物部布都
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| 基本资料 | |
| 本名 | （Mononobe no Futo） |
|---|---|
| 别名 | 布嘟嘟 |
| 译名 | 物部布都 |
| 种族 | 复活的死人（尸解仙） |
| 能力 | 操控风水程度的能力 摔碎碟子程度的能力 |
| 初登场作品 | 《东方神灵庙》 |
| 发色 | 灰发（心绮楼立绘为棕发） |
| 瞳色 | 灰瞳（二创中多用紫色和蓝色） |
| 萌点 | 元气、熊孩子、道士、伪郎、单马尾、乌帽子、腹黑、笨蛋（二设）、妈妈（零设）、摔碟 |
| 出身地区 | 日本 |
| 活动范围 | 幻想乡 |
| 所属团体 | 神灵庙 |
| 亲属或相关人 | |
| 上司：丰聪耳神子 相互扶助：苏我屠自古 友人：云居一轮 旧识& | |
物部布都是日本的《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场于《东方神灵庙》，作为5面BOSS登场。
简介
在遥远的过去为了成为尸解仙而和神子及屠自古等人陷入沉眠，并在一千多年后于命莲寺下方再度苏醒。
拥有操控风水的能力。
基本资料
名片
原名：物部布都（もののべのふと，Mononobe no Futo，物部布都）
昵称：布嘟嘟
种族：尸解仙（道士）
能力：操控风水程度的能力
年龄：超过1400
住所：神灵庙
职业：道士
角色日：2月10日
称号：
| 古代日本の尸解仙 | 古代日本的尸解仙 | 《东方神灵庙》、《东方求闻口授》 |
| 龍脈を司る風水師 | 司掌龙脉的风水师 | 《东方心绮楼》 |
| 番町！皿を割る尸解仙 | 番町！摔碟的尸解仙 | 《东方深秘录》 |
| 風水でお皿を割る尸解仙 | 风水且摔碟的尸解仙 | 《东方凭依华》 |
人际关系
上司：丰聪耳神子
相互扶助：苏我屠自古
旧识&师傅：霍青娥
绝交了一次又好上了的友人：云居一轮
主题曲
| 大神神話伝 | 大神神话传 | 《东方神灵庙》 |
| 大神神話伝 | 大神神话传 | 《东方心绮楼》，あきやまうに编曲 |
| 大神神話伝 | 大神神话传 | 《东方深秘录》，鲷の小骨编曲 |
- 大神（おおみわ）
- 大神神社（おおみわじんじゃ）。
- 崇神天皇令物部氏的祖先伊香色雄（いかがしこを）建造的，据说是日本最古老的神社。位于奈良县樱井市。
- 大神神社（おおみわじんじゃ）。
注：这里的大神（おおみわ）与狼（おおかみ）无关
登场作品
| 《东方神灵庙》 | 5面BOSS |
| 《东方心绮楼》 | 自机、敌机 |
| 《弹幕天邪鬼》 | 第九日BOSS |
| 《东方深秘录》 | 自机、敌机 |
| 《东方凭依华》 | 可用角色 |
| 《东方求闻口授》 | |
| 《东方铃奈庵》 | |
| 《东方茨歌仙》 |
关于名字、称号
引用自THBWiki[1]
名字
- 物部
- 古坟时代的有力豪族，物部氏。
- 在日本奈良县天理市的祭祀物部氏的石上神宫，主神布都御魂剑的原主人是建御雷神。可能因此与早苗有些联系而使早苗成为自机。
- 古坟时代的有力豪族，物部氏。
- 布都
- 布都姬。也称为太媛。
- 根据资料不同有些许差异，一说是物部守屋之妹、苏我马子之妻、刀自古郎女和虾夷之母。为丈夫马子筹划，谋杀了自己的哥哥守屋。
因为出身于物部氏且最终成为了苏我氏的一员，有人认为苏我与物部的战争是由于她的计谋。所以我物部布都是你屠自古的妈妈哒（暴论）
- 根据资料不同有些许差异，一说是物部守屋之妹、苏我马子之妻、刀自古郎女和虾夷之母。为丈夫马子筹划，谋杀了自己的哥哥守屋。
- 布都姬。也称为太媛。
称号
- 古代日本の尸解仙
- 尸解仙
- 道教成仙方式之一。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
一般尸解，留下的尸体并不是真的肉体，而是某一种物体变化的尸体。这种物体多半是有着施术者的肉体的属性的物品。
在尸解完成之前掘开墓穴，尸解就无法完成，人就真的死去了。
- 道教成仙方式之一。
- 尸解仙
外貌
灰发、灰瞳。
身上穿着类似于平安时代的狩衣或水干的服装。
还衬有紫色的裙子。
头上戴着乌帽子。
- 注：狩衣和水干通常是平安时代的男性公家人员所穿的日常服装。
《神灵庙》立绘
《心绮楼》立绘
《深秘录》、《凭依华》立绘
性格
元气，但是从说话方式和品味来看又有些许古板。对时代变化的适应性不强，时常显得有些迟钝
平时性情温厚天真，待人友善，悠闲自在。和大多数二设里攻击性极强的性格相去甚远
有些意气用事，像个没长大的孩子。
事迹
《神灵庙》中，作为五面Boss出场。因其刚刚复活，想要测试自己的能力而与自机对战。
《心绮楼》中，协助丰聪耳神子布教。在人类村落遇到了将其误认为是神子的秦心，在被质问希望之面的事情无果后，与其战斗。在结局中，辅助神子收集希望制作希望之面。
《深秘录》中，受到“集齐七个神秘珠能够实现愿望”的流言驱使，使用《番町皿屋敷》中的阿菊的都市传说参战，被一轮嘲笑超老土、落后于时代。结局中，发现流言是假的而十分失望。
《凭依华》中，与云居一轮组队调查完全凭依。在击败藤原妹红时睡着，失去与一轮的联系，于是一轮使用强制凭依，但凭依到进入梦境世界的布都身上。一轮与哆来咪·苏伊特战斗后，得到了“完全凭依便是取代梦境世界的另一个自己的行为”的情报，之后两人回到现实世界。最后向疫病神贫穷神组合发起挑战，但是因为依神女苑的凭依交换，两人同室操戈最终失败。最后二人绝交。
能力的详细说明
操纵风水程度的能力
《求闻口授》中声称自己拥有操纵风水程度的能力。
根据《心绮楼》等作品中对其能力的描述，她会使用打碎的盘子来构建特殊的仪式，强化自己的仙气。再利用仙气来影响盘子范围内的风水。
使用符卡
- 主条目：物部布都/符卡信息
- 您亦可以通过点击此处的方式查看物部布都在系列作品中所使用符卡的详细信息
设定文档
东方神灵庙
○5面BOSS古代日本的尸解仙
物部布都
Mononobe no Futo
种族：人类？（自称尸解仙的道士）
能力：操纵风水程度的能力
这是个很久以前的故事，距今大概已有一千几百年了。
故事发生在建立国家统治人民这种思想成为主流之前。
人、物、技术、宗教等等诸多事物从海的那一边舶来至此。
其中之一的佛教，将给这个国家的前进方向带来巨大的改变。
整个国家因为佛教划分成崇佛派和废佛派，两派的矛盾日益加深。
其中，尊崇神道神明宇摩志麻迟命为祖先的物部氏为废佛派，与拜人类为祖先的苏我氏极端对立，
两股势力之间进行的宗教战争并非像后世所说、仅仅是为了争权夺利，也是赌上诸神系谱与人类尊严的一次虎斗龙争。
最后，这场围绕着佛教的宗教战争以悲剧的形式拉下了帷幕。
在这场争斗日趋白热化的时候，物部氏袭击、烧毁了寺庙并丢弃佛像来宣扬废除佛教。
可事不逢时，正好在那天以后开始流行瘟疫、天皇驾崩。
苏我氏趁机宣扬，这一切都是针对佛教的恶行带来的报应。
由此，苏我氏获得了更高的支持，并最终下达了讨伐物部氏的许可。
在这场争斗中物部氏灭亡了。而这个国家也以佛教为中心开始运转。
这就是表面上被人所熟知，物部、苏我之间的宗教战争。
然而，在这场争斗背后，有人暗中穿针引线。此人便是布都。
她虽姓物部，背地里却崇拜着某个宗教。这个宗教就是和佛教同时传至此地的道教。
道教可以让自己获得超越常人的力量，并以不老不死为最终目标。
对于当权者来说是个相当具有吸引力的宗教。
然而，就是这个魅力十足的宗教也有它的缺点。
那就是若举国上下皆修道教、全民皆可成仙，何谈政治，国将不国。
出于这个考虑，她将道教的事情深深地隐藏了起来。
随后，同样崇拜道教的神子，向她提出了某个方案。
这个方案是，在表面上，需要崇拜佛教这个可以安民兴邦的宗教来治理国家。
而在此之上，我们给自己的死亡施下诅咒，成为尸解仙复活。
布都成为了苏我氏的盟友，进行着地下工作。
由此苏我氏对佛教的信仰达到了盲从的地步。
当然，自称神之子孙的物部氏（布都除外）对此很是不满。
最终，爆发了围绕佛教的宗教战争。
事实上，这场战争的双方是崇拜日本自古的神祇的物部氏，和信仰道教新神的神子。
佛教不过是个掩人耳目的闪光弹。
然而，二人的复活好像花费了很长时间。
这是由于对神子的死有所疑虑的佛教徒们，在她们长眠之所的正上方，建起了一座寺庙来阻止复活吧。
她们恐怕没有想到，本来出于政治目的利用起来的佛教，信仰力量之强超乎想象，
就连现代的日本，佛教仍有着广大的信徒。
| 东方神灵庙采访的解说 |
|---|
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STAGE 5 |
东方心绮楼
司掌龙脉的风水师 物部布都
为了拯救人们荒芜的内心，神子开始了行动。
据她所说需要将分散于四处的信仰心揽于一身，
改变人们得过且过的生活方式。
为此，就不得不和其他宗教家进行争斗。
布都就因此负责向她提供支援。
只是支援其实是指对败者的后期服务……
特技 蛊毒皿的积重
通过进行打碎摆放在场地上的盘子的“仪式”
来增强自己的仙力。
仙力充实之后种种攻击将会得到强化。
仙力跨回合也不会进行初始化，
所以战斗拖的时间越长越能够构筑有利的形势。
Lastword 「大火改新」
在周围一带放火，将场地化作火海。
布都不会受到火海的影响，
但是对手靠近火海之后将会慢慢削减体力。
越靠近火海体力就会削减得越多。
东方深秘录
番町！摔碟的尸解仙
物部布都
灵异名「番町皿屋敷」
驱使盘子的弹幕，和以此时在画面中设置好的盘子作为媒介
而使出的特殊必杀技的技术型角色。
对风水而言位置的选取是最重要的，
因此本人的步伐也是属于最高速的一类。
灵异攻击「阿菊上勾拳」是随着被打碎的盘子的枚数而强化的。
9枚的时候就能发挥其最大价值哦。
东方凭依华
物部布都
风水且摔碟的尸解仙
什么都不知道
我回过神来就在这种地方了
操纵风水的古风仙人
遵从前去调查完全凭依异变的主人的命令，去探寻其原理
虽然和同伴在争夺主人这件事上暂时休战，但却招致了没想到的结果
在战斗中是以利用设置好的盘子的必杀技
和高超的机动力进行战斗的速度型角色
东方求闻口授
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其他
（待补充）
轶事
- ZUN在试玩不可思议的幻想乡时说出了一句“好想砍死布都啊”。
- 在《凭依华》中和一轮成了好姬友
宗教战争不打了然而最后绝交了 - 据说害怕佛像成了心病，见到佛像就要一把火烧个精光，清醒后会再放一把火火烧命莲寺的万恶之源
二次设定
- 官方设定中有严重腹黑属性，但在游戏对话中没体现出来，只有一部分二次创造将其发扬光大。
- 布都与名剑布都御魂同名，故有使用此剑当作武器的二设。
盘子则作为盾牌使用。
- 因为名字(ふと)的关系，出现了拥有性感大腿的设定。（布都もも=ふともも=美腿）
- 因为游戏对话，在二次同人中大多是笨蛋属性（アホの子）。
- 在一些同人MMD中常常被当成爷们，以熊孩子、小正太的面目出现,各种调皮捣蛋闷声作大死。
- 布都在同人作品中的熊孩子行为（开船、扔盘子、纵火）来自于她的符卡：
- 天符「雨之磐舟」/天符「天の磐舟よ天へ昇れ」：驾驶小舟发出大量米弹。
- 投皿「物部の八十平瓮」:扔出大量白色的圆形大弹幕，这些大弹幕会在接触屏幕边缘是变成白色米弹。（其实就是在摔盘子，用碎片攻击敌人）
- 心绮楼里经常要砸碎盘子来增强能力，于是成为了神灵庙财政赤字的元凶，深秘录里仍然在砸，凭依华里还在砸。吾的愿望，就是砸光世界上所有的盘子！！
- 炎符「废佛の炎风」/炎符「樱井寺炎上」:发射出大量火弹。
- 因为原型人物在历史上有众多焚烧寺院的行为，以及上文提到的符卡，在很多同人中都是个纵火狂，火柴和汽油桶不离身（FFF团资深团员），看到不爽的东西就泼上烧，有令丰聪耳神子不爽的东西更要泼上烧（主要成就：火烧命莲寺）。
- 然而命莲寺是防火的。（布嘟嘟：渐渐失去笑容.jpg
- 因为原型人物在历史上有众多焚烧寺院的行为，以及上文提到的符卡，在很多同人中都是个纵火狂，火柴和汽油桶不离身（FFF团资深团员），看到不爽的东西就泼上烧，有令丰聪耳神子不爽的东西更要泼上烧（主要成就：火烧命莲寺）。
- 被认为是回转寿司爱好者
- 擅长讲单口相声（东方M1漫才里面活生生把漫才讲成落语）
- 由于外观较中性，在部分二创会被直接性转成男性。
- 因为符卡 炎符「太乙真火」伤害低，判定迷，所以便有了<物部布都火烧命莲寺不成在逃> 一说
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注释
- ↑ THBWiki：http://thwiki.cc/物部布都/分析考据
