萨米
| “ | 在萨米，我们的敌人，不只是自然。 | ” |
| ——凯尔希，《考察手记：因非冰原（节选）》 | ||
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| 基本资料 | |
| 全称 | 萨米 |
|---|---|
| 官方语言 | 萨米语 |
萨米是《明日方舟》及其衍生作品中登场的一个架空的国家。
简介
萨米（Sami），是位于泰拉大陆最北边的国家，与卡西米尔和乌萨斯接壤，和乌萨斯一同邻近于因非冰原。
地理情况
萨米终年被冰雪覆盖，气候十分寒冷，一年中要经历漫长的冬天。
自然环境复杂，湿地、林区、山地地貌相互叠加，没有经验的勘察人员很容易遇险。曾有无数探险家葬身于萨米危机四伏的自然环境中。
萨米的北端是因非冰原（英语：Infy Icefield）：，或称“无尽冰原”。冰原尽头是一座圆环型巨构，该构造与萨尔贡帝国南部的焚风热土相连，长期以来不断涌出邪魔。因非冰原以南是冬牙山脉。萨米的“木裂”部族与其他部族选派的战士在冬牙山脉建造有对抗邪魔的防线，一般而言不准外人靠近。冬牙山脉以南是林地与湿地。越向南，对外开放程度越高。最南部有哥伦比亚联邦的贸易飞地。
种族
萨米当地土著被称为萨米人，萨米人的组成主要是埃拉菲亚族，也包括一小部分奇异的萨卡兹族，如独眼巨人几乎全部居于萨米。另外也包含菲林、沃尔珀、黎博利等常见种族以及一支精灵族的孑遗。
来自哥伦比亚的勘察队常常通过萨米的领地进入萨米北方的永久冻土并建立勘察站。
特殊种族方面，萨米生活着一些兽主，一头名为“萨米”的巨兽也长期生活在萨米地区，其行动与能力对萨米地区和萨米人的文化与生活产生了多方面的影响。在「探索者的银淞止境」if线中，这头巨兽已经离开萨米。萨米北部的冰原也是“邪魔”主要盘踞的区域。萨米和乌萨斯常年与邪魔作战。
政治概况
萨米的政治结构与泛泰拉文明有着根本上的区别。
绝大多数萨米人以古老的部族制群聚生活，以“族树”为中心建立不同的部族，由名为“
由于与乌萨斯接壤，萨米常常遭到乌萨斯的侵略。但是乌萨斯的侵略并不被视作对整个萨米的威胁，而是被部族视作各自部族面对的问题。乌萨斯军和萨米人有时会合作对抗邪魔，但这种友好关系只是自发性、临时性、小规模的，一般只会维持到邪魔被击退。
雪祀
萨米使用无数巫术和牺牲造就了雪祀。一些部族会通过试炼选出新任雪祀，也有部族会依赖萨米的感召决定新任雪祀。可以想见，成为雪祀的试炼是非常艰苦的。萨米现在的雪祀数量有上千人。
雪祀是萨米部族中地位最高的萨满，在部族中担当政治领袖、精神领袖和军事长官。外来者的入境通常都需要得到雪祀的许可。在前任雪祀因死亡、失踪等原因无法履职而新任雪祀能力尚浅时，部落往往会陷入岌岌可危的境地。此时的部落可能会邀请其他萨米部落的萨满协助雪祀工作。萨米部族依靠「族树」而建，而记录「族树」密文的文典被称作「树谱」，理论上只有雪祀有资格翻阅之。
雪祀可以操纵战争傀儡。在一些萨米的庆典上，不同部族的雪祀们会操纵自己的战争傀儡相互角力，而观众们则会进行押注。
雪祀同时拥有对抗境外邪魔的责任。在遭到邪魔污染后，雪祀会转化为陷落雪祀，成为失去理智的邪魔傀儡，再然后，便会成为像“寒灾”这般完全扭曲的怪物。
由于是部族军政长官而非建制部队，不同部落的雪祀无论是武器、装备还是战斗方式都有所不同。但作为部族的顶级战力，每一位雪祀都拥有傲人的强大实力，足以匹敌“皇帝的利刃”。
雪祀大多拥有自己的贴身护卫，如“雪牝”和“霜牡”。当雪祀被邪魔同化时，雪祀的护卫也有义务对被邪魔污染的雪祀下杀手。
聚落
萨米并不存在具有明确的分界线的“行政区划”。萨米人以部族的形式聚居，而部族会在整个萨米境内迁徙。
一般可以用部族所处的位置对其进行粗略划分：林地人，山地人，泽地人。这一划分方法对于提丰这样的不被部族接纳的萨卡兹和大部分独眼巨人显然是不通用的。
亡寒部族
干员寒檀原先所属的部族。部族存在着弃婴的传统。
由于来自北方的暴风雪即将吞没部族所在的林地，大部分族人皆在雪祀的带领下离开了领地，只有寒檀和数位虔诚者留在原本的领地中。后原领地遭到乌萨斯侵略，除寒檀外其他驻留的族人全部遇害。
如今亡寒部族已经拥立了新的族树和新的族长代理。他们分出一部分人北上守边，另一部分正在迁移。不过关于迁移与分裂之前的事已经很少有人记得了。
树痕部族
部族领袖是“木裂”埃克提尔尼尔，北地战士中最有威望的雪祀，萨米人心中共同的英雄。
在集成战略#4「探索者的银淞止境」if线中，其全族均与邪魔死斗之后被邪魔所侵蚀。
城镇
- 察帕特
萨米南部城镇。哥伦比亚的贸易飞地。包括莱茵生命在内的多家企业在该地设有办事处。
精灵的聚落
隐居于萨米的精灵族孑遗，巨兽的后裔。与萨米北部的其他部族相同，其围绕巨树生活，文化传统避世独立，并有迁徙现象。
与自然极其亲和，其居所与家具均为活物，并能不依赖密文版直接与萨米的意志沟通。
掌握着先史时代的知识，在某个时刻与缪尔赛思达成合作，协助黑洞协议的科研人员修复先史装置并通过缪尔赛思间接分享其知识。
宗教
不同部族的萨米人也拥有各种各样的信仰，但普遍拥有对自然的敬畏和崇拜。部族中的萨满拥有与自然沟通的能力，可以使用自然系的源石技艺。
军事
萨米的军事实力主要来自于萨米独有的巫术以及使用巫术的萨满们，雪祀更是其中的佼佼者，被乌萨斯边防士兵畏惧着。
大部分萨米人通过他们特有的巫术作战。除了普通武器以外，他们也可以操作巨大的战争傀儡。
除此之外，由于信息极少、国土面积狭小、缺乏现代科技等原因，萨米的军事实力也常常被低估。但能够与北原邪魔抗争如此长久的时间，可见比起其他非一线小国，萨米的军事实力并不弱。
根据坎诺特所言，萨米针对邪魔的防线似乎岌岌可危。
根据设定集《大地巡旅》的描述，将人用邪魔碎片改造成内卫的法术仪式似乎源于萨米，但目前这种技术只有乌萨斯的圣愚掌握。
文化
萨米的文化同样与其他泰拉大型文明严重脱节。受限于其独特的地理环境，萨米的文化与科技与其他国家走上了截然不同的分支，差别巨大。因此萨米人往往难以习惯萨米地区之外的生活，中北部的萨米人尤其如此。
萨米人，尤其萨米雪祀通常十分排外，因此经常有外来者遭到雪祀的遣返。由于常年被乌萨斯侵略的缘故，萨米人对乌萨斯的排斥感尤为强烈。
萨米的部族以“族树”为中心。族树在整个部族被当做家人或者家长一般的存在，即便是枯枝落叶也不容踩踏。族树偶尔会生长出具有特殊纹路的树皮，这种树皮被称作“密文板”。记录“密文板”的书籍被称作「树谱」，理论上只有雪祀有资格翻阅。一个成熟的萨米雪祀可以解读“密文板”的密文，从中获取萨米的启示，并以此引导整个部族。当雪祀因各种原因无法读懂密文时，他们可能会请求其他部族的萨满或者有能力者，比如寒檀这样的“黜人”协助工作。部族迁徙时，族树也会随着部族一同迁徙。没有族树的部族要么是过于年轻，要么是抛弃了族树，两种情况都是可被耻笑的。相对的，族树的树冠如果足够高，那么这个部族往往是资历深厚的。
雪绒所属的部族有搜救队的传统。搜救队是无偿服务的。除非主动退出，否则搜救队是终生制。该传统历史悠久，在哥伦比亚探险队到来之前便已成型。
萨米此前经历了百年的封闭状态，直到哥伦比亚商团的出现，才使得该国打开国门，并容许了哥伦比亚商贸飞地在南部国境的存在，同时开始逐步接纳新兴的技术、资本与生产方式。但是哥伦比亚人以旅游和探险为中心的开拓目前只辐射到了萨米南部极少数地区，该国的北方地区依然存在着诸多保持着古老生活方式的部族，也构筑了这个国家对于泰拉而言最大的未知，不容许任何外国势力所染指。
来自乌萨斯的商队（几乎毫不意外地，这些商队与乌萨斯军队关系紧密而且几乎也都附有间谍性质）会不定期深入萨米部族进行物物交换性质的贸易。萨米也有一些猎人队伍会为外族人，如科考队员、商人等提供保护或作为向导，报酬同样是以物物交换的形式支付。
萨米人有用水晶球为孩童占卜未来的传统。
萨米人与复数的巨兽和平共处，萨米境内也存在对人态度友好的“兽主”。其中鹿主「安玛」（按萨米语解释，其名为「老妈妈」）会不定期留下一些被称作「安玛的爱」的雪球，这些雪球可以为捡到它的人带来一次性而不可预测的好运气。
娱乐文化方面，萨米萨满间流行一种用巫术操纵战争傀儡对战的竞技游戏，通常允许观众对支持的战争傀儡下注。
“萨米澡”在泰拉似乎很有知名度。其原型似乎是现实中的蒸汽浴，即“桑拿”。这种洗浴方式在北欧、俄罗斯相当普遍。
对感染者
目前没有证据表明萨米部族歧视感染者，也没有出现明确歧视感染者的萨米部族。在部族迁移时，感染者也会一同迁移，并且在条件许可的前提下感染者会得到部族雪祀、萨满的
根据已有接触的萨米人的描述和许多萨米之外文明的反应，萨米人会感染矿石病似乎是比较稀奇的事情。
萨米部族的医护人员为巫医。巫医会使用萨米本地的草药提供医治，但也仅限于此。萨米出产多种独特的药草与具有特殊作用的植物。部分哥伦比亚企业与萨米展开合作并试图移植药草最后踢开合作者，但由于萨米的特殊环境，即使企业完全复刻了当地自然条件也无法种植出同样有效的草药，只能与当地一直保持合作。可以肯定的是，萨米的医学技术远远落后于科技更发达的泛泰拉文明，因此除了矿石病外的其他病症也会对萨米人造成较大的威胁。哥伦比亚为萨米带来了一些医疗技术和设备后，萨米的医药业应该也会有所改善。
人物
罗德岛干员
- 远山：
埃拉菲亚族，占卜师。
- 寒檀：
菲林族，原亡寒部族萨满，因被乌萨斯人袭击而遭到灭族，自己也感染了矿石病。被罗德岛收留后，将罗德岛视为新的部族。
- 柏喙：
黎博利族，雷神工业装备设计师之女。为治疗矿石病加入罗德岛。
- 雪绒：
沃尔珀族，萨米救援队成员。为了寻求更高水平的医疗条件而加入罗德岛。
- 提丰：
萨卡兹族，来自萨米冰原的猎人。
- 凛视：
萨卡兹族，属于独眼巨人分支，提丰的监护人。
树痕部族
埃拉菲亚族，树痕部族的领袖，实力强大的资深雪祀，萨米人心中共同的英雄。
鹿主
- 安玛：
萨米地区的兽主，对人类态度友好，萨米人也向对待神明一样尊敬祂。在if线中已与最为强大的邪魔克雷松一同堙灭
其他
- “雪牝”&“霜牡”
雪祀的护卫，分别以弓箭和大刀作为武器。本尊已经死于与“寒灾”的战斗中。
猩红剧团的演员会扮演“雪牝”和“霜牡”进行表演，长久以来，演员已经与角色融为了一体。
敌方档案
因萨米的一个念想从土石和冰雪中诞生，在这个念想得到满足前，它将在此矗立，阻挡一切生灵的去路。
S
B+
B+
B+
- 【冰凌】攻击时对整列的我方单位造成物理伤害
- 【自然涌动】使一名我方单位晕眩并持续受到法术伤害
- 生命值低于一半时，受到的物理和法术伤害降低，【冰凌】和【自然涌动】额外选择一个目标
- 战斗经过较长时间后，对全场我方单位造成法术伤害，并扣除30目标生命
考据
萨米的主要原型为现实中主要分布于北欧诸国北部与俄罗斯西北部的同名民族“萨米人”（又称拉普兰人[1]），同时也糅合了部分萨米人的近缘民族芬兰的元素，及少量北欧其余地区的元素。
- 与游戏中的相似，现实中的萨米人传统上也以氏族部落为单位营游牧生活，信仰原始萨满教[2]，并在较长时间里保留了传统的生活方式。而与现代社会接触时，两者也都选择了发展旅游业。
- 萨米的标志为鹿首，主要种族为埃拉菲亚，其兽主也为鹿主。而驯鹿是现实中萨米人最重要的放牧对象，甚至为了保护驯鹿的游牧与繁殖场所，萨米人曾向挪威掀起抗议。
- 游戏中萨米人按自然环境分为山地人、林地人和泽地人，这可能neta了16世纪时的游牧萨米人、农民萨米人和靠海萨米人三个分支。
- 萨米东临乌萨斯，南接卡西米尔，其相对位置与现实中的芬兰接近。
- 萨米与乌萨斯的边界由乌萨斯强迫萨米部族迁徙而形成，这最可能neta了现实中的苏芬战争，也可能与古代萨米部族受诺斯、芬兰部族排挤而被迫北迁，或近代北欧诸国确立国家边界导致萨米部落的游牧区域被分割有关。
- 而「探索者的银凇止境」中的生造词如jǫklumarkar（银凇止境）、Snjovagydjur（雪祀）等则来自古诺斯语，使用的卢恩字母及背景音乐中的呼麦也来自诺斯人的传统。
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游戏活动
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