帝国时代II:瞿折罗
| “ | 骑着迅捷的坐骑穿越印度西部肥沃的田野和开阔的平原，用强悍勇士组成的各种军队冲垮您的敌人。瞿折罗的独特单位有施里瓦姆沙骑手，一种能够躲避敌人攻击的快速骑兵单位；以及飞轮刃投掷手，一种能够齐发致命金属盘的步兵单位。 | ” |
| ——游戏内说明书 | ||
瞿折罗是帝国时代2：印度王朝中引入的南亚文明，基于历史上盘踞印度西部（今古吉拉特、拉贾斯坦、旁遮普三邦）的拉杰普特人，这些种群的其中一个部落曾经缔造了统治印度整个北方和西方的瞿折罗-普腊蒂哈腊王朝，他们专注于骑兵和骆驼.
简介
瞿折罗人机制复杂，他们拥有大量的独特机制：早期骆驼斥候、驻扎磨坊获得食物细流、躲避子弹的轻骑兵等，瞿折罗人注重食物效率的利用，这体现在他们的银冠科技刹帝利上，减少25%的食物消耗量，以及文明的加成增加骆驼和大象部队的生产速度，使得瞿折罗人可以根据需求配置大量消耗食物的骑兵部队，例如攻城战象、骑象射手、施里瓦姆沙骑手和骆驼兵等，和强势的骑兵对应的是弱势的步兵，瞿折罗人的垃圾步兵和土耳其人一样，都是非常弱小的
专注于骑乘部队的瞿折罗人虽然无法研究鼓风炉，但是+50%额外伤害的加成使得他们的骑兵依旧拥有强大的破坏力，瞿折罗人拥有大量多功能骑兵，配合银冠和金冠的加成可以根据不同情况快速地生成用于实战之中，他们的攻城部队在南亚文明里面也是前列的，不仅拥有手推炮，攻城战象可以造成的伤害也非常可怕，与之对应的就是步兵部队的弱势，他们因为缺乏剑兵勇士和侍卫从而获得了几乎是游戏里最弱的兵营，这也牵及到了城堡生产的飞轮环投掷者，使得他们的机动性降低
瞿折罗弓箭手也非常平庸，缺乏三防的瞿折罗弓箭手容易被敌人快速击杀，僧侣和海军在前期比较可靠，在后期也会因为缺失某些重要科技而变得无力，他们整体经济是很好的，拥有更加安全的磨坊食物来源和渔船驻扎，但有时候也会让人觉得太专注于食物忽视了其他资源，总得来说要发挥他们的力量需要玩家更加深入的理解
特性
特有单位
- 飞轮刃投掷手 (Chakram Thrower)
远距离造成近战攻击，并且具备穿透性能的步兵
Chakram是印度的一种民族武器，字面上的意思是“环”，使用时以手指套在环内，将轮旋转之后扔出去，射程有40-50米之远，在30米的距离上能砍断直径2公分粗的竹子，可轻易切断敌人的手臂或双腿
- 施里瓦姆沙骑手 (Shrivamsha Rider)
有一定几率躲避投射物的轻骑兵单位
Shrivamsha的意思是“高贵血统”，是一种精心培育的马匹种类，这些马可以轻松穿越沙海，可以适应各种各样恶劣的环境
- 骆驼斥候 (Camel Scout)
封建时代就可以生产的早期骆驼兵，替代轻骑兵为瞿折罗早期侦查骑兵
印度西北部的荒漠地带自古以来就有依靠骆驼进行交通运输的传统，公元前后就定居在印度的拉杰普特人自然也很早就学会了驾驭骆驼的方法
特有科技
- 城堡时代：刹帝利 (Kshatriyas)
军事部队食物成本-25%
刹帝利是印度种姓第二顺位的种姓，是战士和国王，拉杰普特人是公元后才逐渐入侵印度的种群，他们自称刹帝利，拉杰普特一词，就是王之种群的意思
- 帝王时代：边防卫队 (Frontier Guards)
骆驼兵和骑象射手+4近战护甲
拉杰普特人是中世纪印度的坚实保护者，他们誓死捍卫印度教在印度的权威，为此他们和来自西北的穆斯林展开了旷日持久的斗争，孜孜不倦地守卫着印度的边疆
文明加成
- 开局拥有额外两片浆果丛
- 驻扎畜牧动物进入磨坊获得食物(羊3食物每分钟，牛5食物每分钟)
- 骑乘部队在黑暗/封建/城堡/帝王时代造成的额外伤害+0%/20%/30%/40%
- 渔船可以驻扎在码头
团队加成
- 骆驼和大象单位的生产速度提高25%
世界奇观
索姆纳特神庙 (Somnath Temple)
位于印度古吉拉特邦的印度教寺庙，是印度教徒最神圣的朝圣地之一，估计在公元1世纪开始这座神庙就作为12座究提林迦的第一座被修建，后来多次在穆斯林入侵中被摧毁
语音
游戏里的瞿折罗部队说古吉特拉语(Gujarati)，一种印度西部古吉特拉邦地区使用的印度地区性语言，使用的文字是源自梵文天城体字母的一种草书形式
村民
- 选择1 Hā? (હા?) – 是？
- 选择2 Namastē (નમસ્તે) – 你好
- 女性选择3 Taiyāra (તૈયાર) – 准备
- 男性选择3 Huṁ taiyāra chuṁ (હું તૈયાર છું) – 我准备好了
- 选择4 Ājñā? (આજ્ઞા?) – 命令是？
- 移动1 Hā (હા) – 是
- 女性移动2 Hu samajī gayō (હુ સમજી ગયો) – 我明白了
- 男性移动2 Huṁ jā'uṁ chuṁ (હું જાઉં છું) – 我这就去
- 女性移动3 Huṁ karuṁ chuṁ (હું કરું છું) – 我这就走
- 男性移动3 Huṁ karīśa (હું કરીશ) – 我会的
- 女性移动4 Ṭhīka (ઠીક) – 对的
- 男性移动4 Barābara (બરાબર) – 好吧
- 女性建造 Hūṁ samārakāma karanāra cuṁ (હૂં સમારકામ કરનાર ચું) – 我是一个维修建筑的人
- 男性建造 Śilpīkāra (શિલ્પીકાર) – 建筑师
- 女性伐木 Huṁ śilpakāra cuṁ (હું શિલ્પકાર ચું) – 我是一个建筑师
- 男性伐木 Lakaḍahārā (લકડહારા) – 伐木工
- 女性农田 Hūma lakāda kāpuṁ chuṁ (હૂમ લકાદ કાપું છું) – 我会去伐木
- 男性农田 Saṅgrahakartā (સંગ્રહકર્તા) – 收集者
- 女性渔获 Huṁ māchīmārī karuṁ chuṁ (હું માછીમારી કરું છું) – 我这就去钓鱼
- 男性渔获 Māchīmāra (માછીમાર) – 渔夫
- 女性采集 Huṁ saṅgraha karuṁ chuṁ (હું સંગ્રહ કરું છું) – 我这就去采集
- 男性采集 Saṅgrahakartā (સંગ્રહકર્તા) – 收集者
- 女性狩猎 Huṁ śikāra karuṁ chuṁ (હું શિકાર કરું છું) – 我这就去狩猎
- 男性狩猎 Śikārī (શિકારી) – 猎人
- 女性开矿 Huṁ karīśa (હું કરીશ) – 我会的
- 男性开矿 Khāṇiyō (ખાણિયો) – 矿工
- 女性修理 Huṁ banī chuṁ (હું બની છું) – 我这就来
- 男性修理 Samāra kāma karanāra (સમાર કામ કરનાર) – 修理的人
军事单位
- 选择1 Hā? (હા?) – 是？
- 选择2 Tamārī sēvāmā hājara (તમારી સેવામા હાજર) – 为您服务
- 选择3 Ājñā? (આજ્ઞા?) – 命令是？
- 移动1 Hu samajayō (હુ સમજયો) – 我明白了
- 移动2 Huṁ jā'uṁ chuṁ (હું જાઉં છું) – 我这就去
- 移动3 Hā śrīmāna (હા શ્રીમાન) – 遵命
- 攻击1 Ākramaṇa! (આક્રમણ!) – 攻击！
- 攻击2 Caḍhā'ī karō! (ચઢાઈ કરો!) – 上啊！
- 攻击3 Śastrō lō! (શસ્ત્રો લો) – 拿起武器！
僧侣
- 选择1 Hā? (હા?) – 是？
- 选择2 Ājñā? (આજ્ઞા?) – 命令是？
- 选择3 Tamārī sēvāmā hājara (તમારી સેવામા હાજર) – 为您服务
- 选择4 Prabhunā nāmē (પ્રભુના નામે) – 以神之名
- 移动1 Prabhunā nāmē (પ્રભુના નામે) – 以神之名
- 移动2 Hā (હા) – 是
- 移动3 Tvarita (ત્વરિત) – 马上
- 移动4 Barābara (બરાબર) – 好的
国王
- 选择1 Arē yau (અરે યૌ) – 你好
- 选择2 Tanē śuṁ jō'ī'ē chē? (તને શું જોઈએ છે?) – 你想要什么？
- 选择3 Śuṁ kāma khalēla pāḷō chō? ((શું કામ ખલેલ પાળો છો?) – 你为何打扰工作？
- 选择4 Nivēdan (નિવેદન) – 说吧
- 移动1 Tamē jē kahō tē huṁ karīśa (તમે જે કહો તે હું કરીશ) – 我会像你说的那样
- 移动2 Mārī kr̥pāthī (મારી કૃપાથી) – 以我的名义
- 移动3 Tamārī vinantī anusāra (તમારી વિનંતી અનુસાર) – 如你请求那样
- 移动4 Huṁ karīśa (હું કરીશ) – 我会的
AI玩家名
- 纳加巴塔 (Nagabhata；730-760):瞿折罗-波罗提诃罗王朝的创建者，他可能在倭马亚入侵印度的战役中击退了来自信德省的阿拉伯入侵
- 瓦察拉佳 (Vatsaraja；780-800):纳加巴塔的外甥，同时也是瞿折罗-波罗提诃罗王朝的统治者，他是王朝第一个远征曲女城和孟加拉成功的统治者，它的军事行动标志着瞿折罗-波罗提诃罗王朝的崛起
- 迷企罗·波阇 (Mihira Bhoja；836-885):9世纪瞿折罗-波罗提诃罗王朝的统治者，参与了9世纪时期的曲女城三国争霸，和其他两个国王并称为那个时代伟大的统治者
- 摩哂陀波罗 (Mahenderpal；885-910):迷企罗·波阇的儿子，瞿折罗-波罗提诃罗王朝第七任统治者，他统治期内击败了波罗王朝，将孟加拉部分地区并入了他的帝国
- 辛达拉哈 (Sindhuraja；990年左右):帕拉玛拉王朝的国王，在10世纪末期统治着摩腊婆地区
- 马达纳瓦尔曼 (Madanavarman):昌德拉王朝国王，继承父亲布里陀毗跋摩的基业征服了邻近的王国重振了昌德拉王朝的荣光
- 西德拉杰·杰辛格 (Siddhraj Jaisingh):遮娄其王朝的成员，统治着印度西部，他的首都位于现在古吉拉特地区的阿那企罗帕塔迦(Anahilapataka)
- 布里陀毗罗阇·楚罕 (Prithviraj Chauhan；भारतेश्वरः पृथ्वीराजः)：楚罕王朝 (Chahamana)的国王，他统治楚罕王朝的传统领土沙帕达喇沙 (Sapadalaksha)，并控制了当今的拉贾斯坦、哈里亚纳、德里以及旁遮普、中央邦和北方邦的部分地区。尽管中世纪的民间传说将他描述为印度政治中心德里之王，但他的首都位于Ajayameru (现阿杰梅尔)，通常他被描绘成伊斯兰入侵印度前印度的代表，原印度君主，印度王朝版本被修改为瞿折罗君主
- 那迦朱那 (Nagarjuna):在布里陀毗罗阇·楚罕继位的时候出兵谋反他统治的表亲
- 贾雅旃陀罗 (Jayachandra；जयचन्द)：加哈达瓦拉王朝的印度王，在碑文里被称为Jayachchandra，口头传说中则是被称为Jaichand，他与布里陀毗罗阇敌对，但是女儿却爱上了布里陀毗罗阇，两人私奔后贾雅旃陀罗对布里陀毗罗阇展开了报复，向古尔人出卖了布里陀毗罗阇，造成整个北印度的沦陷，他的名字在印度被用作“背叛者”的代名词，原印度君主，印度王朝版本被修改为瞿折罗君主
- 戈文德·泰 (Govind Tai):效忠于布里陀毗罗阇·楚罕的附庸亲王
- 马哈拉纳·普拉塔普 (Maharana Pratap):梅瓦尔王国西索迪亚王朝统治者，他领导了国民组织游击战抵抗阿克巴莫卧儿帝国的统治，被视为民间反莫卧儿起义势力的英雄
- 拉纳·桑加 (Rana Sanga):梅瓦尔王国西索迪亚王朝统治者，通过他强大的统治使得梅瓦尔王国在16世纪初成为印度最强大的力量之一
- 拉者·希拉第蒂亚 (Raja Shiladitya):效忠于拉纳·桑加的拉杰普特附庸酋长，参与了大量梅瓦尔王国的扩张战争，从苏丹手中夺取了摩腊婆地区
游戏内介绍
公元 6 世纪笈多帝国崩溃后，它以前的属地分裂成了多个小国，由不同酋长和王朝统治。在 8 世纪，一位名叫纳加巴塔的国王控制了该地区，开创了波罗提诃罗王朝，由于波罗提诃罗国王统治着该地区，因此也被称为瞿折罗-波罗提诃罗。波罗提诃罗人经常参与曲女城三角地区的争夺，与罗湿陀罗拘陀人和孟加拉波罗人争夺曲女城及其周围土地的控制权。
一位特别值得注意的君主迷企罗·波阇将波罗提诃罗王国扩展到古吉拉特全境和其他地区。各种史料都描述了他作为统治者的能力和庞大的军队，并特别提到了骑兵部队骑着施里瓦姆沙马，这种马以卓越的速度、耐力和敏捷度而著称。波罗提诃罗国王还不得不应对兴都库什地区越来越频繁的穆斯林入侵。虽然最初成功地抵御了侵略者，波罗提诃罗王国还是因为这些冲突消耗了国力，并随着时间的推移而大大衰弱。11 世纪初，马哈茂德·伽色尼的军队洗劫了曲女城，取代了波罗提诃罗的统治家族，波罗提诃罗王朝就此灭亡。
波罗提诃罗人不是当时印度西北部唯一值得注意的势力。昌德拉人 (9 至 13 世纪)、帕拉马拉人 (9 至 14 世纪)、索兰奇人 (10 至 13 世纪) 和信德省的苏姆罗人 (11 至 14 世纪) 也参与了这一富饶地区的权力斗争。这些国家和其他几个国家为世界这一地区的文化、语言和宗教多样性做出了巨大贡献。他们的差异有时会滋生竞争，但很多时候，这种显著的多样性是文化转移和融合的象征，冲突主要出于政治动机。
在 12 世纪，拉杰布达纳的强大统治者，阿杰梅尔的布里陀毗罗阇·楚罕统治着印度北部和西北部的大部分地区。布里陀毗罗阇的故事主要流传在史诗《地王颂》中，他平息了一位亲戚的叛乱，征服了几个邻国，并娶了他的对手贾雅旃陀罗的女儿姗悦姬妲。这一结盟带来了灾难性的后果，一位心怀嫉妒的顾问与贾雅旃陀罗秘密谋反，串通穆罕默德·古尔，后者率领虎视眈眈的军队入侵并推翻了布里陀毗罗阇。布里陀毗罗阇最初抵挡住了古尔人的一波波入侵，但之后战败被杀，他的王国随后被征服。穆罕默德·古尔的继任者库特布丁·艾伊拜克于 1206 年建立了德里苏丹国。
德里苏丹国过度扩张，导致几个地区在 14 和 15 世纪独立。这一时期的三个主要强国是古吉拉特和马尔瓦苏丹国，以及梅卧尔的西索迪亚斯，它们都在莫卧儿帝国崛起之前一直维持着统治。古吉拉特和马尔瓦在 16 世纪被莫卧儿人侵占，而梅瓦尔则在勇敢的统治者马哈拉纳·普拉塔普的努力之下存活了更长的时间，与莫卧儿人的战斗也陷入了僵局。他的继任者则继续战斗，但战争始终僵持不下，双方谈判后达成了一项协议，梅瓦尔在承认莫卧儿霸权的同时保留了自治权。
文明简史
拉杰普特人 (Rajput)是一个公元前后才在印度出现的新民族，公元前2世纪到公元5世纪这段时间内，来自北方的多个民族(贵霜、塞种、匈奴以及被称为白匈奴的嚈哒等)因为各种原因入侵印度，这些人和当地人在长期的融合下形成了一个新的民族，他们是印度教的绝对捍卫者，自称刹帝利，而拉杰普特一词就是“王族”的意思，尽管拉杰普特人内部的地位相差实际上很大，而且拉杰普特这个词实际上要到16世纪才出现
在8世纪，拉杰普特人的一支名为瞿折罗 (Gurjaras)的部落雄起，建立了瞿折罗-普腊蒂哈腊王朝，王朝不断扩张，巅峰时期统治了整个印度西北部地区，与孟加拉人建立的波罗王朝和德干地区的拉什特拉库塔王朝三足鼎立，然而连年的战争极大地削弱了王朝本身，在11世纪开始，许多臣服于王朝的拉杰普特贵族纷纷宣告独立，印度再也无法形成统一强大的力量抵抗来自西方的穆斯林侵略者，1192年拉杰普特王公布里陀毗罗阇三世在塔兰之战中败于穆斯林军阀穆罕默德·古尔，他的死象征着印度教政权在印度的彻底衰落，此后的数百年内，来自西北的穆斯林都作为主要的政治力量主宰着印度
轶事
- 瞿折罗文明基于莲花和简化了的八辐法轮
- 瞿折罗文明标记拥有一个原始版本，中间的图案被替换成了和《印度王朝》DLC前的印度文明一样的唵（Om）
- 瞿折罗UI下方的图案是大天（即三相神之一的湿婆）和雪山神女像，9-10世纪的瞿折罗-普腊蒂哈腊王朝时期瞿折罗人制作的描述了湿婆神和他配偶帕尔瓦蒂在一起的塑像
- 瞿折罗的城堡基于印度中央邦的瓜廖尔要塞 (Gwalior)
- 受算法限制，瞿折罗提升骑乘部队攻击加成的文明特性不会再增强其与印度斯坦组队时的对建筑伤害（也就是对建筑攻击加成为0的1.5倍加与印度斯坦组队提供的2，而不是与印度斯坦组队提供的2的1.5倍，即+2而非+3）。未注意到此特性机制的玩家可能会高估瞿折罗部队的对建筑伤害，造成潜在的战略失误
- 瞿折罗文明长篇战役“布里陀毗罗阇”为决定版预设战役，故玩家不必购买《印度王朝》DLC即可游玩。瞿折罗成为第一个理论上不购买DLC也能通过常规途径供玩家体验的文明
- 汉语文明名称容易被错认为“霍折罗”、“翟折罗”等
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