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东方风神录
| 符卡原名 | 符卡译名 | 使用场合 |
|---|
| 開宴「二拝二拍一拝」 | 开宴「二拜二拍一拜」 | 敌机 EX1符 |
| 土着神「手長足長さま」 | 土著神「手长足长大人」 | 敌机 EX2符 |
| 神具「洩矢の鉄の輪」 | 神具「洩矢的铁轮」 | 敌机 EX3符 |
| 源符「厭い川の翡翠」 | 源符「厌川的翡翠」 | 敌机 EX4符 |
| 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | 蛙狩「蛙以口鸣，方致蛇祸」 | 敌机 EX5符 |
| 土着神「七つの石と七つの木」 | 土著神「七石七木」 | 敌机 EX6符 |
| 土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 | 土著神「小小青蛙不输风雨」 | 敌机 EX7符 |
| 土着神「宝永四年の赤蛙」 | 土著神「宝永四年的赤蛙」 | 敌机 EX8符 |
| 「諏訪大戦 ～ 土着神話 vs 中央神話」 | 「诹访大战 ～ 土著神话 vs 中央神话」 | 敌机 EX9符 |
| 祟符「ミシャグジさま」 | 祟符「洩矢大人」 | 敌机 EX10符 |
開宴「二拝二拍一拝」 开宴「二拜二拍一拜」
- 開宴（かいえん）
- 诹访子的“神的游戏”最开始的符卡，也就是“游戏开始”的意思。
- 二拝二拍一拝（にはいにはくいっぱい）
- 又称为“二拝二拍手一拝”、“再拝二拍手一拝”，明治时代制定的参拜神社的基础仪式。
有时不同的神社有不同的要求，例如出云大社、宇佐八幡、弥彦神社是“二拝四拍手一拝”，在京都上茂贺神社是六拍，伊势神宫是八拍（参拜仪式也略有不同）。[1]
土着神「手長足長さま」 土著神「手长足长大人」
- 土着神（どちゃくしん）
- 在设定中，诹访子是“土著神的顶点”，能够役使手长和足长。
- 手長足長（てながあしなが）
- 长野县诹访地区古时所信仰的神明“手長さま”（手摩乳命）和“足長さま”（足摩乳命），有用于祭祀的手长神社和足长神社。
二神后来成为了诹访明神的下属。[2]
- 在日本东北地区（秋田县、山形县、福岛县、长野县）的民间传说中，“手長足長”是一种巨人，其中一个手长，另外一个脚长。据说会吃掉游客，打翻船只。[3]
- 古代日本神话“ヤマタノオロチ退治（八岐大蛇退治）”中所登场的夫妇神“アシナヅチ・テナヅチ”，《古事记》中记载为“足名椎命·手名椎命”，《日本书纪》中记载为“脚摩乳·手摩乳”。[4]
神具「洩矢の鉄の輪」 神具「洩矢的铁轮」
- 神具（じんぐ、しんぐ）
- 洩矢（もりや、もれや）
- 鉄の輪（てつのわ、てつのかぎ）
- 《諏訪大明神絵詞》中记载，洩矢神和建御名方神作战的时候所使用的武器是铁轮（铁制武器）。
建御名方神则使用藤蔓让铁轮生锈腐朽，从而取得了胜利。
也有说法指铁轮是古代的祭祀器具。
源符「厭い川の翡翠」 源符「厌川的翡翠」[5]
- 源（げん）
- 厭い川（いといがわ）
- 姬川的别称。
发源于长野县北安昙郡白马村的白马岳，流经长野县北安昙郡（長野県北安曇郡）和新潟县系鱼川市（新潟県糸魚川市），最终流入日本海。
因为姬川经常泛滥的缘故，人们用和「糸魚川（いといがわ）」同音的「厭い川（いといがわ）」来称呼。
- 厭い川の翡翠（いといがわのひすい）
- 姬川流域是翡翠的原产地，「糸魚川の翡翠」非常有名。
翡翠自古以来就是一种制作勾玉的十分重要的材料，据说使用姬川所产的翡翠来制作的话，看上去会非常独特。
- 翡翠分为硬玉和软玉两种。
硬玉最主要的产地位于缅甸，占产量的90%以上；而日本新潟县以及北陆沿海、危地马拉、美国、俄罗斯也有出产硬玉。
姬川所产的翡翠即为硬玉。
蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 蛙狩「蛙以口鸣，方致蛇祸」
- 蛙狩神事（かわずがりしんじ）
- 诹访大社上社元月1日岁旦祭所进行的神事。
打破诹访大社上社前御手洗川(みたらしがわ)的冰块，捕捉两只仍然在冬眠的赤蛙。
用柳弓茅箭射穿之后奉献给诹访大明神（蛇喜欢吃青蛙，所以诹访大明神是蛇神？）。
- 因为每次都能发现赤蛙的原因，也被称为诹访大社上社七不思议之一「元朝の蛙狩」。
- 蛙は口ゆえ蛇に呑まるる（かえるはくちゆえへびにのまるる）
- 日本谚语，因为蛇可以凭借蛙鸣声得知其所在而捕食之，故用于形容人说了多余的话而引祸上身，意同中文的“祸从口出”。
- 诹访子的标志为青蛙，神奈子的标志为蛇，也有神奈子战胜诹访子的意思。
土着神「七つの石と七つの木」 土著神「七石七木」
- 七つの石と七つの木
- 「諏訪上社物忌令之事」中记载的七处圣石和七处圣木。
过去在请诹访大明神降临时布置在周围的木石。
也被用来请诹访大明神回去时所办的神事「御立座神事」使用。
- 七处圣石分别为：
- 硯石（すずりいし），位于诹访大社上社本宫参拜殿的山边，据说其上总是有积水
- 御沓石（おくついし），位于诹访大社上社本宫「一之御柱」后方。
- 小袋石（おふくろいし），在磯並社附近，也被称为「系舟石（舟つなぎ石）」。
- 児玉石（こだまいし），位于児玉石神社。
- 御座石（ございし），留有建御名方神之母所乘之鹿的足迹之石，也有说法说是御座石神社所保存之石，存于诹访大社上社的是哪种则是不明。
- 亀石（かめいし），原存于茅野市千野川神社，不过已被洪水冲走。但也有传闻说漂流到诹访市高岛城，不过高岛城的亀石是否同样的石头就很难说了。
- 蛙石（かえるいし），其所在之处说法纷纭，其中一种是神宫寺道的诹访大社上社本宫和大熊城迹之间有着名为蛙石的石头。
- 七处圣木中，桜湛木、檜湛木似乎已经没有了原来的实物，只剩下遗迹，七木分别为：
- 桜湛（さくらたたえ），其遗迹位于天白社。
- 真弓湛（まゆみたたえ），即是“檀（まゆみ）”。[6]
- 峯湛（みねのたたえ），即“峰の湛”，又名イヌザクラ（犬桜），位于長野県茅野市宮川高部。七木中的峯湛木树龄约200年左右，期间曾被大雪压折、雷击、台风所吹折，但仍然保存了下来。[7]
- 檜湛（ひくさたたえ），又名“干草”。
- 松木湛（まつのきたたえ），就是神殿松木。
- 橡木湛（とちのきたたえ），即为“栃木”，位于長野県諏訪郡原村闢廬社。[8]
- 柳湛（やなぎたたえ）
土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 土著神「小小青蛙不输风雨」[9]
- ケロちゃん（kero-chan）
- “ケロちゃん”是对青蛙的一种昵称
在东方的设定里面，采用的是洩矢神是青蛙神这个说法
- “ケロちゃん”同时也是日本兴和有限公司的注册商标。该公司业务主要以研究开发医药品、电机光学制品，以及纤维、木材、机械、化学制剂、生活相关物资等的进出口贸易为主。许多药房往往会竖立其商标コロちゃん与ケロちゃん（分别是可爱造型的一雄一雌两只青蛙，其中雌性的青蛙即为ケロちゃん），无论刮风下雨都会在药局门口驻守著。
- 風雨に負けず
- 宮沢賢治的作品“雨ニモマケズ”（无畏惧雨）中有“雨ニモマケズ風ニモマケズ”这一句
也就是“无畏风雨”的意思，和“風雨に負けず”意思相似。
- 此符的含意应为「虽然败了，但我在精神上仍不屈服於身为风雨之神的神奈子」，而实际上神奈子也没能夺走属于诹访子的信仰，所以说，小青蛙（诹访子）并没有输给风雨（神奈子）。
土着神「宝永四年の赤蛙」 土著神「宝永四年的赤蛙」
- 宝永四年の赤蛙（ほうえいよねんのあかがえる）
- 在宝永三年（1706年）年末除夕之夜，突然天降暴雨，连结冰的御手洗川都融解了，造成了洪水泛滥。
在这种情况下，人们都认为已经不能再进行蛙狩神事了。
孰料在宝永四年（1707年）的元月1日，神社前面突然出现了3只赤蛙，于是蛙狩神事得以继续进行。
这就是就被称为诹访大社上社七不思议之一「元朝の蛙狩」。
- 在这张符卡中，两只分身加上诹访子本体，刚好是三只青蛙。
- 宝永四年发生了富士山喷发的事件，诹访子既是山神也是青蛙神，所以赤蛙指的是富士山喷发？
- 还是说富士山喷发和蛙狩神事两者皆有？
「諏訪大戦 ～ 土着神話 vs 中央神話」 「诹访大战 ～ 土著神话 vs 中央神话」
- 「諏訪大戦 ～ 土着神話 vs 中央神話」
- 《諏訪大明神絵詞》中记载的洩矢神和建御名方神的战争。
- 由上往下坠落的轮型弹象征洩矢神用来抵抗的铁轮，而由下往上延伸的波浪弹则象征建御名方神用做武器的藤蔓。
- 土着神話
- 氏族神话和部族神话，包括了各种各样的传统民间信仰。
从这张符卡来看，就是诹访地区原住民信仰的洩矢神和像是御社宫司（ミシャグジ）这样的氏族神以及其他自然神。
- 中央神話
- 以《古事记》、《日本书纪》为中心，经过中央集权化之后的所整理统合的民族神话。
- 在东方的设定中，神奈子就是以统一全国为目标的大和诸神中的其中一员。
- 諏訪大戦
- 这里也有说法指其实是古代制铁技术的变迁，洩矢神象征用自然生成的湖沼铁和低温炉的旧制铁技术，建御名方神象征用砂铁和高温炉（「鑪（たたら）」）的新制铁技术，而建御名方神所持的「藤蔓」可能象征着新制铁技术中大量使用的木炭燃料。[10]
祟符「ミシャグジさま」 祟符「洩矢大人」
- 祟（すい、たたり）
- 「祟り」，神明等超自然存在给予人类灾祸、惩罚的意思。
- “ミシャグジ”因为作祟神的身份而被人们所畏惧。
- 作祟神如果能够虔诚地祭拜的话也能够成为强大的守护神，赐予人们莫大的恩惠。
- ミシャグジさま
- 持有道祖神、性神、蛇神、守屋神、农耕神、风水神等神性和多种信仰形态的自然神。
现在在诹访地区一般将其和洩矢神、建御名方神视为同一神明。
信仰范围遍及整个东日本，有“シャクジン”、“シャグジ”、“サグチ”等等多种称呼名讳。
有御射宫司神、塞神、石神、御石神、御左口、赤口、杓子神、守宫神等近2百种汉字写法。
似乎是从绳文时代就开始存在至今的远古习俗信仰，作为原始的自然信仰难以确定其起源。
- 另外在诹访地区，也常常将诹访蛇神与ソソウ神、水神、山神等的神性视为相同。
- 在东方的设定中，是诹访子所管束的神明。
因为神奈子无法阻止人们继续信仰“ミシャグジ”（因为其作祟神的身份带来的恐怖），所以就让诹访子来担当实务了。
|
东方非想天则
| 符卡原名 | 符卡译名 | 使用场合 |
|---|
| 源符「諏訪清水」 | 源符「诹访清水」 | 对战使用符卡 |
| 神具「洩矢の鉄の輪」 | 神具「洩矢的铁轮」 | 对战使用符卡 |
| 土着神「洩矢神」 | 土著神「洩矢神」 | 对战使用符卡 |
| 开宴「二拝二拍一拝」 | 开宴「二拜二拍一拜」 | 对战使用符卡 |
| 土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 | 土著神「小小青蛙不输风雨」 | 对战使用符卡 |
| 源符「厭い川の翡翠」 | 源符「厌川的翡翠」 | 对战使用符卡 |
| 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | 蛙狩「蛙以口鸣，方致蛇祸」 | 对战使用符卡 |
| 土着神「手長足長さま」 | 土著神「手长足长大人」 | 对战使用符卡 |
| 土着神「宝永四年の赤蛙」 | 土著神「宝永四年的赤蛙」 | 对战使用符卡 |
| 蛙休「オールウェイズ冬眠できます」 | 蛙休「Always能冬眠」（总是能够冬眠） | 对战使用符卡 |
| 祟り神「赤口(ミシャグチ)さま」 | 祟神「赤口大人」 | 对战使用符卡 |
| 合掌「だいだらぼっちの参拝」 | 合掌「大太法师的参拜」 | 故事模式专有符卡 |
| 神具「洩矢の鉄の輪」 | 神具「洩矢的铁轮」 | 故事模式专有符卡 |
| 「獄熱の間欠泉」 | 「炽如地狱的间歇泉」 | 故事模式专有符卡 |
| 「マグマの両生類」 | 「Magma的两栖类」（岩浆的两栖类） | 故事模式专有符卡 |
| 「幻想郷空中神戦」 | 「幻想乡空中神战」 | 故事模式专有符卡 |
源符「諏訪清水」 源符「诹访清水」
- 清水（しみず）
- 源符「諏訪清水」
- 流经诹访大社上社前宫，被称为「水眼」的御手洗川源头的一条清流。
神具「洩矢の鉄の輪」 神具「洩矢的铁轮」
土着神「洩矢神」 土著神「洩矢神」
開宴「二拝二拍一拝」 开宴「二拜二拍一拜」
土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 土著神「小小青蛙不输风雨」
源符「厭い川の翡翠」 源符「厌川的翡翠」
蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 蛙狩「蛙以口鸣，方致蛇祸」
土着神「手長足長さま」 土著神「手长足长大人」
土着神「宝永四年の赤蛙」 土著神「宝永四年的赤蛙」
 祟り神「赤口（ミシャグチ）さま」，画师桜河ゆう所创作 蛙休「オールウェイズ冬眠できます」 蛙休「总是能够冬眠」
- オールウェイズ
- alway，“总是、随时”的意思。
《非想天则》的故事发生在夏天而非冬天，盛夏也能冬眠而且是随时随地…诹访子您真能睡。
- 冬眠[11]
- 指的是温血动物、某些哺乳类动物和少部分的鸟类在寒冷的季节，会通过降低体温的方式而进入的类似昏睡的生理状态，以减低能量消耗确保能渡过冬季。
而蜗牛，一些昆虫，大部分的爬行类动物（蛇，龟，蜥蜴等等）和两栖类动物（蟾蜍，蛙等等）则会进入类似冬眠的“僵冷状态”来达到类似的效果。
- 青蛙是一种变温动物，也会进行冬眠。
- 诹访子是「青蛙姿态的神明」。
祟り神「赤口（ミシャグチ）さま」 祟神「赤口大人」
- 赤口（ミシャグチ）
- “ミシャグジ”写成汉字时其中一种写法。
- 六曜历法的其中一种，六曜历法又名孔明六曜星、小六壬，是中国传统历法中的一种注文，用于表示当日的吉凶。后来传至日本并流行起来，而在中国则日渐式微。六曜历法的版本经过多次改变，现在分为“先胜”、“友引”、“先负”、“佛灭”、“大安”、“赤口”六种。“赤口”表示的是当日除午时为吉时之外，其他均为凶时[12]
合掌「だいだらぼっちの参拝」 合掌「大太法师的参拜」
- 合掌
- 将双手合十置于胸前或者面前，常见于佛教徒对菩萨或者佛祖进行参拜的时候。
有些国家也将此动作作为问候语，并附带微微点头。
- だいだらぼっち[13]
- 大太法师，日本各地都有的民间传说，创造了山河和湖沼的巨人。
- 《非想天则》中早苗的故事线就是围绕着寻找巨大机器人（巨大的黑影）而展开的。
而琪露诺线则是直接是以寻找大太法师展开。
「獄熱の間欠泉」 「炽如地狱的间歇泉」
- 獄熱
- 极热
- 极热地狱的意思
极热地狱即佛教“八大地狱”中“大焦热地狱”的别称。
「マグマの両生類」 「岩浆的两栖类」
「幻想郷空中神戦」 「幻想乡空中神战」
- 神戦
- 早苗和诹访子都是神（早苗是现人神，诹访子是土著神）。
- 幻想郷空中神戦
|
东方文花帖DS
| 符卡原名 | 符卡译名 | 使用场合 |
|---|
| 神桜「湛えの桜吹雪」 | 神樱「湛樱花吹雪」 | Level11 11-2 |
| 姫川「プリンセスジェイドグリーン」 | 姬川「Princess Jade Green」（姬川的翡翠） | Level11 11-4 |
| 鉄輪「ミシカルリング」 | 铁轮「Mythical Ring」（神谕之环） | Level11 11-6 |
| 土着神「御射軍神さま」 | 土地神「御射军神大人」 | Level11 11-8 |
神桜「湛えの桜吹雪」 神樱「湛樱花吹雪」
鉄輪「ミシカルリング」 铁轮「Mythical Ring」（神谕之环）
- 鉄輪（かなわ）
- 参见“神具「洩矢の鉄の輪」”的“鉄の輪（てつのわ、てつのかぎ）”部分。
- ミシカル
- 即“mythical”，意为“神话的、存在于神话中的”。
姫川「プリンセスジェイドグリーン」 姬川「Princess Jade Green」[14]
- 姬川
- プリンセス
- Princess，翻译成日语就是“姫”的意思，即“姬川”。
- ジェイド
- グリーン
- Green，“绿色”的意思
翡翠给人的印象就是绿色的宝石，实际上根据含有的铬元素质量分数不同和成分，还有白、黑、红、黄、紫这些颜色。
- 其实这张符卡的意思和“源符「厭い川の翡翠」”差不多，相当于换了个说法。
土着神「御射軍神さま」 土著神「御射军神大人」
- 御射軍神
- “ミシャグジ”写成汉字时其中一种写法。
- 在诹访地区，“ミシャグジ”也和建御名方神一样被视作军神。
|
弹幕天邪鬼
| 符卡原名 | 符卡译名 | 使用场合 |
|---|
| 緑石「ジェイドブレイク」 | 绿石「Jade Break」（翡翠破碎） | 第九日 场景2 |
| 蛙符「血塗られた赤蛙塚」 | 蛙符「涂有鲜血的赤蛙塚」 | 第九日 场景6 |
綠石「ジェイドブレイク」 绿石「Jade Brake」（翡翠破碎）
- 绿石
- 绿色的石头除了翡翠还有很多，但一般绿石即指翡翠。
也存在为了获得更多价值而赋予与翡翠相关的假名的类似宝石。
- ジェイド(jade)
- ジェイドブレイク(jade break)
- 翡翠在稀少昂贵的宝石中属于硬度较低的。
由于具有非常高的韧度，在所有宝石中是最难切割的。
从性质上讲，以人力将其切割、粉碎是不可能的。
透明度越高，越优质，价格越高。
中心透明，散出非常多小弹的大玉表示透明度高的翡翠？
备考
- ジェイルブレイク（jailbreak，越狱）的玩笑？
蛙符「血塗られた赤蛙塚」 蛙符「涂有鲜血的赤蛙塚」
|
秘封噩梦日记
| 符卡原名 | 符卡译名 | 使用场合 |
|---|
| 風神符「ミシャバシラ」 | 风神符「御射军神柱」 | 噩梦周一 弹幕梦2 |
| 風花符「ミシャグジ様の是非」 | 风花符「御射军神大人的是非」 | 噩梦周一 弹幕梦4 |
| 妖風符「土着蝶ストーム」 | 妖风符「土著蝶风暴」 | 噩梦周一 弹幕梦5 |
注释
- ↑ 维基条目（日文）：拍手（神道）
- ↑ 维基条目（日文）：手長神社
- ↑ 维基条目（日文）：手長足長
- ↑ 维基条目：足名椎與手名椎、日文维基：アシナヅチ・テナヅチ
- ↑ 维基条目（日文）：姬川
- ↑ 卫矛科落叶小乔木，生于山野，也可作为庭树。高可达3米，全体光滑无毛，多分枝。小枝常呈四棱形，带绿色，健壮的枝上常生有扁条状木栓翅，翅宽达1匣米，棕褐色。单叶对生，倒卵形至椭圆形或广披针形，稍膜质，长2～6厘米，宽1.5～3.5厘米，先端短尖或渐尖，边缘锯齿细锐而密，基部锐形或楔形；上面光泽，深绿色，下面淡绿色，秋时呈红色，主脉在叶的两面均稍隆起；叶柄长约2毫米。花小，两性，淡黄绿色，通常3朵着生成聚伞花序；萼4浅裂；花瓣4，近圆状，边缘有时呈微波状；雄蕊4，花丝短，着生在花盘上；子房与花盘合生。蒴果，1～3室，分离，椭圆形，表面光滑，绿色或紫绿色。种子淡褐色，椭圆形或卵形，外被橘红色假种皮。花期5～6月。果热期9～10月。其木材可用于制作弓。大概因此而得名“真弓”。
- ↑ 维基条目（日文）：イヌザクラ，蔷薇科落叶乔木，高5-10米。叶子与樱类似。春季，生有大量五瓣小型总状花序，花萼在开花后也不脱落。成熟的果实为紫黑色
- ↑ 维基条目（日文）：トチノキ、中文：七叶树属
- ↑ 维基条目（日文）：ケロちゃん、興和、雨ニモマケズ
- ↑ 维基条目（日文）：踏鞴製鉄
- ↑ 维基条目：冬眠
- ↑ 维基条目：六曜
- ↑ 维基条目：大太法师
- ↑ 维基条目：玉、翡翠
