Are We Cool Yet?

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基本资料
组织名称	Are We Cool Yet?
组织别名	AWCY?
组织种类	异常艺术组织
成立时间	19世纪晚期至20世纪初期
组织领导人	无
登场作品	SCP基金会

Are We Cool Yet?是虚构作品“SCP基金会”中登场的一个架空组织，是基金会的一个相关组织（Group of Interest, GoI）。

简介

概述

Are We Cool Yet?的成员是一群异常艺术家（或称异术家），他们有能力获得或生产异常物品和实体，并用这些物品创造艺术装置。这些装置会被放置在最大程度面向公众的地方，对旁观者具有生命威胁，而短语“Are We Cool Yet?”则经常会以某种方式出现。

概观

“Euclid们的叛逆”

Are We Cool Yet?是存在于国际性前卫边缘的艺术活动，根基于19世纪晚期至20世纪初期的超现实主义早期艺术活动、逐渐增进的科学理解以及当时开始发展的异常研究。（对一个男子如何使该活动继承变为自身的记事，参考竞赛的参赛故事“Cool的诞生”。）该活动并无统一的领导、没有总部、极少的传统和习俗、以及没有官方成员任务或者要求 - 唯一要做的就是把自身称作一位制造艺术的成员，动用、利用或围绕着异常的物品、生物或是现象。

AWCY?的组织架构因地而异。许多团体是以小小的沙龙聚会组织而成，由一位才华横溢的人或专业评论家所领导；其它团体则只是在一起，且没有明显的领导人；有些成员则更喜欢自行做事。在某些人的意见中，甚至不需要知道该运动的存在，也能成为其中的一分子。一些这样的团体倾向创造高度可见的公共艺术，导致了死亡、伤害或是永久心理创伤，使得一些人将该活动贴上一群“艺术恐怖分子”的标签，一些成员对此很是自豪、一些人完全否认、一些则将其讽刺地贴上。

在任何时间及地点的AWCY?艺术家的最大和最多的集会是《我们成长壮大吗？》（“Sommes-Nous Devenus Magnifiques?”），自1874年以来，每10年举办一次的盛大展览，使“知情者”能够聚集一堂，观赏和细阅过去10年来最优秀的异常艺术作品精选。（关心这些事的人）考虑到成果被认可是作为异术家在职业生涯中最大的成就之一，全球各地的组织成员都会请求他们的作品被展示。

竞赛故事

Are We Cool Yet?是队伍“和平，爱和[已编辑]”参加基金会主站2014年相关组织竞赛选用的GoI，参赛作品有《Cool 的诞生》《从吉他曲中诞生》《活在聚光灯之下》《准备》四篇。这里收录对AWCY?具有奠基意义、被上面两段简介所链接的《Cool 的诞生》一文。

Cool 的诞生

于十九世纪，人类的发展使人们首次能为人类科学思考及理解那些长久以来似乎违反自然规律的现象。在几十年间，长久以来被视为巫术或法术的概念被崭新而秘密的科学揭穿，世界各地的政府及组织开始分类，学习，并收习一切此类异常。而且，正如在历史上艺术家们透过他们的作品将批判的眼光转移至当时的事件一般，科学复兴时期的艺术家们也开始在画布上阐释这些新发现。

在1870年代，巴黎是异常艺术世界的中心，这城市见证著有关异常在艺术中的扮演的角色，或者说，这样的一个角色是否存在过的无尽争论。在1874年，著名的Salon des Magnifiques(美丽展览)拒绝了所有"虚幻般的作品"在他们的大型展览会中展出后，这些被拒诸于门外的艺术家在河的对岸，在同样的展期中组织了一场反击展览会。这场名为"Sommes-Nous Devenus Magnifiques?(我们已变得美丽吗?)"的展览在往后几个月中成为巴黎新闻界的谈资，并得到相对应的好奇，漠视，以及冷嘲热讽的目光，但流亡的厌物们已经提出了自己的观点－超自然，异常，以及惊奇已在艺术世界中取得一席之地，而且不会被轻易取缔。

"Sommes-Nous Devenus Magnifiques?"展览每隔十年就会举办一次，而异常艺术的世界亦随着时间的流逝愈发壮大。来自发源地巴黎，以及来自法国与欧洲各地，后来还有来自美洲及东方的艺术家，皆纷纷参与这愈发有名，愈发惊奇，而且难以从有关政府那轻蔑眼神中藏身的展览，表达出异常在人类生活中与别不同的崭新演绎。它于1924的第六届展览，在包括逻辑与情感，科学与信仰，旧世界与新世纪的两大流派之间日渐增大的嫌隙之中达至巅峰，在这次展会上，法国超现实主义者Marcel Duchamp的作品和以魔幻写实及渗入了世界上一些感性(viscerally accessible)的福庭现象的宗教敬畏为主题的墨西哥艺术家Ruiz Marcos的作品首次同台展出使全世界的艺评家都战在一起。

那些看见在展览开幕前当日见过该二人的人们表示他们两人几乎全程都在烈日当空下热烈地(以英语，因为他们都不擅长彼此的母语)讨论著一切话题－例如艺术家相对于他的作品的重要性，还有背景，信仰，知识，法律，自由意志，神，国家，民主，马完思主义，战争，国联，以及以最佳的方式端上咖啡的重要性。他们似乎可能会在整场展览中争吵不休，但随着艺术家们准备好于早上的盛大开幕中应付成群记者后，他们似乎最终达成谅解了。

当提及到1924年的世博时，在所有艺术史家心中都会浮现出一个影像，在那张Duchamp 和Ruiz并肩和其他艺术家同胞在紧闭的大门前合影的标志性照片中，Marcos似乎俯身在Duchamp的耳边耳语了几句。数十年来，无数人都在推测Marcos在那难忘的一刻和他的同伴说了什么话；是一条形而上学(metaphysics)的问题吗？是一封挑战书？是对他们的妥协表示肯定吗？还是在提醒他们在这时候站在一起的原因呢？或许这是对因这么多人来看他们而感到惊讶的表达？根据一名声称因站的够近从而在喧嚣的人群中无意听到耳语的记者的说法，这是五个连贯发音，表达出四个简单单词；

"Are we cool yet?"

- 节录于 最Cool之战(The Coolest War)：一名批评家(Critic)的记忆, by Anonymous

GoI格式

AWCY项目以项目计划书的格式来描述。项目建议书是一个艺术家的简介，是关于他/她所尚未创造或有意创造的项目，并且考虑提交于10周年展览上，或者他们正寻求顾客的资金或材料，以能创造它们。建议书的页面标题应为“项目建议书 XXXX-YYY：标题”，“XXXX”是可以参与展览的下个年份（所以如果这艺术家写于70年后，那应该是为1984年的展览做准备），“YYY”是一个任意数字，假设是取自建议书被展览的提审团所接收的顺序，“标题”则是该艺术家给项目的名称。

文章格式如下：

标题：如上所述的艺术家标题，斜体。
需要材料：艺术家创造所用、或是预期需要的材料列表，从平常的到异国的、极难取得的到带有异常或是本身即异常。
概要：一个简短的描述 - 它是什么、它应该做什么、它如何做到（如果艺术家了解的话）、它应如何被展示，等等。
含义：在这部分，艺术家首先讲解，描述创造作品的原因；接着什么刺激他们想出这点子、他们期望以创造它来达成什么、他们是如何做到的、目标受众是谁、他们希望从观众那里得到什么样的反应，等等。

这里收录一篇样例

项目计划书 1964-301：“怠惰之精髓” 标题: 怠惰之精髓 需要材料: 任意颜色的绒面扶手椅 ~4 m长的相应绒面革皮料 从下列人类个体身体表面分别取下的20 cm x 20 cm皮肤： 一名白人男性，一名拉丁美洲裔女性（须对活体对象取皮，对象须拥有电视），以及任何一位与Philo T. Farnsworth，Vladimir K. Zworykin或John Logie Baird有亲缘关系的男性。 一（1）头 家牛（Bos Taurus）, 雄性 橡胶胶水 植皮手术所需要的相关器械 无菌环境 十（10）kg棉絮 一千（1000）ml形态畸变能力血液。O负血型。 概要: 本作品以绒面椅的形式呈现，拥有使个体产生幻触的性质。此件家具在触觉上表现出由活体的血肉构成，与其外观相异。对该家具进行的医学检查将会发现特定生命体征，诸如心跳，规律性呼吸，第三灵魂的细微波动等。 当任何有感知力的有生命个体在广义定义上“坐”在此椅上，同时“观看”一台任意型号的处于开启状态的电视时，该作品中含有的形态畸变血浆将被激活。在32小时内，该个体将转变为一件与原作品相似的椅子，根据个体的总体大小与骨骼结构（若存在）做出相应调整。新的家具将拥有原作品相同的特性，成为一个有生命的，呼吸着的家具。鉴于此，此作品的展出应当有所限制，须采取某些措施以防止参观者试验此作品。 在对有相同设计的方形枕头进行试验时，我发现这些物品会感觉到饥饿，需要定期喂养与其种类相应的食物来维持其生命。物品死亡之后，将进入“尸僵”（rigor mortis）状态，即僵化成为固态家具，同时进行自我防腐措施。此状态下的家具仍可进行解剖。 含义: "当电视好看时，没有什么别的东西──戏剧、杂志或报纸──比得上它。可是当电视节目不好时，那就没有什么比它更糟了。我请你在电视台正播放节目时坐在电视机前，且莫让任何书报杂志、损益帐表或定额手册来分散你的注意力──用你的眼睛紧紧盯住电视机直到电视台停止播送节目。我准保你看到的是茫茫一片荒原。”——Newton N. Minow, 1961 电视。它本是一件为所有人类提供传媒讯息和娱乐的伟大发明。然而，为改善生活做出的此番努力无疑失败了。我见证大众将双眼久久地锁死在屏幕上，在他们眼里他们的朋友和家人逐渐失去，然后在他们满满当当的日程当中生生地填充进完全懒散的时间。这件曾经美妙的事物正在成为一次契机，一次将我们的灵魂迅速转交给那个低劣的物种——所谓“沙发土豆”——的契机。 这件作品旨在体现这样秕谬的发明为我们带来的恶果。我们正成为比我们坐着的家具更为无意义的存在。既然如此，何不变成一件家具呢？我们成为供可敬的，工作着的人们休息的扶椅和枕头，我们提醒他们继续工作，以免沦落至我们的境地。我们伴随着工作着的人们的醒来与休憩，我们成为一根底线，也随之成为了一种动力。 于是，在我们的社会中，一个只能为家里带回一台电视机和一把椅子的个体，终将遭到最厌恶的目光与最决绝的唾弃。电视，只是为那些无福经受自己人生的人，捏造了虚幻的人生。

萌娘化

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  KurageBunko绘

图片版权声明

《Euclid们的叛逆》是一个戏仿，融合了以下元素：由山本桂辅对加藤泉创作之艺术品《无题2004》的摄影，以及 Rene Magritte 绘制的油画《形象的叛逆》(La trahison des images)。这些艺术家保留所有权利。

注意事项：SCP-173 是艺术品《无题 2004》的二次利用，《无题 2004》的创作者为加藤泉。 SCP-173 的概念和艺术家原始的《无题 2004》的概念没有任何关联。

该雕像与它的形象和照片并没有以任何 Creative Commons 授权发布。只有这篇文章的文字部分以 Creative Commons 发布。在任何情况下，该雕像与它的形象都不得用于商业目的。加藤泉先生决定慷慨地允许《无题 2004》的图片被SCP基金会以及其粉丝群仅用于非商业目的。

1. 不可向加藤泉联络或洽谈任何有关 “SCP-173” 的事情。
2. 不可洽谈任何有关 SCP-173 图片之商业授权的事情。
3. 不可要求 SCP Wiki 与加藤泉先生进行“无题 2004之商业授权谈判”。
4. 《无题 2004》的图片无法在与 SCP-173 相关时进行商业利用。没有例外。

注释和外部链接

• “概述”引自：相关组织 » Are We Cool Yet?
• “概观”、“GoI格式”和“图片版权声明”分别引自Are We Cool Yet?中心页的“概观”、“资讯”和“作者信息”