萌王EX:凱撒
 萌王EX-凱撒 | |
| 基本資料 | |
| 本名 | Gaius Iulius Caesar （蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒） |
|---|---|
| 別號 | 永世的無冕女王 |
| 髮色 | 金髮 |
| 瞳色 | 藍瞳 |
| 身高 | 175cm |
| 體重 | 52kg |
| 年齡 | 2158歲 |
| 聲優 | 菊花花 |
| 萌點 | 拜金女王 |
| 出身地區 | 羅馬 |
| 親屬或相關人 | |
| 屋大維 | |
凱撒是上海萌宮坊網絡科技有限公司所研發的二次元3D競技手遊《萌王EX》及其衍生作品中的登場角色。
簡介
奢華浪費到被劫持時主動要求增加贖金的帝國執政官，刷爆信用卡的情形十分常見。
雖然花錢如流水，但在斂財時也保持著「凱撒的歸凱撒，上帝的也歸凱撒」的胖虎式行事風格。
「我來，我見，我征服。」凱撒見證了塵世凡俗中的一切，但在世間所有奇妙的PLAY都無法再帶來滿足之後，無冕女王的內心開始向另一面反轉。某時某地，有人聽到她說出了這樣的話語——
「突如其來的死，是最好的死法……」
王權顯現形式
【神冕-金色葉環】
「為什麼叫我無冕之王？桂冠就不算帽子了嗎？」
【神位-尤利烏斯】
羅馬神系的正統意志，令凱撒本人進入眾神之列。
【神具-法西斯杖】
古羅馬帝國權力和威信的標誌，拉丁文名fasces，由代表國家最高榮譽的執政官握持。
登場語錄
| 出場 | 我來，我見，我征服。 | |
| 行走-1 | 骰子已經擲出。你的命運早已註定。 | |
| 行走-2 | 在你面前的我，也是眾神的一員。 | |
| 行走-3 | 凱撒的歸凱撒，上帝的也歸凱撒。 | |
| 技能-1 | 征戰，永不停歇。 | |
| 技能-2 | 眾神的榮光！ | |
| 擊殺 | 殺一人是兇手，殺一百人是英雄。 | |
| 死亡-1 | 突如其來的死，是最好的死法…… | |
| 死亡-2 | 扶我起來…… | |
| 笑話 | 你的就是我的，我的還是我的。 | |
| 被選 | 勝敗在此一舉。 | |
| 大勝 | 來吧，這是眾神的饗宴。 | |
| 勝利 | 存在即征服。我的道路還遠未達到盡頭。 | |
| 失敗 | 這些盟友今天坑了我，明天是不是還打算刺殺我？！ | |
| 慘敗 | 勇者的一生，只允許有一次失敗…… | |
| 閒聊-1 | 我的結局絕不可能是苟延殘喘、輾轉反側，死在床上。我要征戰！ | |
| 閒聊-2 | 為什麼叫我無冕之王？桂冠就不算帽子了嗎？ | |
| 閒聊-3 | 被俘虜也是一種奇妙的體驗，內心好像覺醒了什麼奇怪的東西…… | |
| 羈絆 | 不要逃跑。就讓我來徹底征服你吧。 |
角色原型
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（又譯蓋厄斯·儒略·凱撒、葛約斯·尤利烏斯·凱撒、朱利葉斯·凱撒等），史稱愷撒大帝，羅馬共和國（今地中海沿岸等地區）末期傑出的軍事統帥、政治家，並且以其卓越的才能成為了羅馬帝國的奠基者。
愷撒出身貴族，歷任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。
公元前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨後出任高盧總督，在8年的時間裡征服了高盧全境（今法國一帶），還襲擊了日耳曼和不列顛。公元前49年，他率軍占領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治。制定了《儒略曆》。
公元前44年，愷撒遭以布魯圖所領導的元老院成員暗殺身亡，享年58歲。愷撒死後，其甥孫及養子屋大維擊敗安東尼開創羅馬帝國並成為第一位帝國皇帝。
角色考據
「條條大路通往不是一天建成的羅馬」
如同周朝之於中國，羅馬帝國在西方文明的眼中是一座不可逾越的高峰。
數不清的文學家、歷史學家哀嘆羅馬的殞落，痛惜它在蠻族的鐵蹄下淪為灰燼。儘管更多的珍寶失落，但歐洲諸國都從這個偉大帝國的廢墟中分得了遺產。
它的毀滅甚至成了人類的文化記憶——象徵文明巔峰的帝國崩潰淪亡——它成了一種悲劇故事的原型，被詩歌、小說和遊戲不斷重述。
所以我們看到亞瑟王傳說中，隨著卡梅洛特的分裂，不列顛再度回歸混亂。《基地》中銀河帝國在登上巔峰的數十年間徹底毀滅。《戰錘40K》中人類帝國隨著皇帝的沉眠而陷入衰亡。
故事一遍遍重複，歌謠一遍遍警示，然而人類從未能避免這樣的悲劇。
「原諒我一生放蕩不羈愛攪基」
作為羅馬黃金時代的開創者，儘管朱利烏斯·凱撒一生並未稱帝，卻在後世享有「凱撒大帝」的稱呼。
關於凱撒其人的傳說數不勝數，他幾乎是西方金句格言小王子。「我來，我見，我征服」，「骰子已經擲出」，「跨越盧比孔河」……他一生的言行舉止滲入西方文化的骨髓中，難以抹去。
秉承這一欄目向來不正經的慣例，這裡我們要來談談這位大帝的私生活。在許多歷史學家的記載中，凱撒的私生活堪稱是混亂的極致。
當時從高盧凱旋歸來的軍隊中唱過這樣一首歌：「快藏起嬌妻呀，羅馬的市民們！我們領來了禿頭的淫棍。」凱撒的私生活令羅馬公民們膽戰心驚由此可見。傳說他曾與元老院三分之一成員的妻子有染。
另一方面，羅馬軍隊中男風盛行，因此凱撒不僅在兩性關係上放蕩，對美少年也十分鐘情。庫里奧甚至宣稱凱撒是「所有女人的男人和所有男人的女人」。
古羅馬軍中曾流傳一首歌：「愷撒征服了高盧呀，尼科美得斯征服了愷撒。」尼科美得斯是東方比提尼亞的國王。他與凱撒的關係過從甚密，據說當時元老院中有人稱凱撒為「比提尼亞的王后」。當年還不流行CP這套，以至於在元老們的唇槍舌劍之間，這些風流韻事經常會被拿來攻擊和嘲笑。
「與眾神同列」
在被基督教徹底統治之前，羅馬人的多神教傳統主要承襲自希臘。我們知道，希臘人的眾神雖然可稱為一個神系，但是本質上是城邦各自崇拜的鬆散多神信仰。
羅馬人的宗教祭祀活動極為繁多。他們認為，在眾神的庇護下，世俗生活才能順利進行。因此在羅馬人看來，上至神殿，下至灶火，神靈幾乎無所不在。
羅馬會將被征服的敵國的神像扛回國，納入羅馬神系中一併接受供奉（萬神殿一詞即源於此）。他們認為，若不是在對方神靈的默許下，是不可能順利攻破敵國的。由此可見，羅馬人對於各種宗教的態度，可謂寬容又寬容。
凱撒是羅馬繼開國之王羅穆路斯後第一位被封神的統治者。在元老院遇刺後，他在公元前42年的一月被羅馬元老院授予神位（Divus Julius 朱利烏斯神），並指定了馬克·安東尼作為其祭司。而他的繼承者屋大維則被奉為奧古斯都（Augstus），具有超越人的地位，在死後則成了羅馬的守護神。
之後羅馬的統治者在這一傳統的影響下，或多或少都有些自命不凡的舉動。比如出名的暴君尼祿堅持在自己活著的時候就認為自己是阿波羅的化身，康茂德皇帝則認為自己是大力神赫拉克勒斯。
Neta考據
- 王權圖鑑中【神冕-金色葉環】：來自於古希臘人會將月桂樹枝條編成花環，戴在詩歌比賽勝者的頭上，因此有桂冠詩人一說。此傳統源自神話，掌管詩歌的阿波羅曾愛上女神達芙妮，但達芙妮拒絕他的求愛，變成了月桂樹。因此阿波羅以月桂冠賜予詩人，以表紀念。
- 王權圖鑑中【神位-尤利烏斯】：凱撒的家門名「Julius」是羅馬的貴族家系。這個名字在拉丁語中有「獻給Jove的」之意。Jove即是羅馬主神朱庇特（Jupiter）。
- 王權圖鑑【神具-法西斯杖】：法西斯，即拉丁文中Fasces，該詞是指一種插斧束棒，是束在一起的棍棒中插著斧刃。羅馬執政官出行時，隨行衛兵手持法西斯。這種武器象徵著羅馬執政官的權力。亦是「法西斯主義」的名源。
- 出場台詞「我來，我見，我征服」來源於公元前47年，凱撒僅用5天時間就平定了龐培部下本都王子帕爾納凱斯的叛亂。勝利後愷撒說道：「Veni, Vedi, Vici.」此三詞正是拉丁語的「到」、「見」、「勝」。這就是歷史上著名的「三V文書」，據說現代表示勝利的V字形手勢正源於此。
- 行走台詞「骰子已經擲出」：羅馬法律規定軍隊不准跨越作為義大利本土與山內高盧的分界線的盧比孔河，否則將視為反叛作亂。這條法律意在防止羅馬受到來自出征軍隊的攻擊。因此當龐培操縱元老院下令讓凱撒解除兵權，凱撒決心要攻打羅馬城，他在行軍至盧比孔河時猶豫良久，最終說出了「骰子已經擲下」這一名句，成為第一個帶軍過盧河的統帥。因此，在西方諺語裡「跨越盧比孔河」也和中國成語裡的「破釜沉舟」同義。
- 行走台詞「在你面前的我，也是眾神的一員」：從凱撒開始，羅馬開始建立將統治者死後賦予神格化進行崇拜的傳統。
- 行走台詞「凱撒的歸凱撒，上帝的也歸凱撒」：典出聖經。法利賽人想以耶穌的言論來給他定罪，因此問他基督徒是否應該向羅馬繳納人頭稅。耶穌問他們要來一枚銀幣，指著銀幣上的凱撒頭像回答「凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。」意思是精神信仰是精神信仰，信徒仍需要為世俗生活而繳稅。
- 死亡台詞「扶我起來……」：來自於一張著名的網絡表情圖。
- 笑話「你的就是我的，我的還是我的」：這是《哆啦A夢》中胖虎的經典台詞。但其實1942年《整頓黨的作風》中早有此話：「有一種人的手特別長……『我的就是我的，你的還是我的』。這種人鬧什麼東西呢？」
- 失敗台詞「這些盟友今天坑了我，明天是不是還打算刺殺我？！」凱撒死於在元老院演講時十數名議員的合夥刺殺。據說行刺者用的是袖劍？
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