綿月依姬
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| 基本資料 | |
| 本名 | （Watatsuki no Yorihime） |
|---|---|
| 別名 | 依姬大人 |
| 譯名 | 綿月依姬 |
| 種族 | 月人（神明？） |
| 能力 | 讓神附體的能力 |
| 初登場作品 | 《東方儚月抄》 |
| 髮色 | 淡紫髮 |
| 瞳色 | 紅瞳 |
| 萌點 | 妹妹、認真、人妻、媽媽、大小姐、公主、單馬尾、髮帶、刀劍、腰帶、連衣裙、手鐲 |
| 出身地區 | 月之都？ [1] |
| 活動範圍 | 月之都 |
| 所屬團體 | 月之使者、月球護衛隊 |
| 親屬或相關人 | |
| 姐姐&婆婆：綿月豐姬 遠親&師傅：八意永琳 原寵物&師妹：鈴仙·優曇華院·因幡 寵物：鈴仙二號 同一人：駒草山如 | |
綿月依姬是日本的《東方Project》系列彈幕遊戲及其衍生作品的登場角色之一。
初登場於漫畫和小說《東方儚月抄》。
簡介
綿月依姬是月之都的公主，也是月之使者的領導者之一，負責訓練戰鬥玉兔和抓捕入侵者。
綿月依姬和姊姊綿月豐姬都是八意永琳的學生，也是其遠親，並且都對永琳心懷敬意。在數千年前（大約是竹取物語的時代），先代月之使者八意永琳行蹤不明之後，綿月姐妹就一直擔任月之使者至今。
和姐姐綿月豐姬天真爛漫的性格完全相反，依姬性格性格嚴肅認真，頭腦聰慧，永琳教的知識她總能立刻吸收。
實力強大，據永琳說法：就算是紅魔館那個大小姐和她的女僕長，神社的無節操的巫女，和巫女的好友、騎掃把的魔法使小偷加在一起，依姬也具有壓倒性的勝算。應該是東方Project中尚未被確認的最強角色之一。現在看來未必如此了，綿月姐妹應該遠比不上作為神靈的純狐和赫卡提亞
另外神主在東方求聞口授的特別訪談中提到了依姬「因為Boss都要被打倒，所以無法在遊戲中登場」，確認了她強大的實力和悲劇的宿命（沒有什麼戲份啊）……
基本資料
名片
原名：綿月依姬（わたつきの よりひめ，Watatsuki no Yorihime）
年齡：比豐姬小
種族：月人
身高：高
住所：月之都
職業：月球防衛隊隊長、月之使者、好幾隻天然呆月兔的教頭
能力：讓神附體的能力
稱號：
神靈の依り憑く月の姬 - 受神靈憑附的月之公主 （《東方儚月抄》）
人際關係：
遠親&師傅：八意永琳
原寵物&師妹：鈴仙·優曇華院·因幡
寵物：鈴仙二號
主題曲
綿月のスペルカード ～Lunatic Blue 綿月的符卡 ～Lunatic Blue （綿月姐妹共用曲，出自《東方儚月抄》附屬CD《東方儚月抄 ～ Silent Sinner in Blue. 上卷》）
登場作品
《東方儚月抄》系列
- 《東方儚月抄 Silent Sinner in Blue.》
- 《東方儚月抄 Cage in Lunatic Runagate.》
- 《東方儚月抄 天上的因幡與地上的因幡》
關於名字
出處[2]
- 綿月（わたつき）
- 綿津見大神（わたつみのおおかみ）＋月。
- 日本神話中登場的海神。豐玉姬和玉依姬是綿津見大神的女兒。
- 由於海神是原捏他，所以東方中連綿月的家系也有一種對海的懷念。
- 綿津見大神（わたつみのおおかみ）＋月。
- 依姬(よりひめ)
- 海神的女兒玉依姬（たまよりひめ）。豐玉姬的妹妹。
- 叫做玉依姬的女性在古典神話中經常出現。她是海神的女兒豐玉姬的妹妹，後來成為玉依姬，有成為三輪大物主神之妻的活玉依姬，有關於賀茂神社的起源傳說中的玉依姬等。此外在日本全國還有許多祭祀這一神聖女性的神社。大部分關於玉依姬的傳說都是講處女懷胎、或是神子神秘地誕生。玉依姬這個人物可以看作是能夠讓神靈附體的巫女的稱呼。由於這些玉依姬而出現的神子誕生的傳說，實際上是從把巫女作為神妻的神婚以及有關小皇子誕生的秘密儀式的投影。可以想象賀茂及三輪的玉依姬的感情受孕神話等，也是和這些秘密儀式有關的。（(日)茂呂美耶:《傳說日本》，廣西師範大學出版社，2007年10月。）
- 海神的女兒玉依姬（たまよりひめ）。豐玉姬的妹妹。
外貌
出處[3]
- 淡紫色長髮，用黃色絲帶紮成馬尾。
- 眼睛是紅色的。
- 身上的服裝，裡面是白色半袖、寬衣襟的像襯衫一樣的衣服；外面穿着只有右肩才有肩帶的、紅色的像背帶裙一樣的連衣服裝。扣子在正面的中縫位置，約膝蓋位置以下為未系的4顆空扣，所以裙子部分像開叉裙，腿露在外。
- 依姬的姊姊豐姬也穿着同樣的服裝，只是顏色為藍色，肩帶在左側。姐妹倆的服裝色調一合併，就是師傅永琳的服裝色調。
- 腰上斜扎着腰帶，其中腰帶扣部分，鑲嵌着劍形狀的紋章，可能是用於表示月亮盈虧中的新月。姐姐豐姬也有着同樣的鏡子形腰帶扣。
- 右手腕戴着兩個金色的手鐲。
性格
出處[3]
與姐姐相比，是相當認真的性格。而且有着很高的自尊心。戰鬥的時候從不大意，即便是遊刃有餘的事也會多加留心。
看上去對自己很嚴格，對他人也很嚴格，所以接受她的訓練的玉兔的其中的一個Reisen（即鈴仙二號，以下皆以鈴仙二號指代）如是說道：「訓練太嚴格了」「要是偷懶的話，會有很嚴厲的懲罰等着的」。同時，從鈴仙二號的所見來看，依姬被評價為「經常保持着危機感，繼承了八意大人的意志，想要在月之都發揮作用」。
不過，如果對方是她所尊敬的師傅永琳的話，情況就不同了。收到永琳寄來的信的時候，她會臉紅；而開始讀信的時候，會和姐姐一起緊張。
另外，四格版中，提到關於豐姬造訪地上的事情，訪問的理由最初說是「因為只是一個人去的話，姐姐都沒辦法隨時回來了」，不過最終卻說了實話「因為光姐姐自己去見八意大人的話，太狡猾了呀」。不知她是在傲嬌嗎。
此外，永琳說她「頭腦靈活，我所說的事情都能吸收消化」，給了她很高的評價。可喜可賀。
無論對誰，基本都是以謙遜的語氣說話。
或許有點意外，她對靈夢等地上人幾乎從未表現出諸如明顯的鄙視、厭惡的樣子。
而且，因為她的強大，所以似乎沒有什麼害怕的東西，不過四格版中，月之都流傳着亡靈的傳聞（其實是幽幽子）的時候，曾被在她寢室假扮亡靈嚇唬她的豐姬大大的嚇了一跳。戰鬥中先不說，難道她在日常生活中也是偏於被捉弄的角色？
另外，在訓練的時候，她給的準備活動是全程馬拉松（42.195km）；而對Reisen們提出的「把打不開的門打開」的題目中，她的正確答案是「以武力打開」。總是做出些讓人搞不懂該說她是天然還是苛刻的行為。
此外，在訓練中陪練比試時，放倒兩個人之後，被帝所挖的陷阱給絆倒了。看來她可能就是個天然啊。
| 日文原文。 |
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姉と比べ、非常に生真面目。プライドも高いようだ。戰いの際には油斷せず餘裕を持つ事を心がけているという。 |
事跡
在《儚月抄》中，一個人戰勝了蕾米莉亞、博麗靈夢、霧雨魔理沙、十六夜咲夜。
能力的詳細說明
出處[3]
讓神明附體的能力
八百萬神靈（八百萬的意思是很多。）居住在自己的體內，能夠借他們的力量使役。
通常巫女要用「正式的順序」來召喚神靈，她的能力就好像是不需要這個順序流程，快速地召喚神靈。
| 日語原文 |
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神靈の依代となる程度の能力（假） （※正式な能力名設定は今の所無し） 八百萬（やおよろず：非常に多い事の意）の神を自分の體に宿らせ、力を借りて使役する事が出來る。 通常巫女は「正式な手順」を以ってして神を降ろすものだが、そのような手順を用いず素早くあらゆる神を降ろせる能力のようだ。 |
使用的神包括包括：
- 祇園大人的力量
- 正式名稱應該是「封印女神的祇園大人的力量」。依姬把拿着的刀往地面突刺，被束縛對象的周圍會出現無數的刀刃把他圍起來。隨便亂動的話好像會「觸怒祇園大人」。不過因為只能束縛而已，其他的能力就不明
- 愛宕大人的火
- 依姬的手腕化為火焰。這個火據說是「儘管看上去小，也能全部燃燒殆盡」，「地上比這還熱的火焰幾乎沒有」。
- 火雷神
- 先使之下雨然後再打雷，那雷化為八頭炎龍（自身一柱以及七柱的兄弟）把敵人焚燒。該技能的命名與青蛙子的「水蛙神（Water Frog God）」相對應。
- 金山彥命
- 分解·再構成金屬，然後操作之。把咲夜的小刀分解了然後再構成，重新向她打回去。順便說一下，此神在東方茨歌仙中被靈夢叫了出來，合成了鈀合金。
- 天津甕星
- 迴避掉魔理沙的「星屑幻想（Star Dust Reverie）」和「黑洞邊緣（Event Horizon）」後說了句「密度太薄」，為了給魔理沙她們看了大氣無法遮擋的星星本來的光輝，而使用。由於使用中的場景一律沒有描寫過，具體概要不明，從使用的過程來看，莫非是使用星星和她得光輝的技能？
- 石凝姥命
- 針對魔理沙的「雙重火花（Double Spark）」而出現，通過三神器之一的八咫鏡里出現的石凝姥命，把「雙重火花」打回去了。
- 天宇受賣命
- 針對蕾米的「真夜中的女王（夜符「queen of midnight」）」發動。召喚了天宇受賣命的依姬帶着光芒，好像跳舞一樣的完全迴避了蕾米的彈幕。還有在這之後，好像還有「天照大神」的始動技。這個過程據說是採用的天岩戶神話的過程。
- 天照大御神
- 根據召喚後的樣子，散發出壓倒性的強光照射着外面。發光以外的效果不明。但是，蕾米作為怕陽光的吸血鬼，身為太陽神的天照大神的光芒可以一發KO之。
- 伊豆能賣
- 靈夢召喚了「大禍津日神」打出的污穢彈幕，召喚此神後一下子全部淨化了。順便說一下，此神是巫女的樣子。
| 日語原文 |
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像這樣使用多種神靈的力量，迎擊·捕捉用火箭到達的博麗靈夢她們。在依姬的力量面前的魔理沙，完全沒有可乘之機，雖然靈夢也擁有相同的能力，但力量懸殊，正面迎戰據說不可能贏。
根據投降的魔理沙的提議，在把她們送回去之前，作為消耗閒暇時間使用符卡進行模擬戰鬥。之後，憑着技能的變化和判斷力，依次打贏了咲夜、魔理沙、蕾米莉亞、靈夢。隨後，秉承不進行無意義的殺生的原則，運用豐姬的能力把全員送到了地上。
還有，在召喚神靈能力之前，本人的能力好像也很高，輕鬆地在魔理沙的彈幕中穿梭，把Final Master Spark（ファイナルマスタースパーク）說成是切開光比切開水容易得多了，用刀切開。把蕾米的高速體技一邊打回去一邊又可以承受住。
因為召喚神靈的能力也是需要瞬間的判斷力和從無數的神靈中間選出適合的神靈的思考速度，而且沒有對所有神的相關知識也不能掌握，所以她的思考能力，判斷和和記憶力也很高吧。
順便說一下，在儚月抄，雖然以及被懷疑有叛變的嫌疑，原因其實是靈夢在地上進行讓神靈寄宿在自己體內的練習。
那時候的靈夢在八雲紫的教導下練習的招靈，是和依姬招靈的手法幾乎一模一樣，這才是事情的起因。
月之民因為認為能做這樣的事的只有依姬，所以從不按常規流程隨便召喚神靈上，在謠言的基礎上懷疑依姬。
再多說幾句，在日本的八百萬神靈中，從創造神（伊耶那岐命）到破壞神（神須佐能袁命）有着各種各樣屬性的神靈，從依姬能召喚天照大神看來，也可以想象她能召喚在八百萬神靈中處於最高峰三貴神以上的神靈。而且根據實際情況能改變神靈外，由於不需要代價，可以窺知從綜合能力上看她是甚至比上級神還要強力的存在。也就是說，和她對峙的話，實際上就等同於和八百萬神為敵。
還有，雖然作品中沒有說，只要想的話，依姬有可能可以操縱作為八百萬神靈的一柱的八坂神奈子和她事實上的上司「月夜見」等。
這種程度的話，叫做「依姬無雙」，也是把她當成開掛了的原因吧。
| 日語原文 |
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これらのような多數の神を降ろす能力を用い、ロケットで辿り着いた博麗靈夢らを迎擊·捕縛した。依姬を力を前にした魔理沙は、依姬には全く隙がなく、靈夢と同じ能力であるが力の差は歷然でまともに戰っても勝てる譯がないと評している。 |
使用符卡
- 主條目：綿月依姬/符卡信息
- 您亦可以通過點擊此處的方式查看綿月依姬在系列作品中所使用符卡的詳細信息
設定文檔
《東方求聞口授》中相關部分參見綿月豐姬中的「設定」部分。
其他
關於綿月姐妹的那些事
永琳對綿月姐妹的評價「姐姐生在富裕家庭，活得無憂無慮；而妹妹頭腦聰慧，我教的知識她總能立刻吸收。那時我總思考着，將來要讓二人擔任月之使者。」
另外關於為什麼綿月姐妹拜師於永琳門下，這和日本神話中中高天原和海原有着密切的關係，日本某網站考證說：「海人一族也有信奉月讀尊的說法，認為潮汐的變化能影響漁業。」至於海人一族的得名是否真的和大海有關，暫時沒有文獻的記載。但可以說明的是綿月姐妹有着夙緣的天皇一族的祖先，正和海人有着密不可分的關係。
而神武天皇的祖父和綿月她們一族結親的原因，結合上文或許正是因為「潮盈寶珠」能對漁業收入造成非常大的影響。
日本人好像沒有和中國人一樣對家族如此講究，看他們把叔伯舅舅姑丈姨丈通通叫做「おじいさん」就知道了。（《東方幻想鄉百鬼亱行集成》）
關於月球和月之民
污穢奪取了物質和生命的永遠，同時帶給它們壽命，地上的一切事物或多或少都帶着污穢，所以，幾乎沒有什麼是永遠存在的。
可是在月之都，幾乎沒有任何污穢之物，所以月之民能夠擁有無限的壽命。
月之都是相當完善的都市。早在很久之前，物質上和技術上就達到了相當的高度。但月之民最害怕的，卻是地上人類到達月球，因為害怕地上人類對去月之都產生興趣，害怕當權者以月之都為目標。
最早的月之民是月夜見大人，他領着他的族人離開了地球，定居在月球。並且在八意永琳的幫助下建起了月之都，這才有了月面今天的繁華。
另外關於月之都、常世國、黃泉國、根之國的關係。常世國或者根之國，是太陽光所籠罩不到的地方，另外還有包括綿月姐妹所在的海原，包括四季映姬所在的彼岸，天子所在的仙界，蓬萊山之類的海外之國。這些地方在當時不屬於「高天原」朝廷的管轄範圍。黃泉在神話中意味的位置正是黃泉（現讀よも，古作よみ、夜見，即「光」所「照射」不到的領土），而這個地方正好也在出雲和其西北面的島嶼，讓國事件前並不屬於大和朝廷管轄。（順帶一提儚月抄中多次提到了大國主命和其子風神建御名方命，也就是神媽的公公和夫君，這是題外話。） [4] [5]
幻想鄉的位置大約在日本本州中西部地區（近畿地區）的深山之中，而按照求聞史紀的記錄，幻想鄉的統治者是司降雨的龍神（神龍?)
在《東方幻想鄉百鬼亱行集成》[6]認為「如果有龍神的名義，又是比較隱秘的場所，那麼幻想鄉所處的地理位置假設基本上成立，幻想鄉到『月球』的距離和侵略說也大致可以達成。」
軼事
豐姬是永琳的外甥的孫媳婦，有趣的是依姬則是永琳的外甥的曾孫媳婦，這樣的輩分劃分之下，豐姬不但是依姬的親姐姐，還是依姬的婆婆。
另外在神話中，豐姬的兒子（也就是依姬的丈夫）還是被依姬撫養長大然後推倒的，某種意義上可以說是「逆光源氏計劃」。
另外關於婚姻法中近親結婚的……難怪永琳也說：「以人類的親族關係來說，是我外甥的孫媳婦以及外甥的曾孫媳婦，這總感覺起來遠得不能再遠的親戚關係。」 [7]
| 搞不清這裡的親戚關係的童鞋，請看這裡。 |
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為了讓讀者更深刻而方便並且充滿熱情地認清這複雜不多變的家族關係，這裡稍微講解下。 外甥便是姐或妹的兒子，而孫媳婦是孫子的妻子，同理，曾孫媳婦是曾孫的妻子。 這樣我們就可以規劃出一個可怕而又不完整的永琳家的某一系的家譜…… |
備考
出處[3]
雖然是新角色，但是憑藉壓倒性的實力差距，在故事中逆推了現有的人氣角色而發生的一系列事件引起了「依姬無雙」這一話題。與「 Femto Fiber」、「紫土下座」一起成為對《儚月抄》評價分歧的原因之一。
話雖如此，《儚月抄》原作中的事件是依姬（和豐姬）在月之都發生的「異變」中是「解決的一方」，而且本篇中的靈夢和魔理沙就如同故事所說的在某種意義上則是「壞人一方」，所以，作為故事的走向來說，這也是沒辦法的事情。（依姬自機說）
不過，《東方求聞口授》中，依姬則被神主直接說成了是作弊角色。
由於以遊戲做載體無法表現她的強大，所以只能讓她在漫畫中登場。
人氣投票方面，在第6次投票中與同為書籍登場角色的三月精獲得了幾乎相同的票數，但在第7次投票中，雖然名次沒變，但得票數卻增加到兩倍以上，比一部分win版登場角色的名次還要靠前，比起《儚月抄》的其他角色，也獲得了最高評價。
比起送信之後出場率近乎路人的鈴仙二號，比起沒能華麗的戰鬥時的豐姬，不管強項還是弱項都很顯眼。
順帶一提，粉絲對依姬的稱呼是「よっちゃん」（小依、依醬）。與烏賊無關。
（註：「よっちゃん」也是日本一家食品公司的名字「よっちゃん食品工業株式會社」，烏賊製品是該公司的主力產品之一）
| 日文原文。 |
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新しいキャラクターが、既存の人氣キャラクターを壓倒的な實力差で返り討ちにした一連の展開は依姬無雙と呼ばれて語り草となった。「フェムトファイバー」や「紫土下座」と並んで儚月抄に對する評價が分かれる一因となっている。 |
二次設定
出處[3]
也有着二次創作的數量還很少的原因，導致滲透（入原設）的二次設定以及CP等也幾乎沒有。
除了姐姐豐姬或師傅永琳之外，也只與雖時間短暫但也曾一起度過的靈夢之間有着少量的CP作品（即「依靈」）在某寶賣的實體書（漫畫）中對靈夢說出了「我也是七名魔術師召喚出七名使役者的戰爭」這種台詞月球人說出這種台詞有什麼不對！
而且，或許是由於她可以說是東方角色中唯一的姬騎士系的角色，所以似乎也有「這種」需求。
另外，戰鬥中的情況姑且不論，在日常生活類的二次創作中，依姬也較多的體現為被捉弄的角色。該說是認真型角色的宿命吧。
| 日文原文。 |
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まだ二次創作が余り作られていない事もあり、浸透した二次設定やカップリングなどは殆ど無い。 |
有的二設中，依姬拿着神器「天叢雲劍」[8]，那麼天叢雲劍究竟是什麼呢？[6]
天叢雲劍（アメノムラクモノツルギ）又叫做「草薙劍」，是日本創世神話中大神素盞嗚尊（須佐之男命）的寶劍；須佐之男命斬殺八歧大蛇時在其尾巴發現了一把劍，就是天叢雲劍。然後，須佐之男命將其交給了天照大梅沙明神。
天孫降臨之際，天照大明神賜給天孫邇邇藝神三項寶物——「八咫鏡」、「八尺瓊勾玉」、「天叢雲劍」，就是現在日本的國寶「三種神器」。天孫邇邇藝神下凡統治日本，娶木花咲耶姬為妻，生三子；幼子山幸彥娶豐玉姬（即綿月豐姬的原型）為妻，生獨子鵜草葺不合命；鵜草葺不合命又娶姨母玉依姬（即綿月依姬的原型）為妻，生四子，後將王座傳給了幼子若御毛沼命，是為日本第一位凡間天皇神武天皇。傳說中神武天皇於公元前六六〇年二月十一日登基，這一天直至今日還是日本的國定假日。依姬會在二設中手持天叢雲劍大概就是這個原因。
「草薙劍」的名號則是來自另一個傳說：景行天皇的兒子日本武尊在平定東國一役中受到亂匪火攻，逃亡時用了天叢雲劍削平野草逃生，所以天叢雲劍也叫「草薙劍」（「
傳說草薙劍之後在1185年源平最後海戰中和安德天皇共同沉入大海。
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注釋
- ↑ 在無法搞清楚玉依毘賣的出生地區之前，這個地點只是暫定的,但是絕對不是幻想鄉。
- ↑ 東方原捏他維基：（日文）http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%CC%CA%B7%EE
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 pixiv百科事典：（日文）http://dic.pixiv.net/a/%E7%B6%BF%E6%9C%88%E4%BE%9D%E5%A7%AB
- ↑ 《東方幻想鄉百鬼亱行集成》
- ↑ 고대일본의 쿠마노(熊野)신앙
- ↑ 6.0 6.1 雪酷TH專區：http://bbs.sc-ol.com/viewthread.php?tid=48213&extra=&page=3
- ↑ 《東方儚月抄》
- ↑ 一設中，天叢雲劍原本在魔理沙家，現在在霖之助手中
- ↑ 關於天叢雲劍的擴展閱讀