帝國時代II:孟加拉

“	在孟加拉蜿蜒的河流和茂密的叢林中行進，建設繁榮的經濟以哺養勢不可擋的大象軍隊。孟加拉的獨特單位是戰車，一種可以在近戰和遠程攻擊模式之間切換的堅固戰車。	”
——遊戲內說明書

孟加拉是帝國時代2：印度王朝中引入的南亞文明，基於印度次大陸東方的古代孟加拉國家，專注於大象和海軍

簡介

孟加拉擁有堅實的文明基礎，他們每次升級時代都會獲得兩個額外的村民，同時他們的船隻可以緩慢治癒，這使得孟加拉人在發展經濟的時候擁有可靠的保障，新手玩家可以通過學習如何使用孟加拉人進行優勢來搞懂經濟發展的思路和海戰的微操，同時孟加拉的獨特部隊戰車可以在近戰和遠程隨意切換，讓玩家可以較為輕鬆地發揮孟加拉的不同優勢取得勝利

擁有精銳象兵、精銳騎象射手和攻城戰象的孟加拉人的大象軍團非常強力，除了象射手缺乏指環外幾乎滿科技，同時他們的大象減免25%的額外傷害，派提高了大象單位的攻擊速度，使得孟加拉大象部隊應用面非常廣，但除此之外，他們的騎馬部隊和步兵部隊相對弱勢，也沒有火藥部隊，缺少指環讓他們的弓箭手也沒有那麼強力，獨特的部隊戰車可以一定程度上彌補他們缺乏騎士和騎射手的戰鬥力

雖然孟加拉人看上去兵種選擇非常狹窄，但是他們可以配合優秀的基礎經濟和海軍加成選擇不同的戰術，例如利用木材優勢的弩手爆甚至是象爆、僧侶爆。戰車爆也是一種選擇，因為戰車快速而且成本較低，同時可以適應任何不同的情況（但無論是遠程還是近戰形態的戰車都會被投矛手克制）

特性

特有單位

戰車(Ratha)

可以切換近戰模式和遠程模式的戰車部隊

Rath或Rath在梵語裡是戰車的意思，在遠古時期戰車是戰場上的主宰力量，但是隨著騎兵的發展，戰車逐漸被替代，在南亞發展成了一種伴隨著王室威嚴和宗教的儀式用具，中世紀的孟加拉據說是最後一個使用戰車作戰的國家

特有科技

城堡時代：派(Paiks)

戰車和大象攻擊速度提高20%

派~~不是π~~是中世紀阿豪姆王國與泰國的封建制度，16到50歲的男丁有義務作為「派」強制服役，在和平時期負責國家的農業種植，在戰鬥時期還有作為士兵服役的義務

帝王時代：大乘佛法(Mahayana)

村民占用的人口空間減少10%

大乘佛教是指採取「偉大的修行方法」以成佛為目標的佛教流派，傳入中國後成為了主流佛教教派並發展成漢傳佛教，在戒日帝國崩潰後，孟加拉繼承了他們的佛法，作為國教一直持續到了13世紀，中世紀孟加拉的滅亡標誌著佛教在印度的徹底沒落

文明加成

大象單位受到的額外傷害減少25%，並且更能抵抗轉化
到達下一個時代時，城鎮中心會生成2個村民
艦船每分鐘恢復15HP

團隊加成

貿易單位產出額外的基於黃金10%的食物

世界奇觀

索瑪普利大寺

索瑪普利大寺(Somapura Mahavihara)

7世紀大乘佛教在孟加拉興起的見證，一直到12世紀以前這裡都是著名的文化中心。這個寺院的設計完美地滿足了舉行宗教儀式的需要，體現出與眾不同的藝術成就。寺院的簡單和諧線條及許多雕刻裝飾對佛教建築發展有著深遠影響，甚至遠在柬埔寨都能找到這種影響力

語音

遊戲裡的孟加拉單位說的是孟加拉文言文(Shadhu)，這是用於記錄孟加拉歷史記載的書面用語，和一般民眾說的孟加拉白話有很大不同

村民

選擇1 He'i (হেই) – 讚揚陛下
選擇2 Hā'i (হয়) – 是的
選擇3 Toiyār (তৈয়ার) – 準備就緒
選擇4 Ādesh? (আদেশ?) – 任務是？
移動1 Hā'i (হয়) – 是的
移動2 Satya rē (সত্য রে) – 就是這樣
移動3 Satya (সত্য) – 正確
移動4 Āmi yā'i (আমি যাই) – 我正在去
建造 Nirmānkārī (নির্মানকারী) – 建築工
覓食 Jōgāriẏā (জোগারিয়া) – 收集員
伐木 Kāṭhuriẏā (কাঠুরিয়া) – 伐木工
狩獵 Byadh (ব্যাধ) – 獵人
農場 Jōgāriẏā (জোগারিয়া) – 收集員
男性漁獲 Jāluẏā (জালুয়া) – 漁夫
女性漁獲 Jāulani (জাউলানি) – 漁女
開礦 Khononkāri (খননকারী) – 挖掘者
修理 Mistrī (মিস্ত্রী) – 木匠

軍事單位

選擇1 Hā'i (হয়) – 是
選擇2 Tomar shebāy (তোমার সেবায়) – 為您服務
選擇3 Kono āgga? (কোনও আজ্ঞা?) – 有命令嗎？
移動1 Āmi bujhō (আমি বুঝো) – 我明白了
移動2 Hā'i mohashoy (হয় মহাশয়) – 遵命，陛下
移動3 Āmi yā'ie (আমি যাইয়ে) – 我這就去
攻擊1 Ostrō dhāroṇ korō! (অস্ত্র ধারণ করো!) – 拿起武器！
攻擊2 Hou āguwan! (হও আগুয়ান!) – 前進！
攻擊3 Hana dehō! (হানা দেহ!) – 攻擊！

僧侶

選擇1 Hā'i (হয়) – 是
選擇2 Tomar shebay (তোমার সেবায়) – 為您服務
選擇3 Horir namete (হরির নামেতে) – 以哈里(毗濕奴)之名
選擇4 Adesh? (আদেশ?) – 命令是？
移動1 Āmi yā'i (আমি যাই) – 我去了
移動2 Hā'i (হয়) – 是
移動3 Satya rē (সত্য রে) – 正是如此
移動4 Satya (সত্য) – 正確

國王

選擇1 Ei nao (এই নাও) – 我在這
選擇2 Tumi ki ba chao? (তুমি কী বা চাও?) – 你想要什麼？
選擇3 Uposhonno (উপসন্য) – 祝福
選擇4 Amake keno biron koro? (আমাকে কেন বীরণ করো?) – 你為何打擾我？
移動1 Jotha agga (যথা আজ্ঞা) – 如命令一樣
移動2 Ami koribo (আমি করিবো) – 我會的
移動3 Ami koribo jaha tumi chao (আমি করিবো যাহা তুমি চাও) – 我會如你所願
移動4 Amar duway (আমার দুয়ায়) – 伴隨我的祝福

AI玩家名

設賞迦(Shashanka；7世紀左右)：孟加拉第一個統一政權高達王國的國王，是孟加拉歷史上的重要人物，創造了孟加拉曆法，他和曷利沙·伐彈那是同一個時代的人
瞿波羅(Gopala；750-770)：波羅王朝的創始人，波羅的意思是「保護者」，後世的波羅君主都以這個詞綴結尾，他是提婆波羅的祖父
達馬波羅(Dharmapala；8世紀左右)：波羅王朝第二任統治者，瞿波羅的兒子，他擴充了父親的王國，是波羅王朝成為了印度東北部的主導力量，達馬波羅兩次輸在波羅提訶羅人手上，但是波羅提訶羅人也很快輸在羅濕陀羅拘陀人手上，使得波羅王朝沒有在失敗中變得虛弱，依舊是印度東北的強權
提婆波羅(Devapala；9世紀前期)：達馬波羅的兒子，波羅王朝第三任統治者，他是孟加拉波羅王朝最強大的統治者，征服了阿薩姆邦和奧里薩邦使國家的領域達到了極限，同時在傳說中記載了他降服了匈那人和獲得了波羅提訶羅人和羅濕陀羅拘陀人的臣服，但是這沒有可靠的證據表明是真的
哈傑伐摩(Harjjaravarman；815-832)：迦摩縷波的蔑戾車王朝的統治者
羅闍耶波羅(Rajyapala)：波羅王朝的第八代統治者，繼承父親那羅延波羅的基業，在位32年
摩醯波羅(Mahipala；988-1038)：毗訖羅訶波羅二世的兒子和繼承人，波羅王朝的著名國王，他成功地讓衰敗的國家顯露出復興的跡象，然而他在統治期內受到了朱羅皇帝拉金德拉的挑戰
羅摩波羅(Ramapala；1082-1124)：輸羅波羅二世的繼任者，波羅王朝第十五代統治者，王朝最後一個偉大的統治者，他恢復了波羅王朝昔日的榮譽
薩曼塔·賽納(Samanta Sena；1070-1095)：犀那王朝的創始人，這個王朝統治了孟加拉一個多世紀，王朝的起源可以追溯到印度南部的卡納塔克邦
羅訖瑟曼那·犀那(Lakshmana Sena；1178–1206)：統治了犀那王朝28年的末代統治者，他的統治因為德里蘇丹國的入侵而告終
伊利亞斯·沙阿(Ilyas Shah；1342–1352)：全名Shamsuddin Ilyas Shah (শামসুদ্দীন ইলিয়াস শাহ；شمس الدین الیاس شاه),出生於阿富汗錫斯坦的遜尼派穆斯林，效忠於德里蘇丹國並被任命為孟加拉三個省其中一個省的省長，14世紀這三個省都宣告獨立，並互相交戰，伊利亞斯·沙阿擊敗了其他兩人，將孟加拉建立為一個獨立的蘇丹國，定都潘多瓦
加茲烏丁·阿扎姆·沙阿(Ghiyasuddin Azam Shah；গিয়াসউদ্দীন আজম শাহ； غیاثالدین اعظم شاه)：孟加拉伊利亞斯·沙阿蘇丹國的第三任蘇丹，中世紀最著名的孟加拉蘇丹之一，他和中國明朝建立了外交關係，積極地引進來自波斯的學者文化，並征服了阿薩姆邦
納西魯丁·馬末·沙阿(Nasiruddin Mahmud Shah；ناصر الدين محمود；1227–1229)：德里蘇丹國伊勒圖特米什蘇丹的長子，可能是蘇丹拉齊亞的兄弟，他直到去世都一直擔任孟加拉的省長
阿拉烏丁·海珊·沙阿(Alauddin Husain Shah；আলাউদ্দিন হোসেন শাহ；1494–1519)：中世紀晚期獨立孟加拉蘇丹國的蘇丹，刺殺了曾經效忠的蘇丹後建立了以他名字命名的海珊王朝，成為了孟加拉的統治者，和他的兒子一道他們統治孟加拉的時期被認為是孟加拉蘇丹國的黃金時代

遊戲內介紹

公元 6 世紀，笈多帝國面對內部動盪和外敵入侵，隨時可能分崩離析。位於如今孟加拉境內的酋長設賞迦克服重重困難，抓住這個機會，在高達建立了自己的王國。設賞迦為日後的孟加拉國奠定了基礎，甚至實施了新的曆法。但設賞迦的王國存在時間不長，在他死後不久，他的敵人就吞併了這個國家。

大約一個世紀之後，孟加拉仍處於動盪之中，沒有中央政權。然而，根據傳說記載，大約在 8 世紀中葉，孟加拉人民選舉瞿波羅成為該地區的國王。這種選舉出來的中央政權至關重要，因為這讓瞿波羅得以組建一個新的中央集權國家，即波羅王朝 (8 至 12 世紀)。在瞿波羅的繼任者達馬波羅和提婆波羅的領導下，波羅王朝成為印度次大陸上的大國，與競爭對手羅濕陀羅拘陀和波羅提訶羅爭奪曲女城三角的霸權。波羅王朝在提婆波羅的統治下實現了權利的巔峰，但一次災難性、代價高昂的南下遠征使他的軍隊萎靡不振、國家動盪不安，幾乎將自己的建國成就消耗殆盡。他認識到了自己的錯誤，在統治後期國力取得了驚人的恢復，並將一個強大的國家傳給了他的繼任者。

在波羅王朝的統治下，孟加拉及其周邊地區的經濟、政治和軍事實力達到了巔峰。沿著恆河和孟加拉灣的貿易路線開始活躍，孟加拉的農業和物質財富無國能敵；事實上，當時僅孟加拉的經濟就超過了整個歐洲。波羅皇帝指揮著龐大的大象軍隊、步兵部隊，尤其是戰車，這些戰車在印度次大陸的大部分地區已不再使用。大乘佛教也在波羅地區興盛起來，皇帝資助了幾個修道院、大學和其他公共工程項目，在教育和物質供應上進行了扶持。

波羅王朝在 12 世紀開始衰落，其控制的眾多領地開始尋求獨立。在此期間，鄰近的犀那王朝藉此機會從波羅人手中奪取了對其中幾個領地的控制權，並逐漸控制了孟加拉和波羅王朝之前的領地。然而，犀那霸權的結束幾乎和崛起一樣快：到 13 世紀初，崛起的德里蘇丹國向東推進到孟加拉，並迅速占領了該地區的大部分領土。這也標誌著一個重要的宗教分水嶺，日後最終成為孟加拉主要宗教的伊斯蘭教就是在這個時期開始大量引入孟加拉。

14 世紀，伊利亞斯·沙在與眾多將軍和軍閥的征戰中勝出，建立了孟加拉蘇丹國。正是在這一時期，孟加拉的繁榮不僅與波羅王朝旗鼓相當，甚至更上一層樓，並以其財富和文化活力而聞名於各大洲。一個特別著名的產品是堅達尼，在中東歷經數代後它也被稱為平紋細布，是一種被視為奢侈品的布料。孟加拉蘇丹國一直保持著強盛的國力，直到 16 世紀才被新興的莫臥兒帝國吞併。

文明簡史

孟加拉族是南亞次大陸古老民族之一。孟加拉地區的最早居民是亞澳人。爾後有使用藏緬語族的蒙古種人從東北部進來，再後又有與達羅毗荼人混血的雅利安人遷入。這幾部分人經過長期融合，逐漸形成今天的孟加拉人。9世紀已有統一的封建國家。孟加拉地區人民早期多信奉佛教、印度教。13世紀成為德里蘇丹國領土，受外來影響改信伊斯蘭教，16世紀時，該地區已經發展成南亞次大陸上人口最稠密、經濟最發達、文化昌盛的地區。17世紀被莫臥兒帝國征服。1757年普拉西戰役後遭受英國殖民統治，日後成為英屬印度一部分

孟加拉人在中世紀和他們其他印度鄰居不同的地方在於，他們很好地保持了自己的佛教信仰，在戒日王的帝國崩潰後，公元750年孟加拉人自己建立了波羅王朝(帕拉王朝)，乃是孟加拉人歷史上最強大的王朝，巔峰時期統治了整個東北印度地區，被稱為孟加拉歷史上的黃金時代，作為南亞的商業中心和宗教中心和周邊大量的國家保持了良好的外交關係，伊斯蘭教也是這個時候進入孟加拉的，王朝在12世紀滅亡，最後一個存在於印度本土的佛教王國消失，此後德里蘇丹國迅速地統治了北印度，孟加拉也因為德里蘇丹國的影響，逐漸成為了伊斯蘭教國家

軼事

孟加拉文明標記基於孟加拉卍字飾，孟加拉版本的卍，是孟加拉印度教的象徵
孟加拉UI下方的圖案是白象，又稱艾拉瓦塔，雷神因陀羅的坐騎，象徵著白雲和晴天，在佛教中有著特殊的意義，在現代的泰國和寮國依舊可以找到白象的蹤影
孟加拉的城堡基於印度賈坎德邦的帕拉穆要塞
孟加拉於更新81058使用更為柔和的新主題曲；原版孟加拉的主題音樂使用的印度嗩吶採樣和家園裡面帝國的戰鬥音樂是同一個，後者開發商遺蹟娛樂在20年多後研發了帝國時代