萌王EX:卑弥呼
 卑弥呼 | |
| 基本资料 | |
| 本名 | (Himiko) |
|---|---|
| 别号 | 天照之影 |
| 发色 | 银髮 |
| 瞳色 | 蓝瞳 |
| 身高 | 160cm |
| 体重 | 62kg |
| 年龄 | 1897岁 |
| 出身地区 | 日本九州 |
| 王号 | 邪马台王 |
| 性别 | 男 |
| 亲属或相关人 | |
| 曹操 | |
卑弥呼是上海萌宫坊网络科技有限公司所研发的二次元3D竞技手游《萌王EX》及其衍生作品中的登场角色。
简介
位于大和时代开启之前，弥生时代邪马台国的君王，正体不明，身份成谜。
曾经派遣使节拜访三国时代的魏国，获赐【金印紫绶】。
卑弥呼擅长“鬼道”，以占卜之术触及神明的领域，同时也能与灵魂对话。虽然他自称为天照大神的后裔，但其实也存在着“卑弥呼是天照的倒影”的说法。
王权显现形式
【夜梦火树】
燃烧着青色火焰的金属之树，其上栖息着物种难辨的奇妙鬼魂。
【黄泉冰晶】
与天照三神器中“八尺琼勾玉”一体双生的鬼道之器。对邪马台王卑弥呼而言，勾玉的轮廓象征着“灵魂的形状”。
登场语录
| 出场 | 天道与鬼道，你会选择哪一边？ | |
| 行走-1 | 现世与彼岸之间的区隔，并没有你想象的那么明显。 | |
| 行走-1-羁绊 | 有天我玩鬼火的时候手滑了一下，结果创造了史上第一份火炙三文鱼寿司。 | |
| 行走-2 | 这是八百万神明与我共处的世界，而我也曾是其中之一。 | |
| 行走-3 | 身在鬼道，不能被恶鬼所惑。 | |
| 技能-1 | 夜梦火树。 | |
| 技能-2 | 黄泉冰晶。 | |
| 击杀 | 就这样陷入鬼界深处吧。 | |
| 死亡-1 | 这次……轮到我自己了吗？ | |
| 死亡-1-羁绊 | 把这张符咒……拿去。我……还会回来的。 | |
| 死亡-3 | 不小心踏入了……黄泉比良坂…… | |
| 笑话 | 去吧青行灯！就决定是你了！ | |
| 被选 | 我看到了灵魂的形状。 | |
| 大胜 | 梦中所见的火焰，已经对我告知此事。 | |
| 胜利 | 见证日食的阴影吧。 | |
| 失败 | 这些队友的实力，还不如我在路边随便捡起的枯骨…… | |
| 惨败 | 没能回应……天道吗？ | |
| 闲聊-1 | 作为对“金印紫绶”的回礼，我也把“勾玉”送到了西方的大陆。 | |
| 闲聊-1-羁绊 | 魏国的金印似乎不是我国收到的第一份赠礼。在那之前，还有汉光武帝刘秀…… | |
| 闲聊-2 | 我的时代，位于大和时代开启之前。 | |
| 闲聊-3 | 听说我的敌国被曹家翻译成了“狗奴国”……幸亏我和魏国是站在同一边的。 | |
| 羁绊 | 放心吧。你死之后，我会把你的怨灵也收集起来……别激动，是开玩笑而已。 |
角色原型
卑弥呼（有的史书也写成“俾弥呼”）是日本弥生时代邪马台国的女王，在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者。
角色考据
“天道之君，鬼道之王”
日本现存的最早历史记载，当属《古事记》和《日本书纪》。然而这两本书仍然是以汉语写成。所以在此之前是否有文字记录，就不得而知了（虽说考古发现有所谓“神代文字”，但可信度存疑）。
卑弥呼这位迷之君王所处的年代，正是一个没有文字记载的年代。她所统治的国度“邪马台”也至今未有定论。有趣的是，这样一个在日本人看来属于“神代”的时代，一个神话尚未和历史分野的年代，中国却已经进入三国时代，有信史记载近千年了。
这样想想真是颇为有趣，如果将世界看作一个整体，那么彼时的中国已经拥有极为发达的文明。众神早已远离人间。但在海洋彼岸的日出之国，神明和魔鬼还行走于人间，一切尚未分晓。
根据传说，卑弥呼以女王之身统治邪马台，她能驱使恶鬼，行占卜之术与神明沟通。按照《金枝》的作者弗雷泽的说法，王权最早的形态正是这样的祭司=君王的形态。负责解释神意的祭司有了特权，成为统治人群的君王。因此卑弥呼可说是神权与王权尚未分离的年代中的产物。
历史学家一直想要将卑弥呼与日本史书记载进行对照，找出她的真实身份。然而这一行为除了更显其神秘之外，并没有什么结论。其中较为知名的说法，就是卑弥呼即是天照大神的原型。
“光武金印，曹魏紫绶”
长久以来，位于日出之国的政权始终寻求着强国给予的合法性。日本时时会向大陆遣使通好，以求得到上国荫庇。其中最早的记录就是从晋朝陈寿《三国志》中“倭书”一篇记载的卑弥呼遣使。根据记载，曹魏颁授了倭王之金印和铜镜100枚给邪马台女王。
到了南朝，范晔所撰《后汉书》中则有《倭传》中说：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”按照这一说法，在光武帝时就曾颁赐一枚金印给日本人。也就是说早在东汉伊始，倭国就与中国有交流了。不过由于成书时间晚于《三国志》，而且并未有足够的考古证据来加以证明，因此这一说法也只是聊备一格。
Neta考据
1、行走台词中提及的“八百万神明”是日本神道教的概念。日本人创造的神道教是从日本原始宗教演变而来，以自然崇拜和祖先崇拜为止。通过围绕“天照大神”所代表的祖神，对世间万物皆有的神明加以崇拜祭祀。因此有“八百万”之数，这个词极言数目广大，实际就是指“无限多”。
2、死亡台词中提到的“黄泉比良坂”是日本神话中人死后去的黄泉之路，大概等同于西方的冥河。日本传说中，最初诞生的女神伊邪那美在生下火神之后全身烧伤而死，坠入了黄泉，成为第一个死去的生命。
3、笑话台词“去吧青行灯！就决定是你了！”很明显是在模仿任天堂的游戏《PokeMon》中小智每次扔出精灵球时的台词。青行灯是日本传说中的妖怪，着青衣，诱使人们玩百鬼灯的游戏。
4、闲聊台词“作为对“金印紫绶”的回礼，我也把“勾玉”送到了西方的大陆。”是指卑弥呼在接受曹魏政权的册封后，还回礼送来了一堆勾玉。
5、闲聊台词“我的时代，位于大和时代开启之前。”卑弥呼所处的年代时，日本尚未有历史记载。大和时代是日本定都于大和地区的时代，大约是公元250年左右开始。
6、闲聊台词“听说我的敌国被曹家翻译成了‘狗奴国’……”所谓狗奴国是传说中同卑弥呼所代表的邪马台国敌对的国家。但问题是这个国家和邪马台一样，并无历史记载。唯一可知的是该国和邪马台相反，由男性国王统治。
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