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日本人名成語化

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如月千早成語.jpg
基本資料
用語名稱 日本人名成語化
用語出處 知乎小紅書
相關條目 如月千早

日本人名成語化即將(通常是四個字的)日本人名當作成語來解釋,是翻譯失誤或惡搞、不嚴謹等原因造成的一種有一定喜感的失誤。

本義簡介

2022年,一名偶像大師系列的粉絲在小紅書上搜索「如月千早」時發現第一頁都是「小眾成語」的相關解釋,表示十分奇怪而分享到了QQ群里。群友很快識別出這是不夠嚴謹的成語營銷號弄出的烏龍。

該事件很快傳遍了偶像大師的QQ群組,日本人名成語化也逐漸玩成了梗。

後來有人找到萬惡之源,是2018年知乎上一位ID為「如月千早」的用戶整活(從名字可見也是千早的粉絲)。

有部分ACG愛好者發現將日本人名像成語一般解釋很有趣,於是大量相關的創作席捲而來。

到後來,被創的已經不限於日本人名,還有各種梗也難逃成語化二創的毒手。

事件過後,很多進行成語科普的自媒體賬號開始整改,誤將四個字的人名當成中國傳統文化之成語的案例很多已無從考證。但在ACG愛好者當中,「成語化」已經成為一種較為廣泛的圈內人吐槽現實或虛擬世界的人物的方式,以「明知故犯」的形式進行自嘲。

一般來說,很明顯地蘊藏典故的名字不會輕易遭遇「成語化」二創。

用法舉例

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自己動手,豐衣足食。勿問為什麼沒有oo?
  • 如月千早:天上的月亮看起來離自己只有一千早 (合今72厘米[注 1])的距離,但是卻無法觸及。 這個成語典出曹操的《短歌行》——「明明如月,何時可掇」,常用來比喻事物看起來很近卻無法得到。
  • 田所浩二:在田野里置兩間居所,遠離塵世喧囂。形容擺脫了世俗環境的干擾之後所產生的感受。迫真解釋的營銷號紫菜罷(無慈悲)
  • 初音未來:古代作戰傳出捷報後,第一聲捷報聲還未傳來,指代古人盼望作戰勝利的心情。一說為天生啞巴的一種文雅說法。
  • 涼宮春日:涼宮,指舊時皇帝夏季避暑山莊。涼宮春日原義指皇帝在春季前往避暑山莊休憩,比喻不務正業。
  • 御坂美琴:坂:土堆。原指皇帝踩過土堆的聲音比琴聲還要悅耳,現用於諷刺對當權者的盲目崇拜。
  • 高海千歌:黃昏海岸的天空中,千萬飛鳥爭相鳴叫。形容大海生機勃勃的景象。
  • 深田詠美:指深居於遠離鬧市的田園,詠讚美麗的鄉土風光。
前方大型「明知故犯」現場
  • 栗山未來:原為「粟山未來」,「栗」為訛傳。原指未來前程大好,糧食堆積如山,現也用於諷刺不切實際的空想。
  • 千代田桃:桃:指蟠桃,比喻皇家恩賞。指封建世襲之下受祖輩蔭庇而身居高位。
  • 衛宮士郎:士郎:通「侍郎」,古文官名。由文官鎮守宮殿,比喻外強中乾。
  • 一色彩羽:一色:使動用法,使……同色。指將色彩繽紛的羽毛塗為同一種顏色,比喻抹殺個性。現常被誤用,成為「五彩斑斕的黑」的戲稱。
  • 田井中律:田井:借代,泛指鄉野中的事物。中:符合。鄉野中的事物都符合律法,常用於大臣讚美皇帝治理有方。
  • 藤原千花:原:本源。無數美麗的花朵都發源於背後的藤蔓,比喻默默無聞的幕後英雄。
  • 春日野穹:春日:春為四季之首,借指一年之始。野:郊野,引申為邊疆。穹:隆起、興起。指邊境連年戰亂,常用於感慨民生之多艱。
  • 五更琉璃:五更:古人將夜間分為五更,五更即凌晨3:00至5:00,此時黎明將近,天色最暗。琉璃:亦作「瑠璃」,一種華美的裝飾品。在五更天中的琉璃,一說比喻即將被發現的絕美珍寶,另說「琉璃」比喻美麗女子,喻指美人胚子。
  • 千束瀧奈:瀧:激流的水。奈:同「耐」,忍受。只有水才能忍受無數的束縛,誇讚水具有寬厚的品質。參見「上善若水」。
  • 水瀨伊織:伊:她。在水邊浣紗織布的她,比喻鄉間的美女。
  • 長門有希:長門,指司馬相如所做《長門賦》,相傳為受了失寵的陳皇后的百金重託而寫成的。武帝讀後大受感動,陳皇后遂復得寵。有希:即有希望。現多用來比喻陷入困境之人希望依靠他人獲得解救。
  • 花澤香菜:指陽春三月油菜花的色澤和香氣,泛指美好事物。
  • 小島秀夫:身居邊遠小島的英俊男兒,引申為俗世奇人。
  • 我妻由乃:妻,將(女子)嫁給…。我妻:賓語前置,即「妻我」,將我嫁給…。乃:第二人稱代詞,你。古時女子婚配無法自己決定。比喻被受人脅迫,身不由己。
  • 四宮輝夜:四宮:指唐代四行宮(九成宮、翠微宮、仙遊寺和玉華宮)。輝:使…發光。行宮的燈光照亮了夜空,藉此諷刺統治者窮奢極欲,貪圖享樂。
  • 北原春希:北宋詩人張耒曾作《北原》一詩,描述了北原秋日肅殺之氣。後黃庭堅春日過北原,見勃勃生機萬物競發,嘆到:宛丘先生(張耒)可希(通悉,知悉,了解)北原春哉?後被用來比喻原本的事物發生巨大變化。例句:在被表白的那個晚上醒來後,他還沒有發現自己的生活已經北原春希了。
  • 東馬和紗:莊子在《齊物論》裏講述了一個故事:齊國的地主有一匹黑馬,他十分愛惜珍視。後來地主的老婆和他開玩笑,就給黑馬披了身白色的紗。但地主居然不認識這匹馬了,轉而喜歡上另一匹黑馬。齊國在諸侯國之東,因此作東馬和紗,這個成語也作齊馬和紗,亦訛作冬馬和紗。用來比喻被表象誤導,而輕易改變自己的喜好。例句:你以為表白你的和偷吻你的是同一個人?真是東馬和紗一樣的故事!
  • 木曾雪菜:也作朽木曾雪菜或訛作小木曾雪菜。出自《湯問》,防風氏將被大禹斬殺時,罪名是做惡乃其天性使然。防風氏氣憤填膺指着地下的一塊朽木罵道:即使是朽木曾經也是像雪裏拱出來的嫩菜芽一樣。後用來比喻原本純潔無瑕的事或物變得腐敗。例句:有時候不得不感嘆木曾雪菜,以前多好一姑娘,明明知道人家有喜歡的人卻耍心眼橫刀奪愛。
  • 飯塚武也:可簡作飯塚。據《世說新語》記載,司馬懿死後,其子司馬昭和司馬師整天給其陵墓送大量的飯菜,當時人都稱他們很有孝心。後司馬家起兵造反,在司馬懿的墓地里的守靈的居然都是其陰養的死士。後來被用來比喻明面上是做好事 ,暗地裏卻包藏禍心的行為。例句:你的朋友真是飯塚武也,把一堆麻煩事情都交給你!
  • 天海春香:無論走到天涯海角,永遠能體會到屬於春日的花香。表達美好的祝願。例句:天海春香,永記老師父母恩。
  • 所惠美:如果經常想着所得到的恩惠,生活就會變得美好。
  • 天王寺璃奈:天王寺璃,形容天王古寺上的雕欄玉砌;奈表示轉折。「天王古寺的琉璃又如何」,形容美好的事物在經歷風霜後風光不再。
  • 高坂雪穗:常年積雪的高山上長出的果穗,比喻頑強的生命力。
  • 高坂穗乃果:高高的山坡上種的麥穗成熟,比喻天道酬勤。
  • 南小鳥:典故來自《孔雀東南飛》。在古代,南方或東南方的小鳥是一種人民對戀愛自由和幸福婚姻的嚮往的象徵。一說起源為「藍小鳥」,是幸福的青鳥的象徵。
  • 望月杏奈:杏,仙果。奈錶轉折。「儘管能看到月亮上的仙果(卻無法觸及)」,表示美好的事物無法得到。近義詞:如月千早
  • 園田海未:同「滄海桑田」。眼前的田園可能還未變成海洋,比喻世事多變,珍惜當下。
  • 絢瀨繪里:面朝華麗而疾速的水流而不驚,將浮躁而動盪的世界圖景繪於心裏。比喻人做事沉着冷靜而胸有成竹。
  • 星空凜:明亮的星空也有凜冽的一面,形容人外熱內冷或外柔內剛。
  • 白石萬理華:一塊白色的玉石中薈萃了萬年的倫理與光華,比喻滄海桑田、園田海未、世事多變。
  • 行舟愛理:泛一葉扁舟,於大自然中感受愛與真理。形容中國古代(尤指信仰陸王心學的)君子之風。
  • 和泉千晶:記載在《抱朴子》中,伯牙善鼓琴,自詡天下無雙,常喜歡對着高山流水演奏。有一次伯牙路過一眼突泉,其聲滔滔似有兵戈器。伯牙隨即操琴起而和,一曲和罷,泉水居然不涌凝結為冰晶。後來用來比喻如果遇到對的人即使性情原本很剛烈,也會變得很舒服。例句:和你在一起讓我變得很舒服,真是和泉千晶。
  • 杉浦小春:出自岑參詩《灃橋送高參軍之固原》:「征雁北出燕然山,小春也飲杉浦水。」比喻成大事者不應該拘泥於現有資源的多寡,應該物盡其用。例句:高嶺之花和人氣偶像都難以觸及,不如想想杉浦小春。
  • 風岡麻理:「風岡麻理,湧泉草梳。」高山上被風經常吹的亂麻也整理的井井有條,涌動的泉水中的水草也梳理的明明白白。《新唐書》中狄仁傑舉薦張柬之的話:「風岡麻理,湧泉草梳。」後來比喻那些能力突出可以在混亂中把事物做的井井有條的人。例句:儘管在工作上她風岡麻理,但戀愛方面即使是奉承也說不上是豐富。
  • 矢田美穗:出自《封神演義》,紂王射矢獵鹿,不小心射死田中工作的一名奴隸。紂王問奴隸的主人要不要賠償?奴隸主害怕紂王的權勢,於是說:大王射中奴隸乃是給田野施肥,讓莊稼長得更好。紂王聽後很開心,於是讓奴隸們都躲藏在田野里,他要繼續施肥。後用來比喻性格懦弱,對強勢者一讓再讓,最後一無所有的人或行為。例句:站在一旁把自己喜歡的男孩推給自己的好朋友,這種矢田美穗行為最後會讓你後悔莫及!
  • 水澤依緒:出自《莊子大宗師》,「水澤依緒,其微而難離」。緒即絮,沾染了澤水的柳絮,因為它很小,所以彼此難以分開。後來比喻看似微弱但很難割捨的關係。例句:他不過是一個普通的同學,卻似乎水澤依緒,難以明確拒絕他。
  • 雷電芽衣:在雷電之中能生長出新芽,是因為「雷雨肥莊稼」,為嫩芽的生長提供了足夠的養分。比喻自古英雄多磨難、並能夠從過去的苦難中收穫珍貴的財富。
  • 黑澤黛雅:形容黑寶石的珍貴與美麗,是至上之寶的象徵。
  • 博麗靈夢:博麗,豐富華美之意,出自清·龔自珍《語錄》:「有欲作注者,余謂此書無甚典章、名物、象數,所賅不富,尚未及《左氏春秋》之博麗,容易下手為之注。」指一場內容豐富華麗,人物活靈活現的大夢。現比喻光陰易逝,人生無常。例句:三十載春秋,五十年榮華,更如博麗靈夢,匆匆便作罷。
  • 芙蘭朵露:芙、蘭:花名。指早晨花朵上的露水,比喻美好的事物或景象出現了一下,很快就消失。縱使生命短暫,芙蘭朵露,綻放一刻的姿態卻是美麗且永遠的。
  • 雲居一輪:一輪,指月亮,唐 張喬 《試月中桂》詩:「影高群木外,香滿一輪中。」。一輪明月獨居於雲中,比喻隱世獨立。例句:待到她再和他相逢時,她已是紅極一時的名伶,他卻隱於深山,雲居一輪
  • 風見幽香:通感,香氣像是能從風中見到,指香氣濃郁。例句:六月暖陽,風見幽香向日葵花圃一直如這般喜人。
  • 八意永琳:八意,《入楞伽經》卷8:「所謂八識,何等為八?一者阿梨耶識,二者意,三者意識,四者眼識,五者耳識,六者鼻識,七者舌識,八者身識。」。琳,本義為美玉,青碧色的玉。指珍貴的東西。指心思純澈,或指達到了遠離煩惱的境界。例句:上萬年的修煉,她早已自詡八意永琳,可見他的第一眼,卻讓她從悠久的空虛中撩撥起一絲心動。
  • 八雲紫:同八雲藍。指晚霞綺麗瑰美。例句:妾本美嬌娘,又如八雲紫
  • 二岩猯藏:岩,石窟;洞穴,王先謙集解:「嵁,當為『湛』……湛,深也。山以大言,岩以深言。」。猯,狗獾,是一種體形肥壯的哺乳動物。狗獾只剩下兩個石窟用於躲藏,比喻人快被逼入絕境。例句:你已是二岩猯藏,退無可退了,若是不投降,還能再翻起什麼風浪呢?
  • 靈烏路空:靈烏,太陽,唐 楊炯 《渾天賦》:「天雞曉唱,靈烏晝踆。」。太陽把路上的行人都清空了,比喻天氣炎熱。例句:今天氣候異常地熱,才五月就靈烏路空,這個夏天恐怕要難過了!
  • 古明地覺:同「古明地戀」。古明地,古籍上記載的明地。明地,依禪定而得智慧之光,並修聞、思、修三慧,使真理漸明之覺位。《大乘義章 •卷十四》:「言明地者釋有三義。一得他上地證光明相。故名明地。地持論言。彼四地上無生行慧。此名光明。因彼光明故名明地。二此地中得禪方便決定慧明。故名明地。故地持言。三昧照明名為明地。二隨聞思修照法顯現。故名明地。故地持雲。法照明故名為明地。」指進入擁有大智慧的開悟狀態。例句:此事過後半年,老劉終是古明地覺,徑直向廟裏走去,再也沒有出來。
  • 喜多郁代:喜悅過分就會失去,憂鬱就會到來取代高興。同「樂極生悲」。
  • 人之律者:之,主謂之間錶停頓;者,助詞,無實義。這個成語可簡稱為「人律」,意為人類具有主觀能動性並能夠對事物做出改變。
  • 鹿目圓香:鹿目,即鹿的眼睛,古時價值如同熊掌。圓香,古代一種名貴的香料。比喻世間名貴的東西。
  • 仲村由理:仲,仲裁。指按照道理來仲裁村中的事情,比喻開明的村官。
  • 岡田磨里:磨,犁地。形容春種時,農民在田崗間犁地的情景。
  • 松前緒花:緒,小的意思。指松樹前面的小花,一個壽命長,一個壽命短。比喻人的壽命各有長短。也可以用來形容女孩子小鳥依人的樣子。
  • 古河秋生:年代古老的河以及秋色。比喻歲月滄桑。
  • 新垣結衣:垣,城牆。指在戰爭剛剛結束時,人們在城牆上晾衣服,比喻戰爭剛剛結束,人們對生活充滿美好期待的樣子。
  • 銀河萬丈:銀河,指橫跨星空的一條白色亮帶,是銀河系的一部分,古時又稱天河、星河。萬丈,形容很高或很深。比喻自然景象寬廣宏大、無邊無際。又引申為形容語言內涵的深奧。
  • 時雨綺羅:綺,有文彩的絲織品。符合時節的春雨為大地披上絲織的羅裳,代指萬物充滿生機與希望的美景。
  • 木下日向:樹下長滿向日葵,泛指異域風情。
  • 松原花音:長滿雪松的平原間聆聽花朵隨風飄動的聲音,用來比喻即使是莊嚴的人內心也並非無法被觸動。
  • 星井美希:井底之蛙在仰望星空時所看到的美好與希望,比喻出身卑微的人對某件事物單純而熱烈的喜愛之情。
  • 神里綾人:神明的領域裏遍身羅綺的富貴之人,比喻大家公子。
  • 後藤一里:1. 君主或諸侯家裏的藤蔓長出一里長也沒有人打理,比喻發生政權變故後的潦倒的生活。2. 【後藤一里】同「敬而遠之」。藤,一種酒杯。本義是主人舉杯待客時從者退到一里外的地方迴避。
  • 山田涼:在高山和田地里能感受到涼爽的風,表達一種古之賢者的淡定與從容。
  • 嵐千砂都:暴雨席捲沙漠中的都城,代指反常的天氣和事態。
  • 楓原萬葉:紅葉是美好之物,但在長滿楓樹的原野上萬千紅葉堆積,絕大多數只能孤單飄零。指常見的事物的美麗被人忽視,在文學藝術領域也代指審美疲勞。易與「藤原千花」混淆。
  • 有村雛繪:畫面內容為某個村莊裏的雛鳥這樣平凡事物的圖畫,代指普通的藝術品。
  • 久野里澪:行走在野外很久,突然聽到里弄中泉水的泠泠作響。比喻絕處逢生、世外桃源。
  • 山添雨季:指地形雨,在古代曾是無法解釋的自然現象。
  • 艾爾海森:引申自「灼艾分痛」的故事。為你點燃艾草的行為寄託了堪比大海與森林的愛與情誼,表示第一眼看上去難以被理解的體貼。
  • 神谷理華:神明的地盤裏的倫理和光華。代指神明統治下的世界上的珍貴自然遺產。通「神里綾華」。

野獸先輩
釋義:出自老子《道德經》「含德之厚,比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。」
含義:指的是先輩與野獸相處的哲學釋義:有道德的人,能與野獸和平相處。
舉例:人與自然和諧共生,就要實現野獸先輩的優良品德。
雞你太美
釋義:春秋戰國時期,宋國有異能之士,通曉禽獸語言,但此人極其諂媚,為了討好有秩[註:官名]常常溜須拍馬,甚至連其家中所養雞鴨豬狗都要稱讚一番,一日與有秩家雞圈中所養之雞相談,贊曰:「太美麗了你這隻雞!」,被旁人知曉,淪為笑柄,相傳於大街小巷。
含義:形容極其諂媚的語言,亦引申為一時笑談。
舉例:這兩年半的練習時間,不過是把他培養成了一個滿口雞你太美的人罷了。
蒙古上單
釋義:清統一準噶爾之戰時,蒙古部族曾有一位勇士單騎暗殺噶爾丹,因勢力薄弱未獲成功,後大罵噶爾丹而死,為一時楷模。
含義:形容人勇猛無比,敢為人先,為後繼者開闢道路。
舉例:在腐朽落後的力量前,我們要敢於做蒙古上單。
孫笑川
釋義:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不捨晝夜。』」,千百年來,無數人忘川興嘆,卻也有許多王孫貴胄面對滔滔江水,一笑了之,何其豪邁。
含義:原特指日本天皇,現泛指家境優越,瀟灑大方,不拘小節的人。
舉例:日本天皇家財千金,卻從來都是一幅坦然自得的模樣,真是孫笑川啊!
白色相簿
也作告色相簿,出自《兩晉南北朝歷代高僧大德傳》:北魏高僧無色大師受孝文帝之邀進宮講佛。孝文帝問:昨天宰相送了朕一件白玉佛像,今早太師送了朕兩台徽墨。本來是兩件寶物,為什麼朕高興不起來?無色大師微微一笑,拿過案几上的簿紙:陛下之所以憂愁不外乎是不知道墨和佛是優勢互補還是相互傾軋。佛本無色無相,陛下不防眼睛挪到這張簿紙上,用徽墨在這張紙上畫出這尊玉佛,每日向其參拜呢?孝文帝立馬稱:善!後來用來比喻雙喜臨門反而讓人變得不知所措的情形。
例句:第一次,有了喜歡的人,還得到了一生的摯友,兩份喜悅相互重疊,這雙重的喜悅又帶來了更多更多的喜悅。本應已經得到了夢幻一般的幸福時光,然而,為什麼,會變成白色相簿。

其他

房屋中介
房:28星宿之一,由四顆星組成,排布十分接近直線;
屋:井田制下的單位,300畝為一屋;
中:正對、符合;
介:通「界」,疆界、邊界。
形容事情井井有條,沒有超過邊界引申為在封建體制下的一切行為需要符合禮法,或其社會構成等級森嚴的樣子。
舉例:武王伐紂之後不久,殷商舊地又爆發了三監之亂。於是周公定下了禮法,從此西周便房屋中介了。
工商銀行
語出《轄齊八辯》——管仲答桓公篇
桓公問:「何以強國?」
管仲答曰:「士其農,則倉稟無虞;商其工,則錢銀行也:車乘自可增焉。」
翻譯:
齊桓公問:如何才能使國家富強呢?
管仲回答說:使得士人(引申為管理階級)管理好農民,那麼倉庫裡的糧食就不用再擔心不夠了;讓商人買賣手工業者們的產品,那麼錢幣和銀子(引申為經濟)就能流動、在這樣的基礎上就可以增加車乘(作戰的戰車)的數量了。
成語釋義:形容商品經濟發達的景象。
舉例:古代的宋朝真是工商銀行啊,不過為什麼兩宋的軍事能力卻那麼差呢?
聯華超市
聯:對聯
華:華麗;美好
超:超越;超過
市:交易;商品;做買賣的場所
出自《宋軼聞錄》:
有女曰夏姬,粗通文墨。近年關,即市市聯貼於戶。忽而其夫巴弁歸,以為俗,惱之,自書一聯。夏姬視之,腹誹狗屁不通,恐實言其夫暴之,曰:「聯華超市」。
相傳古代有個識字的女子叫夏姬,臨近過年便去集市買了一副對聯回家貼門上。
不一會她的丈夫巴弁回來了,看見對聯毫無新意、太俗套,很不滿意。於是大筆一揮,自己寫了一副貼門上。
夏姬看到後,心想這寫的什麼狗屁不通的玩意兒,但害怕說真話丈夫動手揍她。於是讚嘆道:「這對聯真是華麗,遠遠超過了集市上能買到的。」
形容被逼無奈的拍馬屁行為。
舉例:昨天部門團建,部長那破嗓子非要唱卡拉OK,如同指甲撓黑板,還一唱唱四小時:但我們也只能聯華超市。
沙縣小吃
沙:使動用法
縣:城邑
小:使動用法:使……減少
吃:食物
出自《漢使傳》
自漢始通西域,使西者加增,有使名曰夏驥。
間八年復過畢安國,見其蕭瑟甚昔。問曰:何故至於斯?其國王答曰:「沙縣小吃耳。」
相傳西漢鑿通西域後,出使西域便頻繁了起來。某次有一個使者夏驥時隔八年路過同一個西域小國畢安國,感到衰敗了很多,便問道:是什麼原因導致這個樣子?
當地國王回答說:風沙刮過城邑,減少了食物產出罷了。
形容一個地方因為環境變遷而衰敗;引申為時過境遷,不復當年風采。
舉例:王老爺子偶然間翻到了年輕時的照片,不由得感概說:「老了老了,真是沙縣小吃了。」
麥當勞
正確語序為「當麥勞」,形容農民的工作極其艱辛。常與「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」連用。

評價及影響

事件發生後不久,「日本人名成語化」上了「梗百科」。有部分網友認為應當抵制這種現象,認為這是對漢語語言純潔性的破壞。

另一派網友認為,這些本來就是粉絲的玩梗之作,且被惡搞的日本人名往往都早已深入人心,意義很難被改變,發展成後現代成語的可能性也不大。

畢竟只要認真調查一下就能發現日本人名成語化的整活本質。無論是營銷號還是學生,都不應該將教育娛樂化、又將娛樂教育化。

同時更多的人知道了如月千早的胸圍只有72的事實。

積極意義

  • 日本人名成語化讓很多ACG愛好者收穫了樂趣,也給了很多二創作者取名字的靈感。
  • 觀眾們試圖理解人名的字面含義時,有時能夠發現作者埋下的彩蛋以及作者想要表達的深刻含義,對作品的理解更深一層。

註釋

  1. 72cm為如月千早的胸圍,此處是對其貧乳迫害

外部連結