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凶厄启示录
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 封面图 by 沐羽 |
| 歌曲名称 |
| 凶厄启示录 |
| 于2017年05月12日投稿 ，再生数为 -- |
| 演唱 |
| 乐正绫 |
| P主 |
| 小旭PRO |
| 链接 |
| bilibili |
简介
《凶厄启示录》是小旭PRO于2017年5月12日投稿至Bilibili的VOCALOID中文原创歌曲，由乐正绫演唱。截至现在已有 -- 次观看， -- 人收藏。
本曲描述了《山海经》中的凶兽之外貌与特性。
歌曲十分热血，让人心潮澎湃；简短的词句，却刻画出了栩栩如生的凶兽形象，让之似近在咫尺。
另有凹凸君说演唱的人声本家。
歌曲
- VC本家
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- 人声本家
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歌词
本段落中所使用的歌词，其著作权属于原著作权人，仅以介绍为目的引用。
阴阳初辟 上古乱神魔
凶起四方 入人间为祸
残暴嗜血 携病难苦厄
只身影出 定要覆山河
四翼长蛇 发磐磐音色
无风无雨 亢旱涸大泽[1]
犰狳现 引蝗群压境飞过
穷洗草木 田间绝稻禾[2]
形若巨犬 常居昆仑西侧
生无七窍 通人明性 欺善喜恶[3]
长翅似牛 嗜血肉入舌
知言晓语 敌是亲非 毁忠信者[4]
其状如虎 兽惧怒煞撤
气嚣冥顽 暴戾恣睢 行作专辄[5]
肖羊食客 万物餐天地桌
意吞天下 妄噬日月 最无餍贪得[6]
风灾显兆 有鸷鸟出没
展翅遮天 落青丘湖泊[7]
本当憨良 却不得善果
归寂重睁 又怨何行恶[8]
婴啼夜哭 常控水吐火
凶岸害民 闻婴皆失色[9]
朱厌出 惊动荡乱捭阖
将士牵马离乡 披金戈[10]
形若巨犬 常居昆仑西侧
生无七窍 通人明性 欺善喜恶[3]
长翅似牛 嗜血肉入舌
知言晓语 敌是亲非 毁忠信者[4]
其状如虎 兽惧怒煞撤
气嚣冥顽 暴戾恣睢 行作专辄[5]
肖羊食客 以天地为桌
意吞天下 妄噬日月 最无餍贪得[6]
阴阳三清化得烛照幽荧[11]
于两仪分衍出四象星宿护灵[12]
兽辅天地定为神明[13]
祥瑞祛厄解忧降福泽亲善行[14]
异兽与常物不甚相合[15]
灭生机带凶咎灾殃好喜渫恶[16]
灵凶鬼神 零散入书册
后来事 当如何 留予后人细揣测
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注释
- ↑ 【四翼长蛇 发磐磐音色 无风无雨 亢旱涸大泽】此处描写“鸣蛇”。
【鸣蛇】《山海经·中次二经》：鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。《南都赋》：其水虫则有蠼龟鸣蛇。 - ↑ 【犰狳现 引蝗群压境飞过 穷洗草木 田间绝稻禾】此处描写“犰狳”。
【犰狳】《山海经·东山二经》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。 - ↑ 3.0 3.1 【形若巨犬 常居昆仑西侧 生无七窍 通人明性 欺善喜恶】此处描写“混沌”。
【混沌】《山海经·西山经》：又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。《神异经·西荒经》：昆仑西有兽，其状如犬，长毛四足，有目而不见，行不开，有两耳而不闻。有腹而无五脏，有肠而直，食物径过。人有德行而往抵触之，人有凶德而往舐迎之。天使其然。名曰浑沌。《庄子·应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。《史记·五帝本纪》：昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝。 - ↑ 4.0 4.1 【长翅似牛 嗜血肉入舌 知言晓语 敌是亲非 毁忠信者】此处描写“穷奇”。
【穷奇】《山海经·西山经》： 又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。注释中有说：似虎， 蝟毛， 有翼， 铭曰穷奇之兽。厥形甚丑，驰逐妖邪， 莫不奔走， 是以一名， 号曰神狗。《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”《神异经》：西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。《左传·文公十八年》：少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅。”《后汉书·礼仪》 :穷奇、 腾根共食蛊。 - ↑ 5.0 5.1 【其状如虎 兽惧怒煞撤 气嚣冥顽 暴戾恣睢 行作专辄】此处描写“梼杌”。
【梼杌】《山海经·西山经》：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰獓骃，是食人。《神异经》 道：西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名难训。《春秋》云颛顼氏有不才子名梼杌是也。有人面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飞。为人饕餮，鲁莽无理，名曰苗民。《春秋》所谓三苗，《书》云窜三苗于三危。《注疏》：自楚国所记而言，则谓之梼杌，以其所载以记嚣凶之恶，故以因名为梼杌也。 - ↑ 6.0 6.1 【肖羊食客 万物餐天地桌 意吞天下 妄噬日月 最无餍贪得】此处描写“饕餮”。
【饕餮】《山海经·北次二经》：（钩吾之山）有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。郭璞另注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”《神异经·西南荒经》：西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。注:《山海经》中“狍鸮”指的就是饕餮。 - ↑ 【风灾显兆 有鸷鸟出没 展翅遮天 落青丘湖泊】此处描写“大风”。
【大风】《山海经》：状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。《中国神话传说》：尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。"大风"又名"大凤"，传说是孔雀的亲戚。性极凶悍，身体特大，一展双翅能遮住半边天，双翅一肩动就刮起了飓风，大树被连根拔起，房屋成批倒塌。 - ↑ 【本当憨良 却不得善果 归寂重睁 又怨何行恶】此处描写“猰貐”。
【猰貐】《山海经·海内北经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。《山海经·海内西经》：又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多魳魳之鱼？食之杀人。传说典故：据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心，就命十巫以不死药将其复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。 - ↑ 【婴啼夜哭 常控水吐火 凶岸害民 闻婴皆失色】此处描写“九婴”。
【九婴】《淮南子·本经训》逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。《中国神话传说词典》：当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。 - ↑ 【朱厌出 惊动荡乱捭阖 将士牵马离乡 披金戈】此处描写“朱厌”。
【朱厌】《山海经·西山经》：又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。 - ↑ 【阴阳三清化得烛照幽荧】此处描写“二圣”。
- ↑ 【于两仪分衍出四象星宿护灵】此处描写“四灵”。
- ↑ 【兽辅天地定为神明】此处描写“神兽”。
- ↑ 【祥瑞祛厄解忧降福泽亲善行】此处描写“祥瑞兽”。
- ↑ 【异兽与常物不甚相合】此处描写“异兽”。
- ↑ 【灭生机带凶咎灾殃好喜渫恶】此处描写“四凶×凶厄之兽”。
【四凶】《左传·文公十八年》：舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举四凶也。《吕氏春秋·恃君 》：鴈门之北，鹰隼、所鷙、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”四凶者，以混沌、穷奇、檮杌、饕餮比喻人而已。《史记·五帝本纪》：帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。