特修斯之船
变化的磷叶石 | |
| 基本资料 | |
| 用语名称 | 特修斯之船 |
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| 其他表述 | 忒修斯之船、特修斯悖论 |
| 用语出处 | 公元1世纪由希腊哲学家普鲁塔克提出的哲学问题 |
| 相关条目 | 魔改、oo是本体、oo你谁啊 |
特[1]修斯之船(The Ship of Theseus),亦称为忒修斯悖论,是一个与同一性有关的悖论,也被看做是一个思想实验。
理论来由
忒休斯(Θησεύς)是希腊传说中的初代雅典国王。传说中,他曾经乘船前往克里特岛杀死压迫雅典的牛头人米诺陶洛斯,解除了希腊人向其献祭童男童女的负担。据说这艘船在他安全返航后一直保存在雅典,停泊在雅典的港口之中。雅典人保存它的方式是:每当船有部分朽坏时,就补上新做的这个部分。这启发人们思考:
最终产生的这艘船娘是否还是原来的那艘特修斯之船娘,还是一艘完全不同的船娘?
如果不是原来的船娘,那么在什么时候她不再是原来的船娘了?为什么?
这个问题最早见于1世纪时的希腊哲学家普鲁塔克(Πλούταρχος / Plutarchus)的著作。
问题拆解
| 如果认为这艘船娘依然是特修斯号娘请看此题 | ||||||
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新米提督把船娘重新命名为“泰坦尼克号娘”。这艘船娘还是特修斯号娘吗?
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理论意义
- 这个问题很早就有变体,如“卡特勒爵士[2]的袜子”——这位富商很喜欢某双袜子,有磨损就要修补。请问,在修补很多回之后,这双袜子还是他原来喜欢的这一条吗?
- 实际上,赫拉克利特著名的“人不能两次踏进同一条河流”也在讨论相同的问题。经常用来说明“量变和质变”的头发、谷堆的例子亦如是。
- 这些问题都可以拆解到两个悖论:连锁悖论和同一性悖论上。
- 如果要解释这些问题,必须引入质、量和度的概念。
- 其实这个问题的解释可以是完全唯心的——我说是就是啦!
实践证明
- 将某一事物所具有的各项特征逐层剥离的情况制作成图表探讨,也就是给予“相同”一个明确的定义。如定义阵营图。
- 将自己的电脑的每一个部件更换掉,直至最后将主板更换。(并且确定正版Windows能否激活)
くらえ!( ):经过N次大修的JR西日本的C57-1号蒸汽机车和所有零件都是JR时期制作的JR九州58654号蒸汽机车- 有条件的手工大佬也可以试试魔改模型手办之类的。
- 魔改此条目。
出现或可以尝试带入该理论的二次元相关
- 各种可分割重组并替换部件的物品及其人格化角色(如人偶/机娘等)
- 器官移植技术/再生能力发达到身体全部替换成为可能的世界观下的生物
- 参见oo是本体,漫画风格人物经常使用同一张面型五官,靠发型、发色、饰品、服装等而不是脸和身体区别角色。某些造型多变、对同人态度开放的角色,在被二创的时候角色设定的这些要素被各个魔改替换/忽略至泯然众人/oo你谁啊——特别是自身设定片面且模糊,缺乏难以磨灭且带有强烈独创性的元素的角色。那么他/她还可以被称为原来的角色吗?如果不能,他/她在什么条件不成立时就不能被认为是那个角色了?如果事件中涉嫌抄袭又如何具体判定?
当你比对了萌百一条目的最初版和最终版发现全是差异时。- 很久很久以前,一群二次元爱好者创建了一个网站,运营多年后得到了广大爱好者的拥护并视为“二次元就应该×××”的灯塔。很多年过去了,社会变化,管理层更替,用户群体转变,网站还是原来的网站,但是很多人都说网站变了。假如当初那群爱好者重新建立一个网站并合理运营,最后获得昔日爱好者的拥护,那时候,谁才是真正的“特修斯之船”呢?
相关讨论
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外部链接
- ↑ “特”和“忒”用字的问题,是翻译界区分希腊语原文发音的结果。具体请参看知乎问题 为什么希腊神话专名翻译频繁出现不常用的「忒(tè)」而不是「特」?。
- ↑ Sir John Cutler(1603–1693),大零售商、金融家、国会议员、英国皇家学会会员,曾四次担任伦敦零售商行会的会长。