物部布都
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| 基本資料 | |
| 本名 | （Mononobe no Futo） |
|---|---|
| 別名 | 布嘟嘟 |
| 譯名 | 物部布都 |
| 種族 | 復活的死人（屍解仙） |
| 能力 | 操控風水程度的能力 摔碎碟子程度的能力 |
| 初登場作品 | 《東方神靈廟》 |
| 髮色 | 灰髮（心綺樓立繪為棕髮） |
| 瞳色 | 灰瞳（二創中多用紫色和藍色） |
| 萌點 | 元氣、熊孩子、道士、偽郎、單馬尾、烏帽子、腹黑、笨蛋（二設）、媽媽（零設）、摔碟 |
| 出身地區 | 日本 |
| 活動範圍 | 幻想鄉 |
| 所屬團體 | 神靈廟 |
| 親屬或相關人 | |
| 上司：豐聰耳神子 相互扶助：蘇我屠自古 友人：雲居一輪 舊識& | |
物部布都是日本的《東方Project》系列彈幕遊戲及其衍生作品的登場角色之一。
初登場於《東方神靈廟》，作為5面BOSS登場。
簡介
在遙遠的過去為了成為屍解仙而和神子及屠自古等人陷入沉眠，並在一千多年後於命蓮寺下方再度甦醒。
擁有操控風水的能力。
基本資料
名片
原名：物部布都（もののべのふと，Mononobe no Futo，物部布都）
暱稱：布嘟嘟
種族：屍解仙（道士）
能力：操控風水程度的能力
年齡：超過1400
住所：神靈廟
職業：道士
角色日：2月10日
稱號：
| 古代日本の尸解仙 | 古代日本的屍解仙 | 《東方神靈廟》、《東方求聞口授》 |
| 龍脈を司る風水師 | 司掌龍脈的風水師 | 《東方心綺樓》 |
| 番町！皿を割る尸解仙 | 番町！摔碟的屍解仙 | 《東方深秘錄》 |
| 風水でお皿を割る尸解仙 | 風水且摔碟的屍解仙 | 《東方憑依華》 |
人際關係
上司：豐聰耳神子
相互扶助：蘇我屠自古
舊識&師傅：霍青娥
絕交了一次又好上了的友人：雲居一輪
主題曲
| 大神神話伝 | 大神神話傳 | 《東方神靈廟》 |
| 大神神話伝 | 大神神話傳 | 《東方心綺樓》，あきやまうに編曲 |
| 大神神話伝 | 大神神話傳 | 《東方深秘錄》，鯛の小骨編曲 |
- 大神（おおみわ）
- 大神神社（おおみわじんじゃ）。
- 崇神天皇令物部氏的祖先伊香色雄（いかがしこを）建造的，據說是日本最古老的神社。位於奈良縣櫻井市。
- 大神神社（おおみわじんじゃ）。
註：這裡的大神（おおみわ）與狼（おおかみ）無關
登場作品
| 《東方神靈廟》 | 5面BOSS |
| 《東方心綺樓》 | 自機、敵機 |
| 《彈幕天邪鬼》 | 第九日BOSS |
| 《東方深秘錄》 | 自機、敵機 |
| 《東方憑依華》 | 可用角色 |
| 《東方求聞口授》 | |
| 《東方鈴奈庵》 | |
| 《東方茨歌仙》 |
關於名字、稱號
引用自THBWiki[1]
名字
- 物部
- 古墳時代的有力豪族，物部氏。
- 在日本奈良縣天理市的祭祀物部氏的石上神宮，主神布都御魂劍的原主人是建御雷神。可能因此與早苗有些聯繫而使早苗成為自機。
- 古墳時代的有力豪族，物部氏。
- 布都
- 布都姬。也稱為太媛。
- 根據資料不同有些許差異，一說是物部守屋之妹、蘇我馬子之妻、刀自古郎女和蝦夷之母。為丈夫馬子籌劃，謀殺了自己的哥哥守屋。
因為出身於物部氏且最終成為了蘇我氏的一員，有人認為蘇我與物部的戰爭是由於她的計謀。所以我物部布都是你屠自古的媽媽噠（暴論）
- 根據資料不同有些許差異，一說是物部守屋之妹、蘇我馬子之妻、刀自古郎女和蝦夷之母。為丈夫馬子籌劃，謀殺了自己的哥哥守屋。
- 布都姬。也稱為太媛。
稱號
- 古代日本の屍解仙
- 屍解仙
- 道教成仙方式之一。
道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假託一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，謂之屍解。
一般屍解，留下的屍體並不是真的肉體，而是某一種物體變化的屍體。這種物體多半是有著施術者的肉體的屬性的物品。
在屍解完成之前掘開墓穴，屍解就無法完成，人就真的死去了。
- 道教成仙方式之一。
- 屍解仙
外貌
灰髮、灰瞳。
身上穿著類似於平安時代的狩衣或水干的服裝。
還襯有紫色的裙子。
頭上戴著烏帽子。
- 註：狩衣和水干通常是平安時代的男性公家人員所穿的日常服裝。
《神靈廟》立繪
《心綺樓》立繪
《深秘錄》、《憑依華》立繪
性格
元氣，但是從說話方式和品味來看又有些許古板。對時代變化的適應性不強，時常顯得有些遲鈍
平時性情溫厚天真，待人友善，悠閒自在。和大多數二設里攻擊性極強的性格相去甚遠
有些意氣用事，像個沒長大的孩子。
事跡
《神靈廟》中，作為五面Boss出場。因其剛剛復活，想要測試自己的能力而與自機對戰。
《心綺樓》中，協助豐聰耳神子布教。在人類村落遇到了將其誤認為是神子的秦心，在被質問希望之面的事情無果後，與其戰鬥。在結局中，輔助神子收集希望製作希望之面。
《深秘錄》中，受到「集齊七個神秘珠能夠實現願望」的流言驅使，使用《番町皿屋敷》中的阿菊的都市傳說參戰，被一輪嘲笑超老土、落後於時代。結局中，發現流言是假的而十分失望。
《憑依華》中，與雲居一輪組隊調查完全憑依。在擊敗藤原妹紅時睡著，失去與一輪的聯繫，於是一輪使用強制憑依，但憑依到進入夢境世界的布都身上。一輪與哆來咪·蘇伊特戰鬥後，得到了「完全憑依便是取代夢境世界的另一個自己的行為」的情報，之後兩人回到現實世界。最後向疫病神貧窮神組合發起挑戰，但是因為依神女苑的憑依交換，兩人同室操戈最終失敗。最後二人絕交。
能力的詳細說明
操縱風水程度的能力
《求聞口授》中聲稱自己擁有操縱風水程度的能力。
根據《心綺樓》等作品中對其能力的描述，她會使用打碎的盤子來構建特殊的儀式，強化自己的仙氣。再利用仙氣來影響盤子範圍內的風水。
使用符卡
- 主條目：物部布都/符卡信息
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設定文檔
東方神靈廟
○5面BOSS古代日本的屍解仙
物部布都
Mononobe no Futo
種族：人類？（自稱屍解仙的道士）
能力：操縱風水程度的能力
這是個很久以前的故事，距今大概已有一千幾百年了。
故事發生在建立國家統治人民這種思想成為主流之前。
人、物、技術、宗教等等諸多事物從海的那一邊舶來至此。
其中之一的佛教，將給這個國家的前進方向帶來巨大的改變。
整個國家因為佛教劃分成崇佛派和廢佛派，兩派的矛盾日益加深。
其中，尊崇神道神明宇摩志麻遲命為祖先的物部氏為廢佛派，與拜人類為祖先的蘇我氏極端對立，
兩股勢力之間進行的宗教戰爭並非像後世所說、僅僅是為了爭權奪利，也是賭上諸神系譜與人類尊嚴的一次虎鬥龍爭。
最後，這場圍繞著佛教的宗教戰爭以悲劇的形式拉下了帷幕。
在這場爭鬥日趨白熱化的時候，物部氏襲擊、燒毀了寺廟並丟棄佛像來宣揚廢除佛教。
可事不逢時，正好在那天以後開始流行瘟疫、天皇駕崩。
蘇我氏趁機宣揚，這一切都是針對佛教的惡行帶來的報應。
由此，蘇我氏獲得了更高的支持，並最終下達了討伐物部氏的許可。
在這場爭鬥中物部氏滅亡了。而這個國家也以佛教為中心開始運轉。
這就是表面上被人所熟知，物部、蘇我之間的宗教戰爭。
然而，在這場爭鬥背後，有人暗中穿針引線。此人便是布都。
她雖姓物部，背地裡卻崇拜著某個宗教。這個宗教就是和佛教同時傳至此地的道教。
道教可以讓自己獲得超越常人的力量，並以不老不死為最終目標。
對於當權者來說是個相當具有吸引力的宗教。
然而，就是這個魅力十足的宗教也有它的缺點。
那就是若舉國上下皆修道教、全民皆可成仙，何談政治，國將不國。
出於這個考慮，她將道教的事情深深地隱藏了起來。
隨後，同樣崇拜道教的神子，向她提出了某個方案。
這個方案是，在表面上，需要崇拜佛教這個可以安民興邦的宗教來治理國家。
而在此之上，我們給自己的死亡施下詛咒，成為屍解仙復活。
布都成為了蘇我氏的盟友，進行著地下工作。
由此蘇我氏對佛教的信仰達到了盲從的地步。
當然，自稱神之子孫的物部氏（布都除外）對此很是不滿。
最終，爆發了圍繞佛教的宗教戰爭。
事實上，這場戰爭的雙方是崇拜日本自古的神祇的物部氏，和信仰道教新神的神子。
佛教不過是個掩人耳目的閃光彈。
然而，二人的復活好像花費了很長時間。
這是由於對神子的死有所疑慮的佛教徒們，在她們長眠之所的正上方，建起了一座寺廟來阻止復活吧。
她們恐怕沒有想到，本來出於政治目的利用起來的佛教，信仰力量之強超乎想像，
就連現代的日本，佛教仍有著廣大的信徒。
| 東方神靈廟採訪的解說 |
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STAGE 5 |
東方心綺樓
司掌龍脈的風水師 物部布都
為了拯救人們荒蕪的內心，神子開始了行動。
據她所說需要將分散於四處的信仰心攬於一身，
改變人們得過且過的生活方式。
為此，就不得不和其他宗教家進行爭鬥。
布都就因此負責向她提供支援。
只是支援其實是指對敗者的後期服務……
特技 蠱毒皿的積重
通過進行打碎擺放在場地上的盤子的「儀式」
來增強自己的仙力。
仙力充實之後種種攻擊將會得到強化。
仙力跨回合也不會進行初始化，
所以戰鬥拖的時間越長越能夠構築有利的形勢。
Lastword 「大火改新」
在周圍一帶放火，將場地化作火海。
布都不會受到火海的影響，
但是對手靠近火海之後將會慢慢削減體力。
越靠近火海體力就會削減得越多。
東方深秘錄
番町！摔碟的屍解仙
物部布都
靈異名「番町皿屋敷」
驅使盤子的彈幕，和以此時在畫面中設置好的盤子作為媒介
而使出的特殊必殺技的技術型角色。
對風水而言位置的選取是最重要的，
因此本人的步伐也是屬於最高速的一類。
靈異攻擊「阿菊上勾拳」是隨著被打碎的盤子的枚數而強化的。
9枚的時候就能發揮其最大價值哦。
東方憑依華
物部布都
風水且摔碟的屍解仙
什麼都不知道
我回過神來就在這種地方了
操縱風水的古風仙人
遵從前去調查完全憑依異變的主人的命令，去探尋其原理
雖然和同伴在爭奪主人這件事上暫時休戰，但卻招致了沒想到的結果
在戰鬥中是以利用設置好的盤子的必殺技
和高超的機動力進行戰鬥的速度型角色
東方求聞口授
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其他
（待補充）
軼事
- ZUN在試玩不可思議的幻想鄉時說出了一句「好想砍死布都啊」。
- 在《憑依華》中和一輪成了好姬友
宗教戰爭不打了然而最後絕交了 - 據說害怕佛像成了心病，見到佛像就要一把火燒個精光，清醒後會再放一把火火燒命蓮寺的萬惡之源
二次設定
- 官方設定中有嚴重腹黑屬性，但在遊戲對話中沒體現出來，只有一部分二次創造將其發揚光大。
- 布都與名劍布都御魂同名，故有使用此劍當作武器的二設。
盤子則作為盾牌使用。
- 因為名字(ふと)的關係，出現了擁有性感大腿的設定。（布都もも=ふともも=美腿）
- 因為遊戲對話，在二次同人中大多是笨蛋屬性（アホの子）。
- 在一些同人MMD中常常被當成爺們，以熊孩子、小正太的面目出現,各種調皮搗蛋悶聲作大死。
- 布都在同人作品中的熊孩子行為（開船、扔盤子、縱火）來自於她的符卡：
- 天符「雨之磐舟」/天符「天の磐舟よ天へ昇れ」：駕駛小舟發出大量米彈。
- 投皿「物部の八十平瓮」:扔出大量白色的圓形大彈幕，這些大彈幕會在接觸屏幕邊緣是變成白色米彈。（其實就是在摔盤子，用碎片攻擊敵人）
- 心綺樓里經常要砸碎盤子來增強能力，於是成為了神靈廟財政赤字的元兇，深秘錄里仍然在砸，憑依華里還在砸。吾的願望，就是砸光世界上所有的盤子！！
- 炎符「廢佛の炎風」/炎符「櫻井寺炎上」:發射出大量火彈。
- 因為原型人物在歷史上有眾多焚燒寺院的行為，以及上文提到的符卡，在很多同人中都是個縱火狂，火柴和汽油桶不離身（FFF團資深團員），看到不爽的東西就潑上燒，有令豐聰耳神子不爽的東西更要潑上燒（主要成就：火燒命蓮寺）。
- 然而命蓮寺是防火的。（布嘟嘟：漸漸失去笑容.jpg
- 因為原型人物在歷史上有眾多焚燒寺院的行為，以及上文提到的符卡，在很多同人中都是個縱火狂，火柴和汽油桶不離身（FFF團資深團員），看到不爽的東西就潑上燒，有令豐聰耳神子不爽的東西更要潑上燒（主要成就：火燒命蓮寺）。
- 被認為是迴轉壽司愛好者
- 擅長講單口相聲（東方M1漫才裡面活生生把漫才講成落語）
- 由於外觀較中性，在部分二創會被直接性轉成男性。
- 因為符卡 炎符「太乙真火」傷害低，判定迷，所以便有了<物部布都火燒命蓮寺不成在逃> 一說
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注釋
- ↑ THBWiki：http://thwiki.cc/物部布都/分析考据
