷内牙齿已经换完，自认为是大孩子了。他发现甘露花海的「圣莲」与二人的身体构造相似，但与卡尔没有相似性质。由于枫丹人的真实性质是厄歌莉娅的眷属纯水精灵，因此卡尔很可能不是枫丹人。

探索途中，雅各布越来越虚弱，甚至陷入了昏迷。雷内不顾卡尔的反对，用深渊的力量救下雅各布的性命，使其转变成了无需进食、拥有超凡力量的新人类（雷内暂称）。但雷内还是要求雅各布保持吃东西的习惯以掩饰其异常。

二人在调查过程中由坎瑞亚数据推导出了「世界式」，并由此推导出了提瓦特的末日——「第二次涨水期」到来将文明毁灭，如果不引入系统之外的「变量」的话，这之后将不会再有新的文明诞生。

自然哲学学院时期

在末日的压力之下回到枫丹，雷内、雅各布探索了某个古代教团的书籍，发现了与「世界式」的计算图式有许多相似之处的「法图纳」（Fortuna）即「命星」。但与世界式不同，古人描绘的世界图景在文明毁灭后依旧会诞生新的文明。他们又发现了「黄金剧团」留下的魔法术式「密合之约印」。

雷内和雅各布他们越过了封锁溜进了厄里那斯残骸探索从他的嘴巴里钻进去。他们发现其中似乎有某种「意志」存在厄里那斯未死亡的精神，且厄里那斯的血肉与雅各布的力量（深渊）同源。在雷内犹豫是否要利用厄里那斯强化雅各布时，雅各布已经主动接触了厄里那斯的血，仅产生轻微排异反应。

此时阿兰已加入了自然哲学学院，并在养父埃马纽艾尔·吉约丹的监督下和玛丽安一起在「发生过战斗的地方」寻找灵感，和雷内与雅各布意外相遇，雷内没有跟他们提到深渊改造了雅各布的事情，因为他不信任曾参与过白淞之围的埃马纽艾尔。阿兰后来向学院长德怀特·拉斯克引荐了二人。

雷内、雅各布被学院长暂时安排在阿兰的实验室，帮忙推进对坎瑞亚战争机器和元能构装体能源的研究项目~~其他研究者吐槽现在的神童是不是有点太多了~~。并结识了阿兰的助手卡特·谢尔比乌斯。卡特曾因自己作为大人和助手，却听不懂阿兰和雷内的讨论而感到羞耻。

卡特身患绝症，但依旧带着比自己年龄小的四人去佩特莉可镇「田野考察」（实则是卡特和玛丽安想让常年只顾研究的三人出来野餐和游玩的借口）。众人回忆起儿时在水仙十字院的美好时光。在佩特莉可，雷内发现了与「黄金剧团」有关的古遗迹当中包括一张残破地图和雷穆利亚文明的魔像。随后在对当地的古遗迹的考察中，发现水位上涨其实是末日到来的序幕，于是雷内认为自己有必要去从末日中拯救人类的文明。

阿兰不相信仅由雷内推导出的末日，因双方研究方向不同，雷内向学院长申请了新的实验室，去进行自己的研究。雷内在自然哲学学院内部建立「学会」（学会即后来的水仙十字结社，后世艺术作品中铃兰十字学会/铃兰十字结社的原型），他让雅各布弄了一些戏法使自然哲学学院的人变成两人的信徒，他们崇拜害怕雷内和雅各布。此时雷内和雅各布已经能够拥有自己的项目和资源，他们向学院申请了研究性质与厄里那斯血肉相似的深赤之石和层岩巨渊秽物的项目，并发现它们有发热和增强爆发力的作用，但其中的毒素除了新人类或有消除毒素能力的人以外无人能承受。（学院长认为这项研究很难被枫丹廷官方认可，但还是批准了雷内和雅各布的项目，因为他认为这对解决厄里那斯造成的毒素污染以及畸形水元素精灵的问题有很高的实用价值。再加上二人又是老友卡尔的养子。）

卡特的病情恶化甚至长期昏迷，学院长德怀特、阿兰和雷内尝试各种方法救治均没有成效。据卡特此前造成的意外以及雷内派遣结社里的飞贼前往须弥化验卡特的血液与皮肤，很可能是魔鳞病。雅各布向雷内提议，将卡特也以深渊力量转变成新人类。尽管雷内很犹豫，但还是同意了这个方案。同时雷内也想通过对卡特的实验，验证深渊是否能够改造更多新人类，以应对末日。雷内和雅各布向卡特坦白了一切，并让雅各布在卡特面前展示变身过程，卡特本人同意了这个方案，却转变失败成为了不可名状的怪物。

因为卡特的事情，雷内与阿兰的矛盾尖锐化，双方决裂，就此分道扬镳。

学院长德怀特注意到了学院内的奇异动向，而与阿兰与玛丽安的养父，曾为逐影猎人的埃马纽艾尔·吉约丹商量调查。

水仙十字结社

自然哲学学院淹没前夕，阿兰与玛丽安加入逐影庭，而雷内和雅各布继续壮大水仙十字结社。雷内找到了一处胎海水决口，并在上面建设自体自身之塔（格式塔），作为结社的新据点。并提前向枫丹庭和逐影猎人报备，打消他们的疑虑。

雷内探望了莉利丝院长，灾厄后她并没有像其他纯水精灵一样逃离枫丹，而是回到了早已被水淹没的水仙十字院独自留守于此。雷内想为院长建个家并把她接过来住。

结社在对雷穆利亚文明等古代文明的探索中，发现了「原始胎海之水」和作为钥匙的「水仙十字圣剑」，雷内定下了「全枫丹人溶解」的计划以应对末日。

雷内分割意识的计划需要纯种的纯水精灵，此时枫丹只剩下畸形的浊水幻灵，他便把主意打在院长身上。雷内最终说服了院长，将她带到了结社正在建设的格式塔，而雅各布则负责仪式的安排。

在二人的秘密仪式中，雷内借助「剑」的力量，以院长作为载体创造了原始之水的精灵，又作为「最初割舍的对象」，将自己意识第一个投入，从而「去除了无用的人格」。在溶解自己前，他把卡特的灵魂提炼出来并让他「重生」，并与雅各布告别。

但雷内的第一次溶解失败了，雅各布保留下了此时雷内的「人格」之块，对外宣传雷内正在进行某种秘密仪式，不能被打扰，开始研究重生雷内的方法。之后结社成员塞奈妲质疑雷内的去向，向雅各布施压。

雅各布使用卡特的残骸物和阿兰的怀表进行研究。在溶解了包括塞奈妲的几名不忠的水仙十字结社成员、并又经历了一次失败后为雷内打造出了新的躯体但雷内被消除了两次溶解失败的记忆，此时，结社的最高领导者雷内成为了紫色水形幻人——纳齐森科鲁兹（「大师」）。他到达了「不退还」的位阶，也拥有了掌握原始胎海的能力。

雅各布和大师将卡特和其他结社受害者的残余物放入丘丘风行游侠的身体中，创造出卡特皮拉。

根据神秘的书页·其十一，大师曾安排莉利丝院长和雅各布前往多个地点进行秘密任务。

大师在溶解了埃马纽艾尔和另外两名前来调查的探员包括视埃马纽艾尔为对手的玛尔菲莎，并读取了他们的技能和记忆后，发现结社的存在已被枫丹廷官方知晓。

大师得知阿兰制作出了能够将意识移植于内的机关，他找到了阿兰，通过「秘诲揭示之书」向阿兰展示了连甜甜花和薄荷都长不出的末日景象，希望与他合作实际上就是通过溶解阿兰来获取他的技能和意识。但被阿兰拒绝，随后阿兰离开了格式塔。

厄里那斯冲突

在距今四百多年前，大师指派包括雅各布、莉利丝和卡特皮拉在内的结社成员前往厄里那斯体内，使其活性化。根据卡特皮拉的说法，实际上是引开逐影猎人的幌子，让大师能够释放格式塔下的胎海水。阿兰和西摩尔得知结社打算让厄里那斯活性化，并向那维莱特汇报。那维莱特认定水仙十字结社为非法组织，与阿兰签署172号命令，下令封锁格式塔和逮捕结社成员。随后，结社与包括玛丽安在内的逐影猎人在厄里那斯内展开决战。阿兰与大量警卫机关前往格式塔。

最终结社战败，大师「投身落入溶解一切的裂隙」——格式塔下方的原始胎海。大师最后一刻向阿兰说，自己终有一日会回归并拯救所有人的灵魂。自此大师在原始胎海中沉睡。阿兰并没有彻底搜查格式塔，而是默默地关上门离开了。

世界任务「水仙的追迹」

提瓦特危机将至，雅各布逆转四象限的「密合之约印」，原始胎海封印解除，大师重新苏醒。原始胎海之水将随着大师的苏生淹没世界，而新的宇宙将由此诞生，即大师与所有人融为一体，以此对抗末日。

旅行者来到格式塔底部的原始胎海，大师想要取得「水仙十字圣剑」并完成他的救世计划，便与旅行者展开对决。旅行者利用圣剑的力量将大师击败。被大师溶解的意识纷纷脱离，他的位阶被打破，丧失了对原始胎海的掌控力，雷内的人格回归，大师也退化成了紫色的浊水幻灵。

在失败之后，大师认为自己之前所做的一切毫无意义，他的世界式出现了错误，少算了旅行者这个「变量」。^[2]安称自己愿意原谅大师，大师则认为自己梦想崇高没有私心，没有人能评价他，但还是为他的计划导致的代价感到抱歉。最后安对大师提议回去见一见其他人，大师同意了。

大师先回水仙十字结社见到了卡特皮拉，并称赞他比几百年前更像人。卡特皮拉则冷嘲热讽了一番大师「拯救世界」的理想，并表示了对他「玩弄生命」的鄙夷。

大师又随旅行者一行人回到了安眠处，起初「玛丽安」还表现出抗拒，试图沉迷于过去，设下一系列机关试图赶走他们。在大师的指导下，安「否定」了她设下的机关，使其失去了作用，而其「抗拒的意志」被旅行者用水仙十字圣剑击碎。一行人终于抵达了「真正的安眠处」。「玛丽安」见到大师后，直呼其为雷内，大师也回复了她。这也是大师唯一一次以雷内自称

大师得知了玛丽安已经与莉利丝院长融合成了纯水精灵「玛丽安」，称赞她们超越了人类与纯水精灵，是超越者的形态。而「玛丽安」虽然无法原谅纳齐森科鲁兹，但她认为雷内是另一码事。大师提议可以利用「水仙十字圣剑」将玛丽安与莉利丝分离，但被「玛丽安」以想做为自己活下去而拒绝，而这一意志使得圣剑的使命完成，在故事中的意义消弭，失去了力量。「玛丽安」还邀请大师一同旅行，但被拒绝。

大师的力量消耗过多，已经无法再维持存在，他与安、卡特皮拉对话这期间大师和安都使用了人类的建模，认为自己在百年中先是用尽力量避免意志消散，再是用强烈的意志抵抗袭来的命运，才坚持了下来。而对他们来说也是一样。

人形的纳齐森科鲁兹

最终，在与二人道别后，大师在「真正的安眠处」消散。

“

他一次也没有把名字变回「雷内」。
「人生，如果只是一个梦呢？」…

”

角色相关

雷内

雷内的原型来自于法国哲学家、科学家、数学家勒内·笛卡尔（René Descartes）。雷内在水仙十字结社中宣扬的“超越”思想亦同样源于笛卡尔“我思故我在”的怀疑论思想。
雷内也参考了法国超现实主义雕刻家勒内·依可（René Iché），他是法国画家马克斯·雅各布（Max Jacob）的挚友。依可曾说过：“在地质灾难和战争灾厄之后的千年粪土之上，只会剩下雕像。”
“雷内”（René）是法语中的男性名称，源自拉丁语，意为“重生”。
雷内·德·佩特莉可和生父雷诺·德·佩特莉可的姓名是很典型的法国贵族命名方式，以名字+德（de）+统治区域的名称为格式。全名意为“佩特莉可的雷内”。
- 德·佩特莉可家族是初代水神厄歌莉娅册封的统治佩特莉可镇的公爵家系。但是五百年前，雷诺调任白淞镇镇长，这导致雷内和雷诺居住在白淞镇，不像祖先那样统治佩特莉可镇。由于雷内没有后代，佩特莉可家族自此绝嗣。
雷内的养父卡尔·英戈德也曾是水仙十字院的孤儿。
水仙十字冒险团的未出场角色奈伊（Ney）的名字来源于雷内（Rene）。