大正女僕

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《待ち人来ず》 畫師：吟
基本資料
萌屬性名稱	女給（じょきゅう） （Jyokyuu） 給仕女（きゅうじおんな） （Kyuuji-onna）
萌屬性別稱	大正（たいしょう）メイド （Taishō maid）
相關萌屬性	女僕、大正浪漫、和風女僕、圍裙、行燈袴、小振袖
擁有此特徵的角色

大正女僕（Taishō maid）是女僕的一種，是女僕文化與大正浪漫的想像結合，為ACG次文化中的萌屬性之一。

簡介

歷史上的給仕女

嚴格意義上來說，在一個沒有今天ACG女僕文化存在的大正年代，「大正女僕」只是今人的唯美想像。但回到咖啡廳最初流行的明治末、大正初時期，活躍於其中的給仕女（或簡稱女給）作為新生的流行文化，卻是真實的存在。開明風氣與浪漫主義醞釀出追求個性解放的社會思潮，而作為舶來事物的咖啡廳起初便吸引了具備小資產階級情懷的文化人群體在其中聚會、沙龍。一些以大阪為中心的咖啡廳率開風氣之先，給予彼時剛剛解放的女性以工作機會。這種古早的「女僕咖啡廳」在當時也被稱作大阪式咖啡廳。

通常給仕女沒有固定的工資，收入主要來源於客人的小費，其多寡完全取決於給仕女自身的服務水準，然而端茶送水的單一服務幾乎限定了她們只能靠微笑博得客人的好感。隨著時代的發展和同行業的競爭加劇，依賴「賣笑」的軟色情服務逐漸發展為一對一的談天、跳舞、肢體接觸和陪侍，演繹出不少那個時代特有的、文豪與給仕女之間的「大正浪漫」。而作為給仕女容身之所的咖啡館最終不可逆地從上流社會向民間普及開去後，給仕女行業亦徹底向色情業轉型，以搶占由於取締公娼遺留的交易白地，並於1933年左右納入到警視廳的色情管制。印象中純情的給仕女，從方興未艾再到昭和初期的沒落，正好跨越了一個不長不短的大正年代。

給仕女的形象出現於構建在大正年代背景的ACG作品中，通常反映出那個年代「東西兼備」、「和洋折衷」的典型風貌：純白色褶邊圍裙裝、配以小振袖（二尺袖）和服和行燈袴，或是深色無地振袖的形象。雖是名副其實的「大正女僕」，但該萌屬性在日本ACG文化中仍主要稱作「女給」（給仕女）。

和洋折衷的大正女僕

復古的大正女僕

ACG女僕文化的興起，不免人們將對大正浪漫的美好想像帶入其中，產生了有濃烈大正時代女學生（所謂大正三傑「軍人、文豪、女學生」）氣息的亞種「大正女僕」。

這種架空的「大正女僕」形象上並不嚴格要求女僕著洋裝，但一定會凸顯所著和服的大正元素和女學生似的青春氣息：即仍是二尺袖配袴的活力風格，特別是矢絣二尺的海老茶式部和紫衛門裝束，此時實際偏重的萌點是大正女學生和女僕的結合。如果和服之外仍搭配有圍裙，則外形與給仕女的原型更加接近。

「大正女僕」是調和東西方元素的和風女僕（和風メイド）的一種，因此雖然在日本存在有以大正浪漫氛圍為主要賣點的女僕咖啡廳，但「大正女僕」的說法並不相當普遍，通常使用的標籤為「大正浪漫」、「和風女僕」和「女給」。

位於秋葉原的大正浪漫女僕咖啡廳「緣浪漫館」中著矢絣振袖的女僕

具有此屬性的典型角色

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（待補完）

大正年代的女給角色

• 野宮百合子————《蝶之毒 華之鎖》（劇情中曾短暫離家出走擔任咖啡廳女給。）
• 藤枝蘭丸————《窈窕淑女》
• 野上糸————《御神樂少女偵探團》

大正浪漫的和風女僕

• 神風————《艦隊Collection》
• 戌亥床————VTuber。
• 巫淨琥珀————《月姬》
• 嵐山小夜子等————《夏之嵐》其本人就是過去時代的人（不過是昭和時代）
• 藤川紡————《花漾少女 大正映月》本人是現代人，但穿越到大正成為女僕
• 小木曾雪菜————《白色相簿2》（學園祭限定）
• 四宮輝夜———— 《輝夜大小姐想讓我告白》（奉心祭首日限定）
• 天馬夢美————《逆轉裁判5》（其父天馬出右衛門也是和洋折衷的服飾）