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此為，奪回未來並攻克諸多未來的故事。瑪修·基列萊特歡迎您參與完善《
Fate/Grand Order》系列條目——
前輩，可以握住我的手嗎？
本條目使用的遊戲文本和數據僅供介紹為目的之引用，其著作權屬於©TYPE-MOON / FGO PROJECT。
歡迎各位願意做出貢獻的御主加入萌娘百科型月編輯群『穗群原學園萌百分園』：
571632697～
弗栗多是TYPE-MOON旗下遊戲《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登場角色。
人物詳細
角色詳情
| 角色詳情
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『梨俱吠陀』『摩訶婆羅多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龍。
其名字意味着「障礙」，據說擁有用堰壩阻止水流，並引發乾旱等的力量。
打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀羅神。弗栗多常被描寫為因陀羅神的敵人，據說雙方在神話中反覆爭鬥了數次。
因陀羅神的別名弗栗多罕就是「殺死弗栗多者」的意思。
『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。
その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。
ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。
インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。
『梨俱吠陀』『摩訶婆羅多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龍。
其名字意味着「障礙」，據說擁有用堰壩阻止水流，並引發乾旱等的力量。
打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀羅神。弗栗多常被描寫為因陀羅神的敵人，據說雙方在神話中反覆爭鬥了數次。
因陀羅神的別名弗栗多罕就是「殺死弗栗多者」的意思。
『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。
その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。
ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。
インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。
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個人資料1
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.1後開放
|
身高／體重：169cm·55kg
出處：印度神話
地域：印度
屬性：中立·惡 性別：女性
持有曾被打入自己口中的伐折羅。
身長／体重：169cm・55kg
出典：インド神話
地域：インド
属性：中立・悪 性別：女性
自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。
身高／體重：169cm·55kg
出處：印度神話
地域：印度
屬性：中立·惡 性別：女性
持有曾被打入自己口中的伐折羅。
身長／体重：169cm・55kg
出典：インド神話
地域：インド
属性：中立・悪 性別：女性
自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。
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個人資料2
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.2後開放
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堰界龍弗栗多。
乃是「障礙」這個概念之體現的神靈兼龍種。
堰塞世界的存在。
作為從者時矮化為人形現界。
雖然常被評價為帶來乾旱的惡神，但也會被解釋為「冬之巨人」。
弗栗多這個概念就像嚴冬般「沒有水（被堰壩阻止）狀況」的體現，而雷神因陀羅，就是與其相對的「擊潰那個（乾旱與嚴冬的痛苦），解放水流降下甘霖狀況」的體現。
堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。
「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。
世界を堰き止めるモノ。
サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。
干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。
厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。
堰界龍弗栗多。
乃是「障礙」這個概念之體現的神靈兼龍種。
堰塞世界的存在。
作為從者時矮化為人形現界。
雖然常被評價為帶來乾旱的惡神，但也會被解釋為「冬之巨人」。
弗栗多這個概念就像嚴冬般「沒有水（被堰壩阻止）狀況」的體現，而雷神因陀羅，就是與其相對的「擊潰那個（乾旱與嚴冬的痛苦），解放水流降下甘霖狀況」的體現。
堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。
「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。
世界を堰き止めるモノ。
サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。
干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。
厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。
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個人資料3
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.3後開放
|
為何會作為女性體被召喚還是個謎。
由於傳說中因陀羅曾派美女蘭跋前去，設計讓他沉淪於蘭跋的美貌，所以這容貌或許是在模仿蘭跋，也有可能是表現了只要自己成為美女，「就不會中因陀羅卑鄙策略了」的這份決心。
本質上是超越性別的存在，由於無論性別為何都不會改變其本質，所以身為從者的弗栗多隻具備符合當前形態的女性性質。
なぜ女性体で召喚されているかは謎である。
インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。
根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。
為何會作為女性體被召喚還是個謎。
由於傳說中因陀羅曾派美女蘭跋前去，設計讓他沉淪於蘭跋的美貌，所以這容貌或許是在模仿蘭跋，也有可能是表現了只要自己成為美女，「就不會中因陀羅卑鄙策略了」的這份決心。
本質上是超越性別的存在，由於無論性別為何都不會改變其本質，所以身為從者的弗栗多隻具備符合當前形態的女性性質。
なぜ女性体で召喚されているかは謎である。
インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。
根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。
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個人資料4
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.4後開放
|
宿命的神敵：A
根據傳承，弗栗多有各種形象，
但另一方面，其角色定位卻始終沒有變。
這是表現了其本質上乃是與神對立的存在，表現了不變立場的技能。
永遠不滅之魔：EX
即便輸給了因陀羅，只要經過一段時間，弗栗多就會復活，並再次開始與神鬥爭。
這是也可以被比喻成自然現象的永劫重複，是表現了不滅性的技能。
「堰塞水流（帶來乾旱，抑或封鎖在雲層或山里）之弗栗多」與「用雷雨解放之因陀羅」的對立不止一次，而是從遙遠的過去開始就重複不斷，同時，將來也會永遠持續下去。
這或許正是人類對自然與神明的原始信仰。
人們對自然的敬畏與對神傾注的敬畏強度一致，弗栗多才會以不滅之魔的力量稱霸。
○宿命の神敵：Ａ
伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、
一方、その役割は常に変わらない。
根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。
○永遠不滅の魔：ＥＸ
インドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。
自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。
「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。
それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。
人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。
宿命的神敵：A
根據傳承，弗栗多有各種形象，
但另一方面，其角色定位卻始終沒有變。
這是表現了其本質上乃是與神對立的存在，表現了不變立場的技能。
永遠不滅之魔：EX
即便輸給了因陀羅，只要經過一段時間，弗栗多就會復活，並再次開始與神鬥爭。
這是也可以被比喻成自然現象的永劫重複，是表現了不滅性的技能。
「堰塞水流（帶來乾旱，抑或封鎖在雲層或山里）之弗栗多」與「用雷雨解放之因陀羅」的對立不止一次，而是從遙遠的過去開始就重複不斷，同時，將來也會永遠持續下去。
這或許正是人類對自然與神明的原始信仰。
人們對自然的敬畏與對神傾注的敬畏強度一致，弗栗多才會以不滅之魔的力量稱霸。
○宿命の神敵：Ａ
伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、
一方、その役割は常に変わらない。
根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。
○永遠不滅の魔：ＥＸ
インドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。
自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。
「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。
それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。
人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。
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個人資料5
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.5後開放
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『魔啊，阻塞盡天地』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：9～99 最大捕捉：1000人
Asurashreshtha
冠以弗栗多別名「阿修羅中至上存在」的寶具。
遵循自身的存在意義，運用眷屬、或是自己分體的魔之大軍覆蓋天地隔絕對象。正如可以解釋成「弗栗多用自己的身體將水封在山中」這個傳承中的「山」與「雲」那樣，這景象就像不祥之雲覆蓋世界。
弗栗多不僅是邪龍，也被說成是阿修羅（模組），還擁有Asurendra（阿修羅王）之名。
由於在摩訶婆羅多中，存在弗栗多率領的迦羅蓋耶和羅剎等魔族大軍讓因陀羅等諸神陷入苦戰的描寫，因此她不僅擁有「堰塞對象」的權能，也能運用純粹暴力的軍隊。
『魔よ、悉く天地を塞げ』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：９～９９ 最大捕捉：１０００人
アスラシュレーシュタ。
ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。
眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。
ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。
マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。
『魔啊，阻塞盡天地』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：9～99 最大捕捉：1000人
Asurashreshtha
冠以弗栗多別名「阿修羅中至上存在」的寶具。
遵循自身的存在意義，運用眷屬、或是自己分體的魔之大軍覆蓋天地隔絕對象。正如可以解釋成「弗栗多用自己的身體將水封在山中」這個傳承中的「山」與「雲」那樣，這景象就像不祥之雲覆蓋世界。
弗栗多不僅是邪龍，也被說成是阿修羅（模組），還擁有Asurendra（阿修羅王）之名。
由於在摩訶婆羅多中，存在弗栗多率領的迦羅蓋耶和羅剎等魔族大軍讓因陀羅等諸神陷入苦戰的描寫，因此她不僅擁有「堰塞對象」的權能，也能運用純粹暴力的軍隊。
『魔よ、悉く天地を塞げ』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：９～９９ 最大捕捉：１０００人
アスラシュレーシュタ。
ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。
眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。
ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。
マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。
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個人資料6
| 解鎖條件：通關 榮光的聖誕老人之路 ～被封印的聖誕禮物～ 且 羈絆達到Lv.5 後開放
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用堰壩阻擋水等必要存在，
對人類來說就意味着痛苦。
是邪，是惡。因此為邪龍。
但是，實際上，世界也需要這種存在。
正如堤壩開閘，春天抽芽，這世間的確存在「如果不能暫時制止，就無法出現的勢頭」。
其實她真正司掌的，乃是「克服障礙之後必然會迎來進化」「為進化所必須的障礙之惡」。
見證人類或世界克服自己準備的苦難並獲得成長的樣子，是她最大的樂趣。
不是基於慈愛，她感受到的乃是基於單方面（神明作風）俯視的快樂。
所以不會手下留情。所以不會客氣。
準備甚至可以視作絕對惡的障礙，並不是因為希望人類滅絕。
而是為了看到更為堅韌的未來、更為堅韌的世界、更為堅韌的人類。
也就是對世界有嗜虐傾向。
換言之，她可謂過於嚴格的世界訓練師，也是觀眾。
從「邪惡的一方」相信人類的強大。
伽內什原本也是障礙神，可現在由於信仰，大部分性質變成了「去除障礙的福神」。
弗栗多並非如此，依然堅持以「造成障礙」為主。
沒有溺愛，沒有慈悲。
只是任性地——從見證人類、世界克服障礙獲得成長的樣子中獲得愉悅。
水などの絶対必要なものが堰き止められることは、
人間にとってもちろん苦痛である。
邪で、悪である。ゆえに邪竜。
が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。
ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。
「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。
彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。
慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。
だから手加減はしない。遠慮もしない。
絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。
より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。
つまりは世界に対するドＳなのである。
言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。
人間の強さを「悪側から」信じているということ。
ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。
ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。
そこに甘えはない。慈悲もない。
ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。
用堰壩阻擋水等必要存在，
對人類來說就意味着痛苦。
是邪，是惡。因此為邪龍。
但是，實際上，世界也需要這種存在。
正如堤壩開閘，春天抽芽，這世間的確存在「如果不能暫時制止，就無法出現的勢頭」。
其實她真正司掌的，乃是「克服障礙之後必然會迎來進化」「為進化所必須的障礙之惡」。
見證人類或世界克服自己準備的苦難並獲得成長的樣子，是她最大的樂趣。
不是基於慈愛，她感受到的乃是基於單方面（神明作風）俯視的快樂。
所以不會手下留情。所以不會客氣。
準備甚至可以視作絕對惡的障礙，並不是因為希望人類滅絕。
而是為了看到更為堅韌的未來、更為堅韌的世界、更為堅韌的人類。
也就是對世界有嗜虐傾向。
換言之，她可謂過於嚴格的世界訓練師，也是觀眾。
從「邪惡的一方」相信人類的強大。
伽內什原本也是障礙神，可現在由於信仰，大部分性質變成了「去除障礙的福神」。
弗栗多並非如此，依然堅持以「造成障礙」為主。
沒有溺愛，沒有慈悲。
只是任性地——從見證人類、世界克服障礙獲得成長的樣子中獲得愉悅。
水などの絶対必要なものが堰き止められることは、
人間にとってもちろん苦痛である。
邪で、悪である。ゆえに邪竜。
が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。
ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。
「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。
彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。
慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。
だから手加減はしない。遠慮もしない。
絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。
より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。
つまりは世界に対するドＳなのである。
言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。
人間の強さを「悪側から」信じているということ。
ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。
ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。
そこに甘えはない。慈悲もない。
ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。
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角色詳情
| 角色詳情
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『梨俱吠陀』『摩訶婆羅多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龍。
其名字意味着「障礙」，據說擁有用堰壩阻止水流，並引發乾旱等的力量。
打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀羅神。弗栗多常被描寫為因陀羅神的敵人，據說雙方在神話中反覆爭鬥了數次。
因陀羅神的別名弗栗多罕就是「殺死弗栗多者」的意思。
『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。
その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。
ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。
インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。
『梨俱吠陀』『摩訶婆羅多』等著作中描述的蛇之魔神，或邪龍。
其名字意味着「障礙」，據說擁有用堰壩阻止水流，並引發乾旱等的力量。
打倒弗栗多，解放水流的乃是因陀羅神。弗栗多常被描寫為因陀羅神的敵人，據說雙方在神話中反覆爭鬥了數次。
因陀羅神的別名弗栗多罕就是「殺死弗栗多者」的意思。
『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。
その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。
ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。
インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。
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個人資料1
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.1後開放
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身高／體重：169cm·55kg
出處：印度神話
地域：印度
屬性：中立·惡 性別：女性
持有曾被打入自己口中的伐折羅。
身長／体重：169cm・55kg
出典：インド神話
地域：インド
属性：中立・悪 性別：女性
自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。
身高／體重：169cm·55kg
出處：印度神話
地域：印度
屬性：中立·惡 性別：女性
持有曾被打入自己口中的伐折羅。
身長／体重：169cm・55kg
出典：インド神話
地域：インド
属性：中立・悪 性別：女性
自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。
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個人資料2
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.2後開放
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堰界龍弗栗多。
乃是「障礙」這個概念之體現的神靈兼龍種。
堰塞世界的存在。
作為從者時矮化為人形現界。
雖然常被評價為帶來乾旱的惡神，但也會被解釋為「冬之巨人」。
弗栗多這個概念就像嚴冬般「沒有水（被堰壩阻止）狀況」的體現，而雷神因陀羅，就是與其相對的「擊潰那個（乾旱與嚴冬的痛苦），解放水流降下甘霖狀況」的體現。
堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。
「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。
世界を堰き止めるモノ。
サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。
干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。
厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。
堰界龍弗栗多。
乃是「障礙」這個概念之體現的神靈兼龍種。
堰塞世界的存在。
作為從者時矮化為人形現界。
雖然常被評價為帶來乾旱的惡神，但也會被解釋為「冬之巨人」。
弗栗多這個概念就像嚴冬般「沒有水（被堰壩阻止）狀況」的體現，而雷神因陀羅，就是與其相對的「擊潰那個（乾旱與嚴冬的痛苦），解放水流降下甘霖狀況」的體現。
堰界竜（いかいりゅう）ヴリトラ。
「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。
世界を堰き止めるモノ。
サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。
干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。
厳しい冬のような「水のない（堰き止められている）状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ（干魃や冬などの苦しみ）が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。
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個人資料3
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.3後開放
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為何會作為女性體被召喚還是個謎。
由於傳說中因陀羅曾派美女蘭跋前去，設計讓他沉淪於蘭跋的美貌，所以這容貌或許是在模仿蘭跋，也有可能是表現了只要自己成為美女，「就不會中因陀羅卑鄙策略了」的這份決心。
本質上是超越性別的存在，由於無論性別為何都不會改變其本質，所以身為從者的弗栗多隻具備符合當前形態的女性性質。
なぜ女性体で召喚されているかは謎である。
インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。
根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。
為何會作為女性體被召喚還是個謎。
由於傳說中因陀羅曾派美女蘭跋前去，設計讓他沉淪於蘭跋的美貌，所以這容貌或許是在模仿蘭跋，也有可能是表現了只要自己成為美女，「就不會中因陀羅卑鄙策略了」的這份決心。
本質上是超越性別的存在，由於無論性別為何都不會改變其本質，所以身為從者的弗栗多隻具備符合當前形態的女性性質。
なぜ女性体で召喚されているかは謎である。
インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。
根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。
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個人資料4
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.4後開放
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宿命的神敵：A
根據傳承，弗栗多有各種形象，
但另一方面，其角色定位卻始終沒有變。
這是表現了其本質上乃是與神對立的存在，表現了不變立場的技能。
永遠不滅之魔：EX
即便輸給了因陀羅，只要經過一段時間，弗栗多就會復活，並再次開始與神鬥爭。
這是也可以被比喻成自然現象的永劫重複，是表現了不滅性的技能。
「堰塞水流（帶來乾旱，抑或封鎖在雲層或山里）之弗栗多」與「用雷雨解放之因陀羅」的對立不止一次，而是從遙遠的過去開始就重複不斷，同時，將來也會永遠持續下去。
這或許正是人類對自然與神明的原始信仰。
人們對自然的敬畏與對神傾注的敬畏強度一致，弗栗多才會以不滅之魔的力量稱霸。
○宿命の神敵：Ａ
伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、
一方、その役割は常に変わらない。
根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。
○永遠不滅の魔：ＥＸ
インドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。
自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。
「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。
それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。
人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。
宿命的神敵：A
根據傳承，弗栗多有各種形象，
但另一方面，其角色定位卻始終沒有變。
這是表現了其本質上乃是與神對立的存在，表現了不變立場的技能。
永遠不滅之魔：EX
即便輸給了因陀羅，只要經過一段時間，弗栗多就會復活，並再次開始與神鬥爭。
這是也可以被比喻成自然現象的永劫重複，是表現了不滅性的技能。
「堰塞水流（帶來乾旱，抑或封鎖在雲層或山里）之弗栗多」與「用雷雨解放之因陀羅」的對立不止一次，而是從遙遠的過去開始就重複不斷，同時，將來也會永遠持續下去。
這或許正是人類對自然與神明的原始信仰。
人們對自然的敬畏與對神傾注的敬畏強度一致，弗栗多才會以不滅之魔的力量稱霸。
○宿命の神敵：Ａ
伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、
一方、その役割は常に変わらない。
根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。
○永遠不滅の魔：ＥＸ
インドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。
自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。
「水を堰き止める（干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める）ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。
それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。
人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。
|
個人資料5
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.5後開放
|
『魔啊，阻塞盡天地』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：9～99 最大捕捉：1000人
Asurashreshtha
冠以弗栗多別名「阿修羅中至上存在」的寶具。
遵循自身的存在意義，運用眷屬、或是自己分體的魔之大軍覆蓋天地隔絕對象。正如可以解釋成「弗栗多用自己的身體將水封在山中」這個傳承中的「山」與「雲」那樣，這景象就像不祥之雲覆蓋世界。
弗栗多不僅是邪龍，也被說成是阿修羅（模組），還擁有Asurendra（阿修羅王）之名。
由於在摩訶婆羅多中，存在弗栗多率領的迦羅蓋耶和羅剎等魔族大軍讓因陀羅等諸神陷入苦戰的描寫，因此她不僅擁有「堰塞對象」的權能，也能運用純粹暴力的軍隊。
『魔よ、悉く天地を塞げ』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：９～９９ 最大捕捉：１０００人
アスラシュレーシュタ。
ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。
眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。
ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。
マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。
『魔啊，阻塞盡天地』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：9～99 最大捕捉：1000人
Asurashreshtha
冠以弗栗多別名「阿修羅中至上存在」的寶具。
遵循自身的存在意義，運用眷屬、或是自己分體的魔之大軍覆蓋天地隔絕對象。正如可以解釋成「弗栗多用自己的身體將水封在山中」這個傳承中的「山」與「雲」那樣，這景象就像不祥之雲覆蓋世界。
弗栗多不僅是邪龍，也被說成是阿修羅（模組），還擁有Asurendra（阿修羅王）之名。
由於在摩訶婆羅多中，存在弗栗多率領的迦羅蓋耶和羅剎等魔族大軍讓因陀羅等諸神陷入苦戰的描寫，因此她不僅擁有「堰塞對象」的權能，也能運用純粹暴力的軍隊。
『魔よ、悉く天地を塞げ』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：９～９９ 最大捕捉：１０００人
アスラシュレーシュタ。
ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。
眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。
ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ（魔族）としても語られており、アスレーンドラ（アスラの王）との名も持つ。
マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。
|
個人資料6
| 解鎖條件：通關 榮光的聖誕老人之路 ～被封印的聖誕禮物～ 且 羈絆達到Lv.5 後開放
|
用堰壩阻擋水等必要存在，
對人類來說就意味着痛苦。
是邪，是惡。因此為邪龍。
但是，實際上，世界也需要這種存在。
正如堤壩開閘，春天抽芽，這世間的確存在「如果不能暫時制止，就無法出現的勢頭」。
其實她真正司掌的，乃是「克服障礙之後必然會迎來進化」「為進化所必須的障礙之惡」。
見證人類或世界克服自己準備的苦難並獲得成長的樣子，是她最大的樂趣。
不是基於慈愛，她感受到的乃是基於單方面（神明作風）俯視的快樂。
所以不會手下留情。所以不會客氣。
準備甚至可以視作絕對惡的障礙，並不是因為希望人類滅絕。
而是為了看到更為堅韌的未來、更為堅韌的世界、更為堅韌的人類。
也就是對世界有嗜虐傾向。
換言之，她可謂過於嚴格的世界訓練師，也是觀眾。
從「邪惡的一方」相信人類的強大。
伽內什原本也是障礙神，可現在由於信仰，大部分性質變成了「去除障礙的福神」。
弗栗多並非如此，依然堅持以「造成障礙」為主。
沒有溺愛，沒有慈悲。
只是任性地——從見證人類、世界克服障礙獲得成長的樣子中獲得愉悅。
水などの絶対必要なものが堰き止められることは、
人間にとってもちろん苦痛である。
邪で、悪である。ゆえに邪竜。
が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。
ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。
「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。
彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。
慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。
だから手加減はしない。遠慮もしない。
絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。
より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。
つまりは世界に対するドＳなのである。
言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。
人間の強さを「悪側から」信じているということ。
ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。
ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。
そこに甘えはない。慈悲もない。
ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。
用堰壩阻擋水等必要存在，
對人類來說就意味着痛苦。
是邪，是惡。因此為邪龍。
但是，實際上，世界也需要這種存在。
正如堤壩開閘，春天抽芽，這世間的確存在「如果不能暫時制止，就無法出現的勢頭」。
其實她真正司掌的，乃是「克服障礙之後必然會迎來進化」「為進化所必須的障礙之惡」。
見證人類或世界克服自己準備的苦難並獲得成長的樣子，是她最大的樂趣。
不是基於慈愛，她感受到的乃是基於單方面（神明作風）俯視的快樂。
所以不會手下留情。所以不會客氣。
準備甚至可以視作絕對惡的障礙，並不是因為希望人類滅絕。
而是為了看到更為堅韌的未來、更為堅韌的世界、更為堅韌的人類。
也就是對世界有嗜虐傾向。
換言之，她可謂過於嚴格的世界訓練師，也是觀眾。
從「邪惡的一方」相信人類的強大。
伽內什原本也是障礙神，可現在由於信仰，大部分性質變成了「去除障礙的福神」。
弗栗多並非如此，依然堅持以「造成障礙」為主。
沒有溺愛，沒有慈悲。
只是任性地——從見證人類、世界克服障礙獲得成長的樣子中獲得愉悅。
水などの絶対必要なものが堰き止められることは、
人間にとってもちろん苦痛である。
邪で、悪である。ゆえに邪竜。
が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。
ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。
「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。
彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦難や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。
慈愛ではない、一方的な（まさに神じみた）上から目線での悦楽を感じるのだ。
だから手加減はしない。遠慮もしない。
絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。
より靱（つよ）い未来、より靱い世界、より靱い人類が見たいだけ。
つまりは世界に対するドＳなのである。
言い換えれば厳しすぎる世界トレーナーにして観客。
人間の強さを「悪側から」信じているということ。
ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。
ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。
そこに甘えはない。慈悲もない。
ただ―――ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。
|
能力設定
- 面板
基礎數值
| 弗栗多
|
No.300聖晶石常駐
|
| ヴリトラ
|
| Vritra
|
|
| 畫師
|
聲優
|
| La-na
|
朝日奈丸佳
|
| 職階
|
性別(?)(?)用於戰鬥和任務時的數據
|
身高
|
體重
|
屬性
|
隱藏屬性
|
(?)(?)卡面為遊戲內實際顯示圖片，未經任何處理。 |
| Lancer |
女性 |
169cm |
55kg |
中立·惡 |
天
|
| 筋力
|
耐久
|
敏捷
|
魔力
|
幸運
|
寶具(?)(?)資料面板中列出的參數
|
| A |
C |
A |
A |
D |
EX
|
| 數值
|
基礎
|
滿級
|
90級
|
100級
|
120級
|
| ATK
|
1905 |
12332 |
12332 |
13499 |
15845
|
| 職階補正後
|
2000 |
12949 |
12949 |
14174 |
16637
|
| HP
|
1999 |
13632 |
13632 |
14934 |
17552
|
| 配卡
|
  
|
| Hit信息(?)(?)括號內為每hit的傷害百分比
|
| Quick
|
Arts
|
Buster
|
| 4 Hits (10,20,30,40)
|
3 Hits (16,33,51)
|
2 Hits (33,67)
|
| Extra
|
寶具
|
| 5 Hits (6,13,20,26,35)
|
3 Hits (16,33,51)
|
| NP獲得率
|
| Quick |
Arts |
Buster |
Extra |
寶具 |
受擊
|
| 0.55% |
0.55% |
0.55% |
0.55% |
0.55% |
4%
|
| 出星率 |
被即死率 |
暴擊星分配權重
|
| 12.2% |
24.0% |
88
|
| 特性
|
| 龍、天地從者、魔性、魔獸型
|
| 人型
|
被EA特攻
|
豬化狀態
|
| 是
|
是
|
無效
|
| 弗栗多
|
| ヴリトラ
|
| Vritra
|
| No.300
|
|
(?)(?)卡面為遊戲內實際顯示圖片，未經任何處理。
|
| 畫師
|
聲優
|
| La-na
|
朝日奈丸佳
|
| 性別(?)(?)用於戰鬥和任務時的數據
|
職階
|
屬性
|
| 女性
|
Lancer
|
中立·惡
|
天
|
| 筋力
|
耐久
|
敏捷
|
魔力
|
幸運
|
寶具(?)(?)資料面板中列出的參數
|
| A |
C |
A |
A |
D |
EX
|
| 數值
|
基礎
|
滿級
|
90級
|
100級
|
120級
|
| ATK
|
1905 |
12332 |
12332 |
13499 |
15845
|
| 補正
|
2000 |
12949 |
12949 |
16637 |
16637
|
| HP
|
1999 |
13632 |
13632 |
14934 |
17552
|
| 配卡
|
|
| Hit信息(?)(?)括號內為每hit的傷害百分比
|
| Quick
|
4 Hits (10,20,30,40)
|
| Arts
|
3 Hits (16,33,51)
|
| Buster
|
2 Hits (33,67)
|
| Extra
|
5 Hits (6,13,20,26,35)
|
| 寶具
|
3 Hits (16,33,51)
|
| NP獲得率
|
| Quick |
Arts |
Buster |
Extra |
寶具 |
受擊
|
| 0.55% |
0.55% |
0.55% |
0.55% |
0.55% |
4%
|
| 出星率 |
被即死率 |
暴擊權重
|
| 12.2% |
24.0% |
88
|
| 特性
|
| 龍、天地從者、魔性、魔獸型
|
| 人型
|
被EA特攻
|
豬化狀態
|
| 是
|
是
|
無效
|
寶具
如需查看
弗栗多的寶具動畫，請
點擊此處。點擊此處點擊此處。
如需查看
弗栗多的寶具動畫，請
點擊此處。點擊此處點擊此處。
EX
對界寶具
|
EX
對界寶具
|
Asurashreshtha Asurashreshtha Asurashreshtha Asurashreshtha Asurashreshtha Asurashreshtha |
アスラシュレーシュタ
魔よ、悉く天地を塞げ
|
| 對敵方全體發動強大的攻擊<寶具升級效果提升>
|
| 450%
|
600%
|
675%
|
712.5%
|
750%
|
| Arts攻擊耐性下降(3回合)<Over Charge時效果提升>
|
| 10%
|
15%
|
20%
|
25%
|
30%
|
| 付與技能封印狀態(1回合)
|
| ∅
|
| 暴擊率下降(3回合)
|
| 20%
|
技能
持有技能
技能1（初期開放）
|
|
貫穿之伐折羅 A
|
貫穿之伐折羅 A
|
充能時間：7→6→5
|
| 穿貫せしヴァジュラ A
|
| 充能時間：7→6→5
|
| 自身Arts指令卡性能提升(3回合)
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| Arts指令卡的暴擊星集中度提升(1回合)
|
| 300%
|
320%
|
340%
|
360%
|
380%
|
400%
|
420%
|
440%
|
460%
|
500%
|
| 400%
|
420%
|
440%
|
460%
|
500%
|
技能2（靈基再臨第1階段開放）
|
|
宿命的神敵 A
|
宿命的神敵 A
|
充能時間：8→7→6
|
| 宿命の神敵 A
|
| 充能時間：8→7→6
|
| 付與己方全體對〔神性〕的特攻狀態(3回合)
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 自身的NP增加
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
技能3（靈基再臨第3階段開放）
|
|
永遠不滅之魔 EX
|
永遠不滅之魔 EX
|
充能時間：9→8→7
|
| 永遠不滅の魔 EX
|
| 充能時間：9→8→7
|
| 付與自身毅力狀態(1次·5回合)
|
| 1000
|
1200
|
1400
|
1600
|
1800
|
2000
|
2200
|
2400
|
2600
|
3000
|
| 2000
|
2200
|
2400
|
2600
|
3000
|
| 每回合獲得NP的狀態(5回合)
|
| 5%
|
5.5%
|
6%
|
6.5%
|
7%
|
7.5%
|
8%
|
8.5%
|
9%
|
10%
|
| 7.5%
|
8%
|
8.5%
|
9%
|
10%
|
| 己方全體的寶具威力提升(1次·5回合)
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
職階技能
|
對魔力 A
|
| 自身的弱化耐性提升(20%)
|
|
龍種 A
|
| 自身的Buster指令卡性能提升(10%)＆付與被傷害減免狀態(180)
|
|
|
對魔力 A
|
| 自身的弱化耐性提升(20%)
|
|
|
龍種 A
|
| 自身的Buster指令卡性能提升(10%)＆付與被傷害減免狀態(180)
|
附加技能
技能1（消耗120個從者硬幣（弗栗多）開放）
|
|
追擊技巧提升
|
| 追撃技巧向上
|
| 自身的Extra Attack指令卡性能提升
|
| 30%
|
32%
|
34%
|
36%
|
38%
|
40%
|
42%
|
44%
|
46%
|
50%
|
|
|
追擊技巧提升
|
| 追撃技巧向上
|
| 自身的Extra Attack指令卡性能提升
|
| 30%
|
32%
|
34%
|
36%
|
38%
|
| 40%
|
42%
|
44%
|
46%
|
50%
|
技能2（消耗120個從者硬幣（弗栗多）開放）
|
魔力裝填
|
| 魔力装填
|
| 自身以NP已達相應的狀態開始戰鬥
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
|
|
魔力裝填
|
| 魔力装填
|
| 自身以NP已達相應的狀態開始戰鬥
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
技能3（消耗120個從者硬幣（弗栗多）開放）
|
對Avenger攻擊適應性
|
| 対アヴェンジャー攻撃適性
|
| 自身對〔Avenger〕職階的攻擊力提升
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
|
|
對Avenger攻擊適應性
|
| 対アヴェンジャー攻撃適性
|
| 自身對〔Avenger〕職階的攻擊力提升
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
| 25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
羈絆禮裝
|
No.1331
堰界之理
堰界の理
|
畫師
|
壬生田晃宏（）
|
| 稀有度
|
|
Cost
|
9
|
|
初始/滿級HP
|
100
|
初始/滿級ATK
|
100
|
| 持有技能
|
|
|
弗栗多(Lancer)裝備，且自身在場時，付與己方全體對〔神性〕20%的特攻狀態
|
|
|
這理至今仍聳立
此處有冰雪。
被奪走之水遭堰塞的形態。
此處有陰暗。
被遮蔽的天地之影。
此處有沉默。
非神非魔之人的不在證明。
但是，這些皆被神之手粉碎了。
遲早。
或是與過去相同。
換言之，這是永恆不滅重複的原則。
即便神代終結人類之世到來，
與神魔等同的某種存在現形的——
堰界之理。
被堰塞、被解放，然後世界將再次——
その理は今もなお聳え続けている。
そこにあるのは氷雪。
奪われた水が堰き止められた形。
そこにあるのは陰暗。
覆い隠された天地の影。
そこにあるのは沈黙。
神でも魔でもなきヒトの不在証明。
だが、それらは神の手によって砕かれる。
いずれ。
あるいは、かつてと同じように。
すなわち、それは永遠不滅に繰り返される原則である。
神代が終わり人の世が訪れようとも、
神と魔に等しき何かのかたちで現される、
堰界の理。
堰き止められ、解き放たれ、そして世界は再び―――
|
|
No.1331
堰界之理
堰界の理
|
|
|
| 畫師
|
壬生田晃宏（）
|
| 稀有度
|
|
Cost
|
9
|
| HP
|
100
|
ATK
|
100
|
| 持有技能
|
|
|
弗栗多(Lancer)裝備，且自身在場時，付與己方全體對〔神性〕20%的特攻狀態
|
|
|
這理至今仍聳立
此處有冰雪。
被奪走之水遭堰塞的形態。
此處有陰暗。
被遮蔽的天地之影。
此處有沉默。
非神非魔之人的不在證明。
但是，這些皆被神之手粉碎了。
遲早。
或是與過去相同。
換言之，這是永恆不滅重複的原則。
即便神代終結人類之世到來，
與神魔等同的某種存在現形的——
堰界之理。
被堰塞、被解放，然後世界將再次——
その理は今もなお聳え続けている。
そこにあるのは氷雪。
奪われた水が堰き止められた形。
そこにあるのは陰暗。
覆い隠された天地の影。
そこにあるのは沈黙。
神でも魔でもなきヒトの不在証明。
だが、それらは神の手によって砕かれる。
いずれ。
あるいは、かつてと同じように。
すなわち、それは永遠不滅に繰り返される原則である。
神代が終わり人の世が訪れようとも、
神と魔に等しき何かのかたちで現される、
堰界の理。
堰き止められ、解き放たれ、そして世界は再び―――
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| Fate/Grand Order |
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| | | | | 神殿已然消失，僅有玉座殘留，再也沒有獸的跡象了。 |
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