平蝶鬼

“

ふぅぅぅぅみぃぃぃぃかぁぁぁぁどォォォォ！！！（文————门————！！！）

”

基本资料
本名	平　蝶鬼（たいらのちょうき） Taira no Chouki
发色	黑发
瞳色	红瞳
萌点	猫箱性别、幽灵、双角、青梅竹马
所属团体	蜻蛉军/妖怪联盟
初登场作	《连缘天影战记》
亲属或相关人
平文门、尾形我来也、帕拉等

简介

平蝶鬼是日本的《连缘Project》系列游戏及其衍生作品中的角色。

是蜻蛉军势力的领袖，蜻蛉乃城所迎接的“新皇”饵。

基本资料

名片

姓名：平　蝶鬼　（たいら の ちょうき）　（Taira no Chouki）

中文名：平蝶鬼

别号：

称号：阳炎之中的新皇（陽炎の内の新皇）

种族：死灵（死霊），原来是人类

能力：使灵魂顺从之类的能力　（魂を従わせる的な能力）

• 作者称，蝶鬼的能力与其说是一种能力，不如说是一种素质。
• 在游戏中表现为使用大量紫色的人魂弹幕。伊代真的人魂弹幕是蓝色，可能表示两种弹幕性质不同

人际关系：

被抛弃/仇恨：平文门

解救：帕拉

师父与下属：尾形我来也

被收养：平严门

登场作品

《连缘天影战记》

六面BOSS、可能的EX道中BOSS

主题曲

亡き月の王

亡月之王

《连缘天影战记》

• 这首曲子中有“组织的共同旋律”。
• 亡、月、王，拼起来就是“望”。

名字、称号等考据

名字：

• 平（たいら）
  • 即平氏，日本古代的一支豪族，这里主要与平将门相关。
• 蝶（ちょう）
  • 平氏的家纹是扬羽蝶。
• 鬼（き）
  • 这个读音下字义与汉语相同，指的是死者的灵魂、亡灵。

称号：阳炎之中的新皇（陽炎の内の新皇）

• 陽炎（かげろう）：指日光照射到地面上引起温度差导致空气密度不均而产生光影晃动的现象，引申为难以捕捉、虚无易逝。
  • 音同“蜻蛉”，蜻蛉乃城的主题曲名为“阳炎之城　～ Phantom ROAD”。
  • 蝶鬼是蜻蛉乃城所迎接的新皇。

关于原型：可能为泷夜叉姬（滝夜叉姫，たきやしゃひめ）

是传说中的平将门的女儿（一说是妹妹），会妖术。据说本名五月姬（さつきひめ）。

天庆之乱，平将门战死，一族郎党尽灭。残存的五月姬满怀怨念，在丑三时刻参拜贵船明神。满愿的第二十一夜，贵船明神的荒御灵传授妖术。贵船神社的荒神是有名的“丑刻参拜”诅咒神，据说是在丑年丑月丑日丑刻降临贵船山的神。

依荒御灵的神托，改名为泷夜叉姬的五月姬返回下总国，在相马城集合夜叉丸、蜘蛛丸等手下掀起推翻朝廷的反乱。朝廷敕命阴阳师大宅中将光圀（通称太郎）和山城光成讨伐泷夜叉姬。激斗之后，击败泷夜叉姬。临死之际，泷夜叉姬改过，升天到平将门身边。

在梦枕貘创作的《阴阳师》系列小说中《泷夜叉姬》一篇，化名“兴世王”的藤原纯友煽动平将门叛乱，被镇压后，又暗中协助泷夜叉姬操纵妖怪，收集将门的尸体让其复活，实际上泷夜叉姬和将门都被藤原纯友操纵着。

外貌

黑发红瞳，其形象与杨洲周延所画的泷夜叉姬（见下图）十分相似。因为是死灵所以没有腿。

头上绑蜡烛、胸前挂着镜子等装扮，是日本的一种咒术“丑时参拜”的装束。

情绪失控后，眼白会变成黑色，身上会冒出墨绿色的怨气。

• 

  《天影战记》立绘
• 

  情绪失控
• 

  原型图片完全一致

性格及其它相关事例

身为怨灵，很难控制自己的情绪，经常因为一些不合心意的话语而失去理性。

非常敌视和怨恨平文门，一提到文门就会情绪爆发并吼出经典语句“ふぅぅみぃぃかぁぁどォォ！！”。但雀巳表示要夺走有关文门的记忆时，蝶鬼表现得十分愤怒 与自机们的很多对话都可以看出蝶鬼性格比较自大任性且脑子也有一点不好使，这难道是平氏的通病？

事迹

蝶鬼曾经为了平氏一族复活将门公的计划能顺利进行，自绝性命来吹奏“小枝”，但成为死灵的蝶鬼没有了气息，自然也无法吹奏，之后就被文门抛弃了。从此以后，蝶鬼心怀对文门的怨恨，为了向文门复仇而开始了修行。之后被蜻蛉乃城作为“新皇”迎接入城。

因为得到某个情报商的消息，于是开始集结兵力对抗帝都方面的皇御军。不过蜻蛉军一方处于劣势，蝶鬼也被（因各种原因）找上门来的主角们打败了。

符牌与技能

连缘天影战记

符牌原名	符牌译名	使用场合
恨火「魂の煉獄車」	恨火「灵魂炼狱车」	Easy /Normal
怨炎「断魂烈刃」	怨炎「断魂烈刃」	Hard /Unreal
召喚「餓者髑髏」	召唤「饿者髑髅」	Easy /Normal
「相馬の古内裏」	「相马旧王城」	Hard /Unreal
斬牌「裂ける魂」	斩牌「割裂之魂」	Easy /Normal
裂牌「五月咲き」	裂牌「杜鹃怒放」	Hard /Unreal
捕牌「骨格子」	捕牌「骨格子」	Easy /Normal
縛牌「霊牢獄」	缚牌「灵牢狱」	Hard /Unreal
「鬼門の蝶」	「鬼门之蝶」	Easy /Normal
「貴船の丑の刻参り」	「贵船神社之丑时参拜」	Hard/Unreal
「還る者、帰らぬ者」	「离去之人，和不归之人」	Easy /Normal
「善知鳥の声、その応え」	「善知鸟啼鸣，和那回应声」	Hard/Unreal
召喚「餓者髑髏」　召唤「饿者髑髅」 饿者髑髅（がしゃどくろ）/荒骷髅 一种妖怪，传说是战死者的尸首无人掩埋，怨念化作巨大的骷髅，行走时会发出喀嚓喀嚓的响声，见到活人就会袭击并吃掉。 「相馬の古内裏」　「相马旧王城」 《相馬の古内裏》 歌川国芳根据《善知鸟安方忠义传》所作的一幅著名浮世绘。 讲述平将门（平文门的原型之一）之女泷夜叉姬（平蝶鬼的原型）召唤出饿者髑髅/荒骷髅（乞骸让让的原型），与源赖信的家臣大宅太郎光圀（大宅都光的原型）战斗的故事。 裂牌「五月咲き」　裂牌「杜鹃怒放」 五月 日本旧历的5月称为皋月（さつき）。 泷夜叉姬原名五月姬（さつきひめ）。 皐月躑躅（さつきつつじ），是一种杜鹃花，有时也直接称为サツキ，在5月开放。 「鬼門の蝶」　「鬼门之蝶」 鬼门 东北、艮位方向，阴阳道中鬼魂出入的方位，被视为应该避讳的方位。 中国亦有“鬼门关”之类的说法。 「貴船の丑の刻参り」　「贵船神社之丑时参拜」 丑时参拜 一种诅咒术，心怀怨恨的女子身穿白衣，头顶三根点燃的蜡烛和一轮铁环，把代表想要诅咒之人的草人钉在神社的御神木上，在夜里丑时连续做此诅咒七天，被诅咒的人就会死。 现在的丑时参拜原型是宇治桥姬的传说，相传就是在贵船神社进行的。 贵船 传闻“丑年丑月丑日丑刻”贵船明神会降临贵船山,如在此时进行参拜便能心想事成。 其实本来没有诅咒的意思，但因为后人的各种创作而逐渐改变了涵义，贵船明神也变成了“丑时之女”（作此咒术的女人）。 「還る者、帰らぬ者」　「离去之人，和不归之人」 帰る和還る都有返回、归还的意思。 不过前者一般指普通意义上的回来，如回家；后者一般指归去、归于尘土。 「善知鳥の声、その応え」　「善知鸟啼鸣，和那回应声」 善知鸟 即角嘴海雀（学名：Cerorhinca monocerata） 因鸣叫声类似父母与子女相互呼唤，在日本文化里是亲情的象征，别名“善知鳥安方”。

技能原名	技能译名
連鎖怨	连锁怨
連鎖怨　连锁怨 『那个人深知被抛弃的苦痛 　　　　正因此祂才适合站在顶点』 　　　　　　　　　　　　　　　　　——— 尾形 我来也

设定文档

连缘天影战记

阳炎之城的新皇
平 蝶鬼
死灵
让灵魂归顺之类的能力

蝶鬼是作为文门的从者被养大的。

常伴文门身侧，相依相随，相扶相助……
这是蝶鬼尚幼时，文门祖父所告知的
蝶鬼的使命。

蝶鬼已经不怎么记得儿时的记忆了。

「你的双亲是分家里的人，
　他们被卷入与帝都的战争而双双去世了，
　而你幸存了下来，被老夫收养了。」

蝶鬼所知的有关自己出身的信息
就只有文门祖父的这一句话了。


蝶鬼与文门共同执行复活平将门
并攻占“帝都”的计划，
而复活计划的必要条件之一是
将大量灵魂聚集在一个地方。

为此，必须要有的东西是
操纵死灵的笛子「小枝」。

但是只有“最接近死亡的存在”
才能使用「小枝」操纵灵魂。

于是蝶鬼就决定自绝性命，
以死灵之身吹奏「小枝」。

但是通常来说死者会被导往灵界，
按灵界之主的意志处置。

所以要以死灵之身留于此世的话
就必须与灵界之主进行交易。

交易的结果是，
蝶鬼能够以死灵之身留于此世了，
但是灵界之主恶作剧般地说道：
「你这么渴望成为死灵的话，
　　　　　　　就让你有个死灵的样子吧。」
蝶鬼因此被夺走了“双足”和“气息”。

不能呼吸的蝶鬼当然也吹不响『小枝』，
结果蝶鬼是赔了性命又折兵，
什么好处也没有得到。

没过多久，蝶鬼就被文门排除在计划之外了。

这是文门对死者的告别呢，
还是文门不想让蝶鬼再被卷入这个计划呢，
还是文门只是单纯地抛弃了蝶鬼呢……
真相只有文门自己知道。

但是蝶鬼多多少少总有些
自己在利用价值被压榨完后就被舍弃的感觉，
便将怨恨的矛头指向了文门。

明明牺牲了自己的生命和身躯，
却在自己失去利用价值的时候
马上将自己像用过的破抹布一样扔掉了……
蝶鬼的这份怨恨不知不觉间变成了
对文门的复仇之心。

为了得到凌驾于文门之上的力量，
祂在同一组织的我来也及其式神手下进行修行，
变得能够熟练使用妖术和剑术了。


……到了蝶鬼拥有了能与文门抗衡的力量的那一天。

蜻蛉乃城出现在祂的眼前，迎接祂入城了。



顺便一提，没法呼吸的蝶鬼
同时也失去了“声音”，
但祂可以使用“能点亮心声”的提灯型式神
【不螺不螺】来进行对话。

不过心中想到的事情也会被提灯原封不动地说出来，
所以隐藏感情或者说谎都会变得困难，
这是它的缺点。

顺便一提这个式神原本是用来远距离对话的。
偶尔会瞎说一些错误的内容。

日文原文

阳炎の内の新皇 平 蝶鬼 死灵 魂を从わせる的な能力 蝶鬼は文门の从者として育てられた。 常に文门に从い、傍らにおり、助けとなるように··· それが幼い顷、文门の祖父に言いつけられた 蝶鬼の使命だった。 蝶鬼は幼いときの记忆はほとんどなかった。 「お前は分家である两亲の间に产まれた者で、 　その两亲は都との抗争に卷き込まれ二人とも死に、 　残ったお前を自分が引き取った」 文门の祖父から传えられたこの言叶だけが 蝶鬼が知る自分の出生であった。 蝶鬼は文门と共に平将门を苏らせ "都"を攻め落とそうとしていたのだが、 复活计画には多くの灵魂を一个所に集める必要があった。 そのために必要だったものが 死灵を操る笛「小枝」だった。 しかし「小枝」を使い灵を操るためには "より死に近い存在"でなければならなかった。 そこで蝶鬼は自らの命を绝ち、 死灵となって「小枝」を奏でる决意をした。 しかし本来なら死んだ者は灵界に导かれ、 そこの主によって处理されることになっている。 それ故、それに逆らい死灵としてこの世に留まるためには 灵界の主と取引をしなくてはならなかった。 取引の结果、 蝶鬼は死灵として现世に留まることができたが、 「死灵になることが望みなら、 　　　　　　　死灵らしい风体にしてやろう」 という灵界の主の戏れにより、 蝶鬼は"足"と"息"を夺われた。 呼吸法がない以上、蝶鬼に『小枝』を奏でることはできず、 结局のところ蝶鬼は失うだけ失い、 かわりに何も得ることはできなかった。 间もなくして、蝶鬼は文门によって计画から外された。 それが文门からの手向けなのか、 蝶鬼をこれ以上この计画に关わらせたくなかったのか、 それともただ单に蝶鬼を见舍てただけなのか··· 真实のあるところは文门自身しか知らない。 だが少なくとも蝶鬼自身は、自分は用济みになって 切り舍てられたものだと感じ、 恨みの矛先は文门に向かった。 自らの命を牺牲にしてまで身を尽くしてきたのに、 役立たずになった途端 ボロ杂巾のように使い舍てられた··· 蝶鬼のその恨みは、いつしか文门に对する 复雠心へと变わっていた。 文门を凌ぐ力を得るため、 同じ组织に属するガライヤとその式神达の下で修行をし、 妖术と剑术の两方をたくみに扱えるようになった。 ...それは蝶鬼が文门に并ぶほどの力をつけ始めた时だった 蜻蛉乃城が目の前に现れ、蝶鬼を中に迎え入れたのだった。 ちなみに、呼吸法を失った蝶鬼は 同时に"声"も失ったのだが、 そのために『心の声を灯す』という提灯型式神 【不螺々々(ぶらぶら)】を使用して会话している。 ただ、思ったことをそのまま言叶にしてしまうため、 感情を隐したり嘘を言ったりするのが 难しいという欠点がある。 ちなみにこれの本来の用途は远距离での会话用。 たまに胜手に违うことを喋ることもある。

其它

• 不落不落、不落々々（ぶらぶら）：《百器徒然袋》中描绘的妖怪，外形像是破掉的灯笼，被认为是灯笼的妖怪或付丧神。也有其实是狐火的说法。
• 在文门灵烈传的文档里提到过“失去了一位值得信赖的重要伙伴”，也就是蝶鬼。
• 在结局中，蝶鬼会以灵魂体的形态出现。是被打回原形还是作者偷懒了呢？
• 蝶鬼立绘中左手其实画反了。（有人说右手画成六指了，实际上那个是大拇指）
• 因为其实是提灯式神在发声，声音听起来很奇怪。对话文本中最后一个平假名会写成片假名。
• 似乎对阐里神社、尤其是鹤喰这个外来的人类却统治着妖怪们十分不满。
• 虽然感觉另有隐情，但到最后也没有说明文门为何抛弃了蝶鬼。
• 实际上，蝶鬼是作为引出真正新皇的“饵”而被迎入城中的。天堺也在见到祂的言行后，评价祂说“不是新皇之器”。

二次设定等

• 因其名中有“鬼”字以及「鬼门之蝶」这张牌，被认为可能与平文门的父亲平鬼门有联系，与平氏本家的关系可能也比想象的要近。
• 因为不螺不螺是提灯式神，所以理所当然地会喷火。
• 伊代小三，蝶鬼碧池
  • 青梅竹马打不过天降的又一例子
• 也许，蝶鬼原谅了文门后，就会成佛，从这个世界永远地消失……？

• • 由于和我来也之间师生和上下属之间什么奇奇怪怪的关系，二者有CP配对

相关链接

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