克蘇魯神話

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克蘇魯娘（同人創作）
名稱	克蘇魯神話 （Cthulhu Mythos）
創造者	霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特 （Howard Phillips Lovecraft）
相關作品	《克蘇魯的呼喚》

“	我所有的故事，都建立在這樣一個基本前提之上，那就是人類共同的法則、興趣和情感在廣闊的宇宙中毫無意義……要想了解那世界以外的真相，無論是時間、空間還是維度，人們必須忘記諸如有機生命、善與惡、愛與恨，以及人類這個種族所有的微不足道的臨時特性。	”
——H.P.洛夫克拉夫特

克蘇魯神話（英語：Cthulhu Mythos）是以美國小說作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft，1890—1937，中文圈內常稱愛手藝）為中心的作家群體創作的一系列恐怖小說及其衍生作品形成的神話體系。

簡介

克蘇魯神話是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的作品為核心的小說的集體虛構文學創作。「克蘇魯神話」一詞的首創者並非洛夫克拉夫特本人，而是美國作家奧古斯特·威廉·德雷斯（August William Derleth，1909—1971），在洛夫克拉夫特去世後，德雷斯等人創建了「阿卡姆之屋」出版社出版洛夫克拉夫特以及其他洛夫克拉夫特寫作圈成員的作品，自己也撰寫了相當數量的克蘇魯神話作品。德雷斯去世後，林·卡特成為了克蘇魯神話創作的代表人物。而眾多其他作家以及混沌元素等TRPG公司將克蘇魯神話完善化、體系化，形成了如今完善的克蘇魯神話體系。此外，羅伯特·H·巴洛在洛夫克拉夫特逝世後將洛夫克拉夫特的所有原稿保存於美國布朗大學，為後人研究洛夫克拉夫特留下了珍貴的資料。

在克蘇魯神話的世界中，現代社會的人類由於科技的發展而逐漸失去了對自然的敬畏。然而，人類並沒有擺脫自然的控制。宇宙中隱藏着許多難以理解、不可名狀的存在，它們讓現代社會的人類產生了對未知事物的新的恐懼。克蘇魯神話描寫的就是這些讓人產生恐懼的神明。

主要內容

克蘇魯神話的創作理念和精髓是宇宙主義（Cosmicism），即宇宙是冷漠的，人類的存在對於宇宙來說毫無意義。宇宙沒有神志，只有本能，所有神祇也沒有善惡之分。 在後世的創作中，克蘇魯神話中的神祇被分為外神（Outer God）、舊日支配者（Great Old One）和舊神（Elder God）。由於克蘇魯神話的核心是「人類在宇宙中微不足道」的宇宙主義思想，因此「展現不可理解的巨大恐怖」是克蘇魯神話體系的主要形式與內容。

克蘇魯神話的歷史

萌芽-洛夫克拉夫特時期（1917-1937）

1917年，洛夫克拉夫特重新開始小說創作，《大袞》成書。此後，洛夫克拉夫特創作了他一生中絕大多數的小說，直至逝世。在創作後期，受鄧薩尼勳爵《裴伽納神話》虛構體系的影響，洛夫克拉夫特開始在創作中大量引用自己之前的作品裡出現過的概念，以營造出其所有作品都處在一個息息相關的龐大世界觀下的氛圍實際上他並沒有怎麼認真的去想設定，很多設定都是和其他設定自相矛盾的。
除此之外，洛夫克拉夫特依靠自己超高校級的社交能力1936年底同時和九十多個人保持通信，與當時美國絕大多數優秀的恐怖小說作家都保持着通信。在通信圈中的很多成員，例如C.A.史密斯、奧古斯特·德雷斯、羅伯特·E·霍華德、羅伯特·布洛克、弗蘭克·貝克納普·朗等人在和洛夫克拉夫特的交流中都吸收借鑑了洛夫克拉夫特的部分思想、創作理念乃至設定，而洛夫克拉夫特也同樣受到了他們的影響，並且同樣也將他們的設定作為關鍵詞（氣氛組）加入了自己的小說中。
在這樣的設定交換下，神話開始漸漸成型，但還沒有真正走向體系化，不同的作家創作的世界觀都是完全不同的。這個時期克蘇魯神話的形式主要是以各個作家交換自己作品中的名詞為主。

生長-阿卡姆之屋時期（1939-1980）

洛夫克拉夫特離世後，奧古斯特·德雷斯為了紀念已逝好友，於1939年開辦阿卡姆之屋出版社，並以洛夫克拉夫特的世界觀為基礎創作了大量小說。同時，德雷斯也鼓勵其他新銳作家使用洛夫克拉夫特和包括自己在內的其他克蘇魯神話作家的設定與世界觀進行創作。因此，在阿卡姆之屋時期出現了相當多的克蘇魯神話創作作者，使克蘇魯神話正式成為一個集體文學創作亞文化。並且在這一時期，以德雷斯為代表的一批作者開始進行克蘇魯神話的體系化進程（但這個過程並不只是德雷斯一個人推進的，德雷斯甚至都不是這件事的先驅），開始整合之前在洛夫克拉夫特時期里一大批不同作家之間或同一個作家的不同作品之間雜亂無章的內容，並創造了大量在後世為人熟知的設定、神祇和生物等，但一些飽受詬病的觀點也在這個時期被創作了出來，例如四元素論和正邪對抗論。「克蘇魯神話」一詞也產生於這個時期。在德雷斯去世後，林·卡特成為了阿卡姆書屋的主要作者，創造了又一大批或是經典或是富有爭議的設定。
在這個時期里，克蘇魯神話形成並蓬勃發展，但很多小說質量良莠不齊。但不可否認的是，今天我們所知的克蘇魯神話的絕大部分設定都來自於這個時期。例如哈斯塔、克圖格亞等高人氣熱門神祇的出現，以及奈亞子的樂子人屬性等等，都是如此。

繁榮-克蘇魯TRPG時期（1981至今）

該時期始於1981年混沌元素（混沌社）旗下TRPG（跑團）遊戲《克蘇魯的呼喚》的發行。混沌社在遊戲規則書與拓展讀物中深度挖掘了此前的神話設定，並將其分類細化，同時對一些缺失或不明確的內容進行了一定程度的創作，集此前克蘇魯神話之大成。憑藉混沌社的高技術力，克蘇魯神話跑團很快紅遍克蘇魯愛好者圈子，並創造了例如外神等著名設定。克蘇魯跑團本身也極大打響了克蘇魯神話的知名度。
時至今日，克蘇魯神話已經發展成了一個巨大的IP，無數作者從它之中獲取了靈感。相關創作也從恐怖小說延伸到了漫畫、動畫與遊戲等更多的藝術形式。

外神

外神（英語：Outer Gods）在目前的主流設定里是整個克蘇魯神話系統中最為強大的存在。根據混沌社的定義，在克蘇魯神話中，「外神是幾乎接近真神的存在，與舊日支配者這樣的異類恐怖怪物完全不同，其中的一部分可能甚至是宇宙規律的人格化。」「神話中的所有智慧種族與低階的神明（主要指舊日支配者）都知曉外神的存在，其中的許多都崇拜它們。」

其中「混沌原核」阿撒托斯是地位最高的主神。由阿撒托斯衍生出了三位主要神祇：猶格·索托斯、莎布·尼古拉絲、奈亞拉托提普，祂們是克蘇魯神話中最重要的存在。除此之外，還有數量相當多的各種其他外神。

主要外神列表

中文名	英文名	主要稱號
阿撒托斯	Azathoth	混沌原核，惡魔蘇丹
猶格·索托斯	Yog-Sothoth	萬物歸一者，門之鑰
莎布·尼古拉絲	Shub-Niggurath	孕育千萬子孫的森之黑山羊
奈亞拉托提普	Nyarlathotep	伏行之混沌，百萬蒙寵者之父

舊日支配者

舊日支配者（英語：Great Old Ones）的分類非常粗略而矛盾，目前，舊日支配者的分類標準處在「我覺得它是舊日支配者它就是舊日支配者」的尷尬境地里。在混沌社的設定里，舊日支配者們與舊神敵對，其中有的因各種原因陷入了沉睡，但當繁星歸位之時，可以通過各種方法把祂們召喚到這個世界上來。其中，最知名的舊日支配者為克蘇魯（Cthulhu）。德雷斯按照四種基本元素，將舊日支配者分為水、火、風、地四個陣營。其中，水與風、火與地陣營互為對立，將對方視為死敵。

舊神

舊神（英語：Elder Gods）與舊日支配者敵對，封印了眾多舊日支配者。然而，這一設定被認為是引進了善惡二元對立的觀念，與克蘇魯宇宙觀不符，因而遭到許多愛好者的排斥。也有創作者對舊神這一概念進行改造以適應克蘇魯神話的基調。在混沌元素公司的設定中，舊神被設定為「另一種中立並且可能與外神敵對的神明」。「對人類而言，舊神，如果存在的話，似乎不像阿撒托斯以及它的族類那樣危險，但它們與人類接觸的情況甚至更加罕見。」

衍生文化

克蘇魯元素融入了眾多的流行文化中，許多ACGN作品中都能看見克蘇魯神話的影子。比如《潛行吧！奈亞子》中的女主角奈亞子，設定上即為克蘇魯神話系列中的奈亞拉托提普的擬人化萌娘形象。一部分特攝也出現了克蘇魯元素，如《迪迦奧特曼》中的怪獸加坦傑厄（neta 克蘇魯神話中的舊日支配者加塔諾托亞）和遠古遺蹟露露耶（neta拉萊耶）。迪迦有克蘇魯元素的一個原因是編劇小中千昭是個克蘇魯神話愛好者，在由他擔任系列構成的《數碼寶貝馴獸師之王》中，也同樣出現了出自克蘇魯神話的「猶格斯」。

網絡用語「SAN值」就出自以克蘇魯神話為世界觀的桌遊《克蘇魯的呼喚》，意為理智，代表一個人的精神穩定程度。