User:五毛钱和十一卢布/次下五世界观

分支名称	次下五
零（规律）	热力学，相对论，量子力学
理论基石	逻辑，统计，奥卡姆剃刀原理
构造方式	观测，象征
实在
相关企划

眼见为实。

基本资料
组织名称	5176计划
组织别名	黄昏准备战，新时代神话，大跃进深渊大乱斗
组织领导人	各神话体系主神
组织人数	3000w+
上级组织	观众老爷

简介

一个存在且荡漾的大波函数，知觉非存在的前提，只是对某一观测者坍缩的前提。也可以说次下五由无数偏见构筑的实像交织成，对定义为不可观测的理型等不予讨论

发展过程

我笔记[1]上的

2020.10.27，星期二 （5）不管时间顺序，先把Dio，独二和Prūße交代一下。全部位于次下五（5176主线宇宙，能量守恒，使用大量的象征手法投射的无数个实像构成的世界）。次下五是一件很麻烦的事情，它是一个很量子力学的世界，是次下波函数伸展的宇宙旗下的一个世界。（声明：我是管一个波函数叫宇宙，投影出来的分矢量叫世界的派别。个人站MWI，但关于实在世界的解释还是站nbi。）次下五的每一个观测者看到的都是一个不同的次下五世界，而且那些不同的次下五都是真实的次下五。也可以说，次下五是由无数偏见构造的实像交织成的，而所谓物自体只有在150亿光年外去找，因为你看不到（其实Dio和Prūße目前是我对各种哲学或玄学问题的思考的体现。）正是因为次下五这个特点，它成了5176计划成功的地方。 5176计划实际上是诸神一厢情愿的产物，如果姜子牙见了一定会狠狠骂一顿。它是由什么地方开始的，我自己也不很清楚，也许是黄大仙及招生办小队出来的时候，也许更晚，最早的明确记载是在疫情结束以后，不我说错了。是在一次提招的模拟考试，2020年初，但我确乎记得2020.1月2号在西安考试的时候画的英语试卷上的草图（后来提招把它重绘了，很成功，首发就用了这张西安发源的图。）就有了雏形。 那次模拟考试，我明确的写出了5176参战者以及相关的编号标准，以及一张源自博物2018.8的渔区图（神乎其技的分类法；另外，狄子也在这一期上）的没有陆地版本渔区图。2020年第一个人设蒙希特（37S，弓箭屠杀者），纪念一下。首发的7个人（提招画的）：柯约莎克（31W，待会再说），羽人（61W），巴斯特（37S），蒙希特，魃（61W），羲和（61W），被烧了的情书变的火（61E，真是FFF）。可以说这个系列的制度框架几乎全是在2020元旦前后形成的（包括黄大仙本鼬的人设）。 当时（元旦-提招之间）我一下构思了这个故事，发端于黄大仙及其争取到的一个此前观测到一个无神世界的观测者以及二十八宿的交流活动（因为他们虽然是表单神明，也要参战的），同时和2019的一个梦中自己看到的少女漫拼起来的（神话的一个星期），1月17号提招考完试（刚刚对不起，那个收了草稿纸的是中考……）回家把这个崭新的（不，提招也收了草稿纸，我是在以前没用的草稿纸上、提招时期画的，是标号16的批次。）企划画在一个A4上，先是一气呵成写下了招生简章并把专有名词划了出来，反面是一些主角团以及当时已经出了的一些小魔仙（神明）。然后是初版的logo，在写法上跟现在的logo没有任何区别（五一七六），都是甲骨文，然后抄了几句颅内的台词上去。其中不用说就有Dio。 寒假颅内又推进了一点点，预备开学慢慢搞，结果寒假过去了，没有开学……疫期持续在缓慢的做人设（和颅内故事），到了3月份发布（在wb）第一个应援（就是西安那个），建了话题，当做一个人设计划来​做。3月31日开学之后，当时状态不咋的，（并且很可能不是因为疫情，）开始哲学，在一个对于翅膀性能的研究（再次感谢博物）下面一气呵成的写下了基本公理和定理的乱序无逻辑版本，用的是红笔。之后看了《1984》，在一个纸的背面写下了瓦尔基里阻止羲和杀死狄子或者说阻止狄子去羲和那里送死（邓布利多式的）之后，跟狄子一场关于世界真实性的辩论，用的铅笔，先有图后配的文。我妈看了奥布兰对温斯顿的说法很不以为意，我自己因为中了物理毒，认真想了一下，将这个说法跟“指鹿为马”一词联系起来，在配文的上方写了“夜骐悖论”。其时我目前的基本世界观已经形成了（顺便：对于不可证伪假说，姑且假定它们是对实在世界的探问），就是上文我形容次下五的话，只是那个时候还没把实证原则加进来，加进来是到了我写那篇《Derder嘤嘤嘤》（才怪嘞，是《观测者冯大致》）讲述羲和的出走的时候。 那篇东西包含大量世界观（而不是5176计划）的专用词，我紫了；合格观测的定义也做出来了，当时在草稿上写了很多句版本，最后D盘里只留了一种表述。全文的中心句可以说是“因为真理只有观测与剃刀。”。所以在次下五，我们对150亿光年以外存在物自体、不可证伪假说答案之类的绝对不可观测所以算作不存在的实在世界不予讨论。这一点与郭嘉们宣布Prūße的不存在是两种原理，因为Prūße和其他所有郭嘉全部是人类想象的产物。（动物是没有国籍的。）想象了之后，在21C又把想象出来的东西拟人（注意：不是象征手法！在次下五，象征手法的产物是无法脱离根基自己存在的；而拟人，嗯，拟动物也罢，是承认或者说假定它们可以act of its own accord（主观能动性。21.4.19）；不过吧，拟人传统从19C就有萌芽了，20C也有少量单图，观测记录简直稀缺，而且经常矛盾。），于是乎一切有可能（反义词是办不成，不是不允许，比如现在诸如秦赵韩燕……迦太基，斯巴达……是有可能且允许；Prūße之类是有可能且不允许，而德一二三，法一二三四五就是单纯不可能，你必须叫德四，法六，什么的。）重建的郭嘉对应的拟人就永生。可能到真正重建了才停止游浮灵的状态，跟整个世界形成一种纠缠效应。所以实际上郭嘉们宣布Prūße（那时是个小Konigreich）没了的时候，Prūße只是不再跟那块同名土地的一切纠缠了而已，一旦其他郭嘉的法律变的苍白，她（因为是“das”Preußen）就一定会醒来。但是Prūße跟Dio他们还是有区别的，这个下文提到了再说，与我在这篇文章加进去的实证原则有关系。究其原因，是没什么人愿意改神话，而人们却喜欢改历史。 （21.4.22:区别在于历史教材作出变更造成下一代人认同的观测记录变化等同于实证的故事修正，会直接导致（函数的）输出结果产生变化，即直接改变互为实体的拟人的人设甚至想法。不过一组（共用一个函数的）互为实体的函数值只要其中有一个存在，为了逻辑别的也就存在，上文使用了“重建”也是因为基本定理的回归方程原则，即逻辑上的美感（剃刀原理）。所以杀死一个互为实体会比别的实体难很多。这就好比一个是能控制反应的发生与停止（具象），一个是控制反应速率（抽象）。这个坑算填完了22:40） 文章中还引入了意识怪兽的概念，是致敬Capo在2005的《量子物理史话》。这个东西研究起来很麻烦，因为剃刀原则，加上我从小一直有点动物主义，啊不，不是“four legs good,two legs bad”的东西，最终我个人是倒向了泛神论。泛神论神明这个概念虽然跟这个无关，但也是在这个文章里定义的。指数是增长最快的初等函数，文中用作动词。其实，文章高潮就是多神论神明青女衰变为泛神论神明（很早，最晚在唐代，文学时代的末世，宋朝差不多是表单时代的起点，讫点在新中国，所以位于次下五的汤汤有一次说：“共和国成立后不是不许成精吗？”可见自宗教改革至剃刀大改革之间的一千年间，是一个含有多神论神明、泛神论神明以及存世数量少的离谱的表单上神明的文学的混乱时代。招生办就孕育在那时，所以黄大仙只是底层的办公人员，虽然通过了岳考，也无法入围黄昏准备战，实际比星宿交流团等级低；补救办法是变成极危动物，这样说不定能被（大部分观测者）认为是多神论神明，具体要到每一个黄大仙都有完整表单的时候……总之，共和国成立以后，没有成精的了，蓝星61W就安分了。）的景象，意识怪兽一词也在那里首次出现。 到了暑假，闲工夫特别多，又下了拼图酱，就继续整理我那些隐藏信息一大堆的文字材料。（一般的，我喜欢开学创作，放假整理。另外，6月份我其实在弄E92P的二设全彩公式服，计划的理论层面没什么大进展。）整理结果可以说是很不错，可惜到夜骐悖论的时候手累了。5176世界（其实，就约等于次下五）三大理论基石（逻辑，统计，剃刀）的设置，是因为看了一大堆的书（指3.31-7.12这些开学的时间），尤其是老薛的《生命是什么》，花了整个第一章讲统计理论对物理的各种什么，震撼我全家。最后发现跟冯诺伊曼想的差不多，除了他没提剃刀，不过反正他没有假设上帝存在就是了。目前反正关于老薛那只猫的解释，以及此类的玄学问题暂时鸽了，在想些别的。 补说一句：忘了说了，刀掉实在世界的原因是它被捏造或者说构建出来的时候，已经明确定义为绝对看不到。是定义的原因，激情中忘了写。另外，是这样：剃刀形塑观测的范围，统计让观测结果得以存在，而逻辑赋予结果以意义——就是说，绝对看不到的不用去看，能看到的告诉我们世界如何存在（虽然每个人看到的不一样）。我看到世界，世界就存在了。另外，这句玄学的话是我在一个周末，那天晚上宾馆的电视坏了一阵，同一天晚上，我在浴室里对着墙想到的。是9月中下旬，2020。（2020.10.27） 而我对这种玄学问题的研究，正是在次下五发端的时候开始的。那是2019年的10月份，次下五的蓝本，第12个故事（标题太长记不得了）开始做的时候。 这个故事主要还是受了3体的启发，因为我9月份（2019）上把三体（熬夜）二刷了一遍，然后不知怎么心生一计，想着更改物理定律是否有用。不过由于我一贯的荒诞主义态度（披了物理的皮也没用），实际上这是一个拯救世界却弄巧成拙的故事，到第5话已经进入修仙模式了。不过我的分镜比较奇特，一个图版分十几格，没几格是没有字的，所以第5话也并不相当于一般漫画的第5话。看过我漫画的同学也并不知道我主题是什么。第一话的时候我在颅内打理论基础，以及碰到需要做点解释（物理洁癖，其实直接这么写在上面是轻小说的常见做法，虽然但是我就是想要把我搞的东西的原理弄明白）的地方，撑不住了，拿来了《量子物理史话》（另外，去了nbi的官网，没这些东西。泪目）在翻。并且，正如我在次上五那个改编之后的版本形容的那样，我在整个所有次上-次下-外上世界体系就是挺康德式的。其实编号都是我随便编的；设定是不同宇宙可以相交，可是一个宇宙中不同世界服从退相干理论。都反正是我从2019年10月做这个《第12个故事》的时候发端的，所有玄学。做了6话半，做不下去了，因为埋了一堆伏笔，但缺乏主线剧情。我很无奈的。那可是我的巅峰之作，我现在估计画不出来。 次上五真正确立要到2020年3月份我加入浮笙之后，看到云锦写一堆浪漫主义的科幻（他们可能不承认）和奇幻，想到自己2019年的巅峰，就炒冷饭。第一节出来是4月3号，开始还有人赞评什么的，后来没了，我就写不动了。塞了大量的废话，并引入了一个新的背景——核春天。因为什么我忘了，可能只是想试试魔幻手法，就披了这个皮。（使得浮笙公司某办公室的人的行为正当了倒是真的。）后来反裁子出来，加上再以前8月2-6号的《陨石袭击了珠穆朗玛峰》的生草时间线，次下五的历史差不多完全了。

时间线

• 19C90N-世纪末。道德和物理基础动摇，变数即将降临。
• 1900-量子的诞生。
• 1927-不确定性，概率解释，互补原理。
  • -关于观测与实在世界的讨论，惊醒了颓唐的5176世界。
• 1935-《量子力学的现状》发表。
  • -第2届全渔区总司令大会召开，明确了5176计划的方针。
  • -薛定谔的猫诞生。
• 1945-阿拉莫戈多，原子弹的爆炸。人类拥有自毁的能力。
  • -5176世界宣布进入战争状态，静坐战争开始。此时有大规模征兵。
• 1949-共和国规定不许成精。
• 1958（前后）-计算机研究的起飞。
  • -大跃进以及全球变暖显著加快
  • -黄昏准备战正式开始，进入深渊大乱斗状态。

*以下（2020以后）使用象征加密！

• 2130-2140左右-主角团时间线，此时准备战正如火如荼。日渐诡异的局势，使得度过黄昏成为第一目的。Prūße醒来。
• 23C初-核战争。期间坦率兰被核平。实际上打的时间不长。黄昏之战，最终人分成太空避难的遗民和地面幸存的荒原居民。
• 24C（不知道确切年代）-Bookstore Kingdom（次下五起源）时间线。与一个次上世界相交，所幸浮笙公司最后及时止住了灾难。圣灵降临。
• 2720-2730左右-反裁子俱乐部时间线。此时恢复相当好，披文明皮的野蛮，以及新型的人种，有病且有对象一族。
• 4787-宏辉在圣灵统治下重建独逸，坦率兰再次成为科学与原罪的源头。相应地，和谐阵线在4840年代建立。邪教古老一些。
• 4891-小行星坠落时间线。在这二千年间，世界已然变的魔幻，其间我也不知道经历了什么。（罪魁祸首就是天狼星协会引入一个次上世界，致使次下五紊乱。）这是一个致敬的年份，致敬的什么——很明显。

不行，我得道歉

对不起。忘了沙盒。不会再犯。（想鲨了自己）