墨痕斋
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基本资料 | |
组织名称 | 墨痕斋 |
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登场作品 | 墨魂 |
墨痕斋是《墨魂》手游中的一个团体(大概属于团体吧)。
简介
墨痕斋是墨魂中的主要地点,玩家以新时代第一位兰台的身份进入墨痕斋。
组织宗旨
墨痕斋由当年的诗家杜甫创立,以收容世间所有墨魂为己任。
组织历史
墨痕斋在世间第一位墨魂墨魂李白凝魂后由诗家杜甫创立,经历千载变迁,数次更迭,于清末发生的动乱中隐世百年,建筑颓败,墨魂离散,百废待兴,直到第四十二任兰台来到墨痕斋……
内部建筑
以下内容(除黑幕内文字)均来自游戏内天一阁“事典”版块。
蓝桥春雪:百年前的动荡使第四十一任兰台意外卸任,兰台之位空置百年。在此期间,墨痕斋与现世的感应日渐衰弱,常有墨魂出门远游却迷失在外。墨魂白居易不忍见此情形,与元稹灌注魂力,共同在斋内建起一座大门,作为墨痕斋与现世的通道。待大门完全建成的那一刻,建筑上天然地刻着四个大字:蓝桥春雪。遂以此为名。
自此之后,从蓝桥春雪离斋的墨魂,无论行程多远,都能与墨痕斋保持联系。
由于附着了二人魂力,蓝桥附近终年被皑皑白雪覆盖,成了墨痕斋内的一处风景名胜。传说中的蓝桥驿是逢仙之处的来着……
兰台小筑:兰台小筑始建于唐末,此后被沿用为历任兰台的居所。每任兰台第一会在基本保持前代格局的基础上,根据个人习惯喜好做出一些改变。如果悉心寻觅,可以发现很多前任兰台留下的历史印记。
广厦:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫生前怀有如此宏愿,却无奈四处干谒,始终无法实现自己的抱负。
待李白凝魂,为了能够收容护佑随时凝魂在世间的墨魂,杜甫创立了墨痕斋,并在其中修建了墨魂的居所,命名为“广厦”。继任兰台感念杜工部曾经发下的宏愿,仍命名为“广厦”。这一称呼遂代代沿袭。
随着时光的变迁,兰台之位几经更迭,墨痕斋历经了数次修缮扩建,杜甫本人也成为了墨魂的一员,始终不变的便是寄托于“广厦”之上的一片赤诚仁心。
解梦居:因感战乱流离,贺知章凝魂于千秋观之后,无师自通了魂力的用法,以美梦为战乱中的人们提供精神上的抚慰。接收到美梦馈赠的人们,内心的伤痛逐渐平复,遂纷纷来道观还愿。人们见道观破败,家中虽余财不多,仍赠送各样资材感激道观。
贺知章归斋之后,斋内建立千秋居,与现世道观互为表里,专用于处理许愿事务。诸墨魂也纷纷加入其中。如此至唐未天下纷争再起,兰台之位空缺数载,墨痕斋渐趋衰败,却是人们这样的回礼,使墨痕斋得以存续。
某一日,李白阅读人们的还愿信笺时,无意间从信笺上捕捉到一缕梦境之魂。经沈括研究,发现这种梦魂于琅玕境有益。于是在满足愿望之外,千秋居内的墨魂还需要将梦魂从信笺上分解,以供墨痕斋与自己的魂力运转。久而久之,千秋居便改名为了解梦居。
夜航船:“凡篙师于城埠市镇人烟凑集去处,招聚客旅,装载夜行者,谓之夜航船。”
“夜航船唯浙西有之,然其名旧矣,古乐府有《夜航船》之曲。”
墨痕斋兴盛的年代,一些热爱行旅的墨魂不愿长住斋中,于是有兰台仿照人间“夜航船”之名,兴建船舶。
世间三教九流,都曾有人无意间登上墨痕斋的船只,在夜航中与墨魂攀谈古今。
上次动乱后,航船一度被废弃,现由沈括根据墨魂徐霞客留下的水道勘察记录加以修复,重新连通与世间的水道恢复通航。
目前暂作为货船使用,为墨痕斋搜罗各类材料。
酒坊:本是李白的酒窖,随着斋内好酒墨魂的增多,“李氏藏酒”入不敷出。待苏轼凝魂,酿造蜜酒邀请大家品尝。当日受邀的墨魂一致决定另建酒坊,让苏轼远离酿酒行当。随后渐成规模,设施几经革新,可以产出多种美酒。
香坊:因黄庭坚强烈要求而建造的香坊,汇集他收集来的古今香方,可以调配出各式香丸。
瓷坊:集设计与烧制于一体的瓷器工坊,可以产出多种精美瓷器。
笔坊:因为斋中许多诗人都是书法名家,对书写用具有着自己独到的追求,走上了自制文具的道路。而沈括认为,这应该形成一个新的产业。
乐坊:在远古时代,诗与歌便是一体。墨痕斋乐坊因此具有了强大神秘的力量,可以生产多种不同的乐器。
伞坊:起初只是斋主折荷为伞,与人方便。但因为荷叶并非四节常青,斋中便修建了伞坊开始规模化制作。
纸坊:皎白犹霜雪,方正若布棋。这里是墨痕斋的造纸中心。
天一阁:斋内墨魂们生前大多为饱览群书的雅士,历任兰台中也不乏博学者,随着时间推移,墨痕斋中的藏书档案日渐宏富。
明代藏书家范钦担任兰台期间,致力于整理斋中藏书档案,并修建“天一阁”。此后“天一阁”便成为存放墨痕斋藏书、画卷、档案之所。
由于百年前的巨变,天一阁也随着墨痕斋的隐世而荒废。现任兰台在韩愈、沈括等墨魂的帮助下,对阁中藏书进行了整理,并在基本维持原格局的基础上,翻修了天一阁。
现在天一阁分为上下两层,下层陈列金石,上层收藏书画档案。
临境书:VR游戏流行起来的时候,沈括对此十分惊奇,并央求兰台从现世带给他一个VR游戏机。在此基础上,沈括研制出了具有墨痕斋科技特色的“临境书”。墨魂翻开此书,就能在游戏中遍游各种奇异山河,有身临其境之感。
原本是作为日常娱乐的玩具,后来却在墨魂游玩过程中发现,游戏能够增加墨魂的思维活跃程度,游戏中的部分事件,更能触及到墨魂内心,使TA迸发出大量的灵感。
于是在王安石的倡导下,临境书从闲暇玩乐,变成了每日必修课。王总不愧是你……
浣花草堂:浣花草堂本是杜甫在安史之乱期间流寓成都的居所,也是墨痕斋初创雏形。草堂成为了墨痕斋,墨魂杜甫就在斋内另起房屋,仍名之为“浣花”。此地在陆游凝魂之后,成为了於菟的领地。若墨魂欲在这里游玩联诗,重现曲水流觞之趣,便只能用鹅毛逗猫棒讨好猫儿,望其稍移尊身。
有意思的是,於菟多年受诗词浸润,对其中奥妙、错对,都烂熟于心。只需付之小鱼干,便能听它喵出唐诗宋词三百篇。
西园雅集:在论议文辞的影响下,墨魂们大多能言善辩,甚至较原主生前有过之而无不及。且墨魂喜欢通过表述观点彰显自身“之所以为墨魂”的独特个性,清谈辩论因此成为墨魂们聚会时的保留活动项目。
现任兰台入驻墨痕斋后,不仅对墨魂之间的日常嘴炮报以宽(看)容(戏)的态度,更鼓励墨魂多与现世中人交流思想。在沈括的帮助下,通过魔改网络设备,兰台的想法得以实现。意外之喜则是,直播获得的观众喜爱能够使墨魂增长魂力。
梦溪园:兰台沈括晚年隐居于镇江梦溪园,著名的科学笔记《梦溪笔谈》便成书于此。在墨痕斋中,沈括同样兴建了一处“梦溪园”,作为自己的研究基地。
现任兰台入驻后,沈括慷慨地开放了自己的基地库存,为“兰台后辈”提供帮助。当然,需要付出一些(也可能是很多)经费代价。
组织成员
详见条目墨魂。